Свет грядущих дней - [58]
Армия Крайова неохотно помогала ŻOB’у по разным причинам. Ее командиры подозревали, что евреи не смогут оказать должного сопротивления, более того, они боялись, что восстание из гетто распространится на другие части города, а у них не было достаточно оружия, чтобы поддержать общегородской мятеж. Они опасались, что преждевременное восстание окажется пагубным, и хотели, чтобы немцы и русские обескровили друг друга, прежде чем повстанцы вступят в дело. Представители Армии Крайовой отказывались вести серьезные переговоры с какими-то жалкими молодежными группами; тем не менее, они хотели встретиться с новым альянсом.
Встреча прошла успешно. Армия Крайова прислала десять дробовиков в очень хорошем состоянии, а также инструкции по изготовлению взрывчатки. Одна еврейка открыла способ производства зажигательных бомб: собираешь электрические лампочки из покинутых домов и наполняешь их серной кислотой[381].
ŻOB со всем энтузиазмом приступил к широкомасштабным действиям. Так же, как Фрумку направили в Бендзин, других членов организации разослали по всей Польше, чтобы возглавить группы Сопротивления и установить зарубежные связи. (Впоследствии Цивья иронизировала над собственной наивностью, поскольку думала, что они не получают помощи извне, потому что мир о них ничего не знает.) Ривка Гланц отправилась в Ченстохову. Лия Перлштейн и Тося искали оружие в арийской части Варшавы.
Бундовцы укрепляли свои боевые ячейки[382]. К Владке Мид обратился один из бундовских лидеров, Абраша Блюм, пригласив ее на собрание участников Сопротивления. Принимая во внимание ее прямые светло-каштановые волосы, маленький нос и серо-зеленые глаза, Владку попросили поработать в арийской части. От самой мысли о том, чтобы уйти из гетто, где большинство евреев трудились в непосильных условиях, словно рабы[383], она испытала подъем.
Однажды вечером в начале декабря 1942 года Владка получила сообщение о том, что должна на следующее утро выйти из гетто с рабочей бригадой и пронести обратно последний бундовский подпольный бюллетень с подробной картой Треблинки. Она спрятала его в туфли, потом нашла бригадира, который принял от нее 500 злотых в качестве взятки и впустил ее в группу своих рабочих, ожидавших проверки у входа в гетто на морозе. Все было хорошо, пока нацист, проводивший проверку, не решил, что ему не нравится лицо Владки. Или, возможно, слишком нравится. Ее вытащили из толпы и завели в маленькую комнату, стены которой были забрызганы кровью и обвешаны фотографиями полуголых женщин. Охранник обыскал ее и велел раздеться, она осталась только в туфлях.
– Туфли долой! – рявкнул он. Но как раз в этот момент в помещение ворвался какой-то нацист и сообщил ее мучителю, что один еврей сбежал. Оба бросились прочь. Владка быстро оделась и выскользнула из комнаты, сообщив часовому, стоявшему у двери снаружи, что проверку прошла. Она продолжала работать в арийской части и стала налаживать контакты с неевреями, находя для евреев места, где они могли бы прятаться, и доставая оружие.
Одной из главных задач для ŻOB’а было устранение коллаборационистов, которые сильно облегчали работу нацистам. По всему гетто они расклеили плакаты, сообщавшие, что организация отомстит за каждое преступление, совершенное против евреев, и сразу же подтвердили свое намерение, убив еврейского милиционера и члена совета. К изумлению Цивьи, убийства произвели впечатление на жителей гетто, которые прониклись уважением к ŻOB’у.
В гетто появилась новая власть.
До полномасштабного восстания боевой организации оставалось несколько недель. По словам одного из руководителей Бунда Марека Эдельмана, великая дата была определена: 22 января[384].
Когда 18 января началась нацистская «акция», Цивья испытала шок. У товарищей не было времени собраться и выработать согласованный ответ. Некоторые члены группы не знали точно, где должны находиться. Большинство ячеек не имело доступа к оружию, у них были лишь палки, ножи и железные прутья. Все оказались предоставлены сами себе, связи не существовало.
Но времени терять было нельзя. Две группы начали действовать экспромтом. Если уж на то пошло, отсутствие времени на «комитетские» дискуссии мобилизовало их[385].
Цивья тогда не знала этого, но Мордехай Анелевич моментально приказал группе мужчин и женщин из «Юного стража» выйти на улицы и позволить схватить себя, чтобы проникнуть в ряды евреев, которых поведут на umschlagplatz[386]. Подойдя к углу улиц Ниская и Заменхофа, он дал команду – бойцы выхватили спрятанное оружие и открыли огонь по немцам, шедшим в оцеплении. Бросая в них гранаты, товарищи Анелевича кричали людям, чтобы те бежали. Некоторые последовали призыву. По словам Владки Мид: «Депортируемые массово набросились на немецких полицейских, пустив в ход руки, ноги, ногти, зубы»[387].
Немцы были ошарашены. «Евреи в нас стреляют!» В этой суматохе молодые бойцы действительно продолжали пальбу.
Но нацисты быстро пришли в себя и нанесли ответный удар. Нечего и говорить, что несколько пистолетов горстки мятежников не шли ни в какое сравнение с огневой мощью немцев. Солдаты рейха погнались за бойцами ŻOB’а, которым удалось убежать. Увернувшись от пуль, Анелевич выхватил ружье у одного из немцев, укрылся в ближайшем доме и продолжал стрелять оттуда. Какой-то еврей, прятавшийся в подвале, втянул его к себе. Уцелели только Анелевич и одна девушка. Результат оказался трагическим, но резонанс от действий бойцов – оглушительным: евреи постреляли немцев!
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.
Братья Фил и Джордж – владельцы богатейшего ранчо в долине Монтаны. Больше, чем партнеры, и больше, чем братья. И несмотря на родство, так мало похожие друг на друга. Фил – высокий и угловатый. Джордж – коренастый и невозмутимый. Фил – умен, проницателен и высшему обществу с его праздностью и роскошью предпочитает компанию простых ковбоев. Джордж – добр, молчалив и, напротив, не водит дружбы с работниками ранчо, полностью посвящая себя бизнесу. Много лет они делили одну комнату, вместе занимались фермерскими делами и ездили на охоту.
Августин – блестящий астроном, который отказался от личного счастья и посвятил себя изучению звезд. Салливан, для коллег просто Салли, – астронавт, которая ради миссии на Юпитер пожертвовала семьей и оставила дома маленькую дочь. Их разделяют миллионы километров: за окном обсерватории Августина – бескрайние арктические просторы, за иллюминатором Салли – ледяная пустота космоса. Но однажды их размеренный и устоявшийся быт нарушает непредвиденное: на Земле по необъяснимой причине исчезают все радиосигналы, а Центр управления полетами перестает выходить на связь. В этой пугающе звенящей тишине Августин и Салли задаются одним и тем же вопросом: осталась ли еще хоть одна живая душа во Вселенной? В 2020 году Netflix экранизировал роман с Джорджем Клуни и Фелисити Джонс в главных ролях.