Свет в христианском доме - [45]
Многострадальный Иов, утешенный Богом, мог испытать на себе, что Бог «причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов.5:18).
Одно из утешений, которое Господь в Своей любви дарит нам в дни испытании, заключается в том, что Он показывает нам цель, ради которой были допущены испытания. Он открывает нам Себя. Бог хочет, чтобы мы понимали суть постигших нас испытаний. Иногда Он находит нужным скрыть от нас Свое лицо, и мы некоторое время томимся во мраке одиночества. Но чаще всего Бот тревожит нашу совесть, которая обличает нас, в чем наша жизнь не согласуется с Его волей. И тогда нам становятся ясней Божьи планы, которые несут нам благо, и мы понимаем, что Бог допустил страдания, желая освободить нас от какого-либо порока. Укрепившись в молитве, мы благодарим Небесного Отца, что Он скрыл от нас Свое лицо и научил живому упованию. Лицо наше светлеет, мы смиряемся, готовые претерпеть любые трудности, только бы не потерять спасение и сохранить верность Богу.
В глубоких страданиях мы полней понимаем Бога. Иов после больших потрясений признал, что до этого слышал о Боге лишь «слухом уха». Величайший праведник, боящийся Бога человек, говорил о себе, что он знал Бога понаслышке. Страдания открыли ему Божье величие, и он воскликнул: «Теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов.42:5),
Через скорби Бог испытывает нашу веру. Так было с Авраамом, когда он вел своего сына на гору Мориа. После этого испытания, которое Авраам выдержал, несмотря на всю его тяжесть. Бог дал ему чудесное обетование, которым пользуемся ныне и мы (Быт.22:18).
Справедливо наказывая нас, Бог освобождает нас от строптивости. «Прежде страдания моего я заблуждался» (Пс.118:67), «Благо мне; что я пострадал...» (Пс.118:71).
Через трудности семейной жизни Бог очищает нашу душу, чтобы сделать нас более пригодными для служения.
Я знал довольно благополучную, как я мне казалось, семью, не знающую проблем. Детей у них много, и рождение каждого ребенка они воспринимали безропотно. Но вот однажды мать этого семейства встретила меня на улице. Она была в полном отчаянии.
– Придите срочно в наш дом! – попросила она со слезами.– Дальше жить невозможно! Нет никаких сил! Я еле стою на ногах...
– Что случилось? – спрашиваю. – Уже поздно. Чем я сейчас помогу? Я приду к вам завтра.
А была там вот какая беда: дети без видимой причины (будто чем-то испуганные) вдруг начинали истошно кричать. Сутками напролет в доме стоял неистовый крик. Ничего не помогало. Ночью не спали ни дети, ни родители. Мать не могла их успокоить, отец не мог, бабушка тоже.
Внутренне подготовившись, я пришел к ним, стал беседовать. Дети окружили меня, стоят спокойно, разговаривают. Мать удивилась:
– Почему же вы сейчас не кричите?
– Этот дядя хороший… – отозвалась старшая девочка.
– Не могу понять, – недоумевала мать, – обычно, кто бы ни пришел, – часами кричат!
Долго пришлось беседовать. Выяснилось, что отца этих детей, когда он был ребенком и тоже много кричал, водили к бабке, чтобы она успокоила. Она что-то пошептала, и крик прекратился. Теперь то же произошло с его детьми, и бабушка с дедушкой настаивали и убеждали молодых родителей пойти к знахарке. После беседы мы вместе помолились. Я убеждал их, что нужно, уповая на Господа, твердо противостать натиску сатаны, так как это духовная брань, от которой зависит судьба и родителей, и детей. Благодарение Богу, они не побоялись ослушаться пожилых родителей и воззвали к Богу. После этого дети стали хорошо вести себя, перестали кричать. Слава Богу, все прошло!
Бог допустил эту беду в семью, чтобы уберечь от губительного шага. Иногда в полном неведении, а иногда и по малодушию христиане прибегают к гадалкам и живут, не раскаявшись в этом страшном грехе. Сколько Богу приходится вразумлять, а иногда наказывать родителей, чтобы освободить их от пороков!
Хочу поделиться утешительной мыслью: в страданиях Бог даст нам новую надежду. Почему новую? – Потому что мы в своих переживаниях очень часто совершенно теряем упование, отчаиваемся. Нам кажется, что выхода из затруднений нет. Но Бог знает выход. После перенесения скорбей Он обогащает нас новой надеждой. Это прекрасно!
Разговаривая с Моисеем, Бог открыл, что Он наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх.34:7), а милует до тысячи родов. В жизни часто приходится наблюдать, как дети повторяют ошибки родителей. Это не может не удручать. Что делать? Как изменить такое положение? В свое время пророк Исаия призывал: «...Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма... раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, – одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит... Ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителей развалин, возобновителем путей для населения» (Ис.58:6-9,12). Когда мы искренне раскаивается за прегрешения, когда в молитве сокрушения приходим к Богу и открыто признаем, кто мы есть на самом деле и в чем состоит наша вина (а такое признание вырывается из сердца порой после серьезных потрясений), Бог обогащает нас новой, лучшей надеждой, Он освобождает нас от вины и делает это с отцовской любовью. С обновленной надеждой нам легче идти. А без надежды человеку невозможно жить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга, предназначенная как для священнослужителей, так и для мирян, является самым полным сборником общих исповедей, исповедей святых и подвижников благочестия, исповедей, составленных по десяти заповедям Божиим, по заповедям блаженства, церковным заповедям, по мытарствам. Материалы, вошедшие в этот уникальный сборник, помогут как священнослужителю при составлении проповеди перед началом исповеди, так и каждому верующему при подготовке к великому таинству. В конце книги приведены многочисленные списки грехов и их краткое объяснение, а также советы старцев о подготовке к исповеди.Полная исповедь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в 291 г., скончался в 371 г. Память 21 Октября Житие Преподобного Илариона Великого принадлежит перу Блаженного Иеронима Стридонского. Оно писано в его Вифлеемском уединении, вскоре после кончины Преподобного. Предлагаемый перевод сделан с латинского подлинника, помещенного в «Латинской Патрологии» Миня. И. Помяловский. 10 Августа 1893 г. Пер. И.Помяловского. Оп.: Житие преподобного отца нашего Иллариона Великого // Палестинский патерик. Выпуск четвертый. СПб, 1893.
Книга профессора Казанской Духовной Академии, доктора богословия Юнгерова Павла Александровича «Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги» является итогом более чем тридцатилетней научно-исследовательской работы автора на кафедре Священного Писания Ветхого Завета (кон. 1880-х гг. — 1910 — год последнего авторского издания «Общего введения»). Объединяя в себе все лучшие достижения современной ему западной библеистики с выверенностью православного подхода, труд П. А. Юнгерова представляет систематическое изложение круга общих исагогических вопросов: о ветхозаветном каноне, священном тексте и переводах ветхозаветных книг.