Это можно выразить следующей аллегорией.
Например, представим несколько машин.
Первая очень комфортабельна, но скорость развивает небольшую. Однако дизайн её хорош. Дизайн второй хорош, она комфортабельна и развивает хорошую скорость. Дизайн третьей плох, она очень комфортабельна и развивает очень большую скорость.
Ну, в этом случае, при выборе из этих трёх машин, вообще-то легко понять, что, естественно, первую исключат.
Однако что будет при выборе между второй машиной, у которой собраны три условия без слова «очень», и третьей, у которой в двух условиях стоит слово «очень»? Если это исследовать, то тут, разумеется, всё будет зависеть от случая, и в зависимости от того, часто ли пользуешься скоростной трассой, или же есть ли на этой скоростной трассе ограничения скорости – следует выбрать вторую или третью машину.
Но если не создана практика Успокоения, то поскольку не можешь правильно осознать функции машины или не можешь правильно вглядеться в явления, то выберешь машину, не подходящую к данному случаю.
То есть сделаешь выбор, не подходящий к своему положению, как, например, при перевоплощении, так и в случае каждого отдельного поступка.
В этом смысле и необходима практика Успокоения.
То есть, для того чтобы развить способность в совершенстве проникать в прошлое, настоящее и будущее, чтобы создать состояние, когда можешь чётко понимать, что делать, чтобы принести себе пользу или принести пользу другим, – необходима практика Успокоения.
Практика Закона – для того, чтобы двигать явления согласно своим замыслам
Следующей возникает проблема, почему нужна практика Закона.
Ведь если не знаешь Закона, то даже если, например, правильно видишь явления, не поймёшь, как и что лучше делать.
Например, до тех пор, пока к телу не приложишь силу, оно будет продолжать оставаться в состоянии покоя. Или же если сообщить телу начальную скорость, то по закону инерции оно будет двигаться с постоянной скоростью. Однако, даже если не знаешь этого закона, но, например, можешь пристально всмотреться в явления, то поймёшь, что если к останавливающемуся телу не приложить силу, оно продолжит останавливаться. Или же если прикладывать определённую силу, оно будет продолжать двигаться.
Но здесь не будет проведено исследования проблемы, какое необходимо приложить ускорение, чтобы достичь, например, той скорости, которую поставил себе целью.
То есть, говоря о том, что же такое практика Закона, в общем-то, можно сказать, что это практика для чёткого осознания основного принципа приведения явлений в движение согласно своей воле.
Практики Добродетели и Заслуг – для придания ускорения
Итак, возникает вопрос, зачем необходимы практики Добродетели и Заслуг.
По сути, даже если мы, например, осознали Закон и достигли Успокоения, необходима энергия для того, чтобы придать ускорение.
Если осознать, что эта энергия и есть практики Добродетели и Заслуг, то должно будет стать понятно, что эти четыре практики – Добродетели, Заслуг, Закона и Успокоения – нам необходимы.
И далее вы, разумеется, поймёте, что же означает Великое Полное Разрушение Мирских Желаний, существующее в конечной точке.
Вам необходимо осознать, что именно ясное понимание этого закона, устремление к эволюции, обретение и овладение природными талантами и становление более свободными и счастливыми, чем сейчас – и есть смысл вашего вступления в АУМ и практики Истины.
Сделайте Истину основой!
Между тем, здесь присутствует несколько человек, которые скажут, что они вступили в АУМ Синрикё для исполнения своих желаний.
Но исполнение желаний – это вещь очень коварная.
Как я уже говорил раньше, необходимо осознать, что если захвачен Сформированным Опытом в прошлом, настоящем и будущем, или же в потоке от рождения до нынешнего момента – бывают случаи, что это исполнение желаний не делает нас счастливыми в подлинном смысле.
То есть существует и такая вероятность, что за счёт исполнения желаний в будущем станешь несчастным.
Поэтому пока вы не расширите сознание, не овладеете в совершенстве взглядом на мир, не изучите доктрину, не поймёте чётко, что такое истинное счастье, какое место в этом истинном счастье занимают ваши собственные желания – исполнение желаний в высшей степени опасно.
Это в точности можно выразить следующей аллегорией.
Например, незрелый водитель захотел купить автомобиль. И вот он приобретает машину, которая выдаёт скорость 300 километров в час. Он думает: «Я купил! Моё желание сбылось!» Но он садится в машину, выжимает 300 километров, попадает в аварию и умирает.
Чтобы не произошло подобного, надо, например, сначала как следует ознакомиться с сущностным смыслом машины, смыслом скоростной езды, с различными моментами, к которым нужно быть внимательным, опасными факторами машины и другим, а затем уже исполнять своё желание. Вот какую позицию я занимаю.
Поэтому как следует изучайте доктрину! И чтобы вам обрести достаточно сил для изучения доктрины, вам следует проводить фиксацию памяти на Основе Исполнения Задуманного посредством Решимости или же на основе доктрины – песнях.
Человек умрёт, обязательно умрёт, непременно умрёт, смерть неизбежна.
