Сувенир из Нагуатмы. Триумф Виджл-Воина - [7]
Да, неисповедимы наши пути… Вадим Николаевич, увлекшись, с неиссякаемым вдохновением начал переводить одну из книг Учителя Шри Ауробиндо, а именно “Человеческий цикл”. Переводить, не зная толком английского. На эту работу он затратил больше года, часто забегая ко мне, отчаянно жестикулируя. В конце концов он и меня увлек учением Ауробиндо, его Интегральной йогой. Что же касается “Человеческого цикла”… Вадим Николаевич показывал свою рукопись профессиональному переводчику, вместе с оригиналом, понятно, и тот сначала пришел в неописуемый ужас, а после в первобытный восторг (по выражению самого Вадима Николаевича) от необузданной фантазии переводчика.
Подобная необузданная фантазия привела однажды Вадима Николаевича, гуманитария до мозга костей, на кафедру сопромата. И он каким-то чудом не только пристроился там, “поскольку была вакансия”, но и утвердился на годы, до сей поры: “…вначале из любопытства хотелось, понимаете, испытать себя, а после… знаете ли, привык”.
16 февраля, вечер. Хочу закончить о нашей субботней встрече и космических Законах. Когда Вадим Николаевич, загибая пальцы, добрался наконец до вселенского Закона Перевоплощений, Илюша, тихий, даже безучастный доселе, вдруг оживился:
— Хватит перечислять, Вадим Николаич, давай о последнем Законе, но подробнее…
— А что же о нем, подробнее? Надеюсь, он самый простой, самый понятный… Существует такая же непрерывность жизни, как и непрерывность формы. Как это в христианстве, Илюша? “Истинно, истинно вам говорю: прежде, чем возродиться, зерно должно умереть” — так? Зернышко к зернышку возрождается в колоске — разве не сохранение жизни? Важно понять, друзья, что различие между жизнью и не жизнью — лишь по степени, но не по существу. Материя, в том числе и неживая, столь же непостижима, что и Дух. Собственно, Материя — это и есть кристаллизованный, или уплотненный, Дух, а Дух есть сублимированная до полного единства Материя. Когда колебания Духа становятся более интенсивными, он обращается в Материю. А когда колебания Материи становятся неуловимее, она трансформируется в Дух. Так мыслят классики эзотеризма. Но я хочу вернуться к Закону Перевоплощений. Поскольку существует психическая эволюция, должен быть некий непрерывный субстрат, передатчик опыта, знаний. Таковым субстратом является Душа человека, или Монада, — вечное “аурическое яйцо”, наше истинное “Я”. Образно говоря, “Я” истинное — ствол бессмертного дерева, а листья на нем — наши воплощения, краткие мгновения жизни, которые Магомет удачно сравнил с трепетом комариного крыла. Листья, отслужив, облетают, а накопленная ими жизненная сила передается стволу вечного дерева. Вообще, человеческая жизнь, ее драма, по выражению одной знатной теософской госпожи, есть непрерывная история одного и того же действующего лица, которое последовательно разыгрывает различные роли.
— Христианство учит иначе, — робко заметил Илюша.
— Ну да, конечно, — живо подхватил Вадим Николаевич, — ортодоксальное христианство долдонит одно: жизнь дается человеку единожды как бесценный дар. И надо успеть за эту жизнь — короткую ли, долгую ли, будь она за решеткой тюрьмы или за фасадом великолепного замка, — успеть надо, изловчиться как-то сделать гигантский эволюционный скачок, избежать огненной геенны. А стартовые возможности, мой друг? Что скажешь о них? Одинаковы они для всех, справедливы? И еще мне ответь, пожалуйста, Илюша… Ну вот хотя бы на такой вопрос: пошто такое вопиющее различие между идиотом и гением? Даже в одной семье, у одних родителей сплошь и рядом и почти гении, и почти идиоты, пошто? Отчего, в силу каких обстоятельств у нас, тварей божиих, такие неравные возможности? Неравный старт, а финиш для всех предусмотрен один — принцу и нищему, гению и придурку надо суметь за единственную жизнь прийти к Богу, избежать его страшной и вечной кары… Особенно настораживает этот вечный ад, где вопли и скрежет зубовный… Помилуйте, да за что же?! Нет, мой друг, вывод у мыслящего человека один: Душа без прошлых воплощений и перевоплощений — абсурд. Наука не может объяснить ни умственной эволюции Пифагора, ни нравственной, к примеру, Конфуция, Будды или — ближе к нам — Серафима Саровского…
Илюша слушал внимательно, не возражал: Но когда Вадим Николаевич особенно напористо вопрошал: “Согласен?” — он в ответ мягко покачивал головой: “Нет, не согласен… Святые учат: жизнь дается единожды как бесценный дар. Пронеси ее, не расплескав, сделай ответные дары Сыну Человеческому — с этим согласен”.
“…Блаженны нищие духом, ибо они Бога узрят” — это о таких, как Илюша, сказал Господь. Я так и относился вначале к этому божьему человеку, пока не узнал, что у него за душою три года тюрьмы. Да не простой, специальной какой-то. Три года кошмарного “психического заключения”. А ведь и был-то парень всего-навсего восторженным поклонником Агни-йоги. Где-то доставал переписывал подпольную “Живую Этику” делился рукописями с другими. А после кто-то из друзей попался, пришили групповщину, секту, разогнали кого куда… Илюша многое взял на себя, а точнее, ни от чего не отрекался, за что и поплатился психушкой. В тюрьме многое выбивали из него главное — человека. Единственно не могли изгнать из сердца — Христа. С ним и возвратился на волю, еще более уверовав во Спасителя, отбросив все остальное…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поводом для написания этой книги стала попытка автора дать ответ на вопрос: "Самоубийство — это хорошо или плохо?" Как мы знаем, против самоубийства многие авторитеты – Коран, Библия, Тора, Авеста и иже с ними. За самоубийство (а точнее, благородное самостоятельное прекращение жизни) — древние греки, римляне, японские самураи, языческие культы. Серьезный перелом в осознании собранного на эту тему материала произошел, когда стало ясно, что сталкивать между собой авторитетные точки зрения бессмысленно.
Это самые креативные Таро из тех, которые выпускались в наше время. Выдумка и творческая интуиция итальянских «дизайнеров тела» создала этот шедевр союза традиционности, стиля и современности. Возродившаяся мода на татуировки дает, как на заре истории, возможность выделиться, подчеркнуть свою индивидуальность. Все эскизы несут символическую и энергетическую нагрузку и могут быть использованы в татуаже.Эта колода способна ответить на основной вопрос, на который не могут однозначно ответить ни психологи, ни эзотерики: «Человек влияет на татуировку, или татуировка влияет на человека?».
Дорогие друзья, эта книга призвана удовлетворить запросы общества в поиске путей счастья, незыблемого и постоянного. Эта книга станет для вас другом и собеседником на каждый день. Вы – это общество грядущего. Мы уже никого не ждём, ни на кого не оглядываемся. Поезд в иную реальность стремительно мчится, унося вдаль своих пассажиров.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.