Свет в христианском доме - [43]

Апостол Павел, увещая верующих в Коринфе, напоминал, что спасение и страдания взаимосвязаны: «Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим» (2Кор.1:6).

Страдания семейных людей предсказаны. Если бы не было этого предупреждения, нам гораздо труднее было бы переносить их. Вступающие в брак должны знать об этом заранее.

Страдание Иова, отца десятерых детей, было весьма велико. Он лишился всего – и богатства, и детей, и здоровья. «О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое! Оно верно перетянуло бы песок морей!.. Страдания мои тяжелее стонов моих»,– говорит Иов (6:2-3; 23:2).

Иаков особой любовью любил Рахиль и детей от нее, но она рано ушла из жизни. Подобные страдания и горькие утраты могут посетить любого человека, никто от них не застрахован.

Некоторые семьи настигают страдания, вызванные несогласием между супругами, как было у Исаака и Ревекки. Из-за простой, кажется, прихоти (Исаак любил Исава, потому что ему нравилось кушанье, которое он готовил) впоследствии разыгралась семейная ссора, которая окончилась печально для всей семьи. Иакову пришлось долгие годы скрываться от гнева Исава. Родительская привязанность послужила тому, что в сердце одного из сыновей поселилась смертельная ненависть к брату. Очень опасно, когда у родителей нет согласия по вопросам воспитания и отношения к детям. Это приводит к большой напряженности и серьезным трудностям как родителей, так и детей.

Трудности в семье бывают и материальные. Священное Писание и эту сложность не обходит стороной. Нам памятна семья Ноемини и Елимелеха. Голод на родине побудил эту чету отправиться на чужбину, чтобы пережить лихое время. И умер там Елимелех, муж Ноемини. И осталась она одна с двумя сыновьями. Они взяли себе жен из моавитянок. Но потом и оба сына ее умерли. Нам легче, когда за наши грехи Бог взыскивает с нас самих. Но когда за неверные шаги страдают наши дети, а в случае с Ноеминью, даже и снохи, – пережить такое непросто. И благо нам, если Господь пошлет такой дух сокрушения, какой был у Ноемини! Когда она вернулась в Вифлеем, весь город пришел в движение, а она не побоялась многолюдства и сказала жителям Вифлеема: «Не называйте меня Ноениныо (Приятная), а называйте меня Марою (Горькая); потому что Вседержитель послал мне великую горесть» (Руф.1:20).

Сегодня из-за материальных трудностей покидают родные места многие христиане. И не по двое детей умирают духовно на чужбине, как у Ноемини, а гибнут семьи, в которых по десять и больше детей. Но кто слышал, чтобы матери сокрушались, как Ноеминь: «Не называйте нас христианами после того, как мы презрели Господа и в час испытаний повернулись к Нему спиной!»

Одна из величайших трудностей для родителей – не просто вырастить детей, но верно воспитать их. Вспомним детей Иакова, которых привел к преступлению завистливый, непримиримый нрав. Чтобы раз и навсегда избавиться от человека, который не только не одобрял их поступки, но и обличал их, – они продали родного брата. Долгие годы они носили в сердце камень жестокой неприязни к Иосифу, и кто знает, исповедали бы когда-нибудь этот тяжкий грех, если бы Господь не потеснил их голодом и не заставил бы идти к брату, которого они возненавидели.

Родители, дети которых, вопреки наставлениям, выбирают злой путь, могут понять томление духа Иакова. Какое это непрестанное мучение сердцу!..

Мы знаем еще одного отца, плачущего о своевольном сыне. «И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и, когда шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2Цар.18:33). Трудно найти более выразительный пример родительской скорби о погибшем сыне, чем вопль Давида. Он, по-видимому, вспомнил свой грех с Вирсавией, а теперь такая тяжелая расплата – он должен расстаться с сыном навсегда... Для многих родителей непокорные лети – это незаживающая рана.

Родители переживают о детях до конца жизни. Когда они малы, родители беспокоятся об их здоровье, потом – чтобы они обратились к Господу. Если Бог помилует и дети придут в церковь, родители несколько успокоятся. Но вот дети ушли в самостоятельную жизнь, – и начинается второй круг забот и непрестанных молитв: чтобы не забыли Господа их взрослые сыновья и дочери и привели ко Христу своих детей. И так до смерти: увещание, молитва, бодрствование и снова молитва, молитва.

Семейная жизнь – это постоянное духовное и физическое напряжение. Сколько в ней стрессовых ситуаций, когда душевные и физические силы не выдерживают напора страданий, выпавших на долю мужа и жены! Это не только болезни, материальные трудности и непослушание детей. Главное в семейной жизни – это непрерывное духовное бодрствование и молитвенное подвизание, чтобы главой семьи был Бог.

Апостол Петр говорит о христианской жизни так: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое...» (1Петр.2:5). Бог строит Небесный храм, а мы – живые камни, которые Он использует для строительства. Путь обычных камней начинается с каменоломен. Там мощные взрывы дробят скалу на бесформенные глыбы. Затем их везут в мастерские, где подвергают длительной обработке. Так и нас с вами Бог берет каждого в отдельности, когда духовно мы похожи на бесформенные глыбы. Сколько в нас ненужного, что необходимо отсечь, невзирая на стоны и плач плоти! Чтобы употребить нас в храме, на определенном Богом месте, поставить под ту нагрузку, которая нам по силам и благодаря которой мы прославим Господа, нас прежде нужно сокрушить. Мы знаем, что все, над чем трудятся созидающие персты Божьи, – прекрасно и хорошо весьма. Тем более Небесный храм! А мы? Какие же мы строптивые, мятущиеся, не умеющие уповать на Бога! Как много с нами работы! Какое нужно проявить долготерпение, чтобы нас обтесать, отшлифовать, украсить и положить на нужное Богу место!