Во время вашей смерти, когда произойдёт ваше разделение на элементы, начиная с Элемента Земли и заканчивая Элементом Пространства, все данные о ваших накоплениях попадут в Архив Акасик в Каузальном Мире. И вас будут судить на основании этих данных.
О приверженности монахам из Трёх Драгоценностей
Спрашивающий: В практике Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины есть приверженность Трём Драгоценностям. Приверженность Будде и Закону я понимаю, но вот приверженность монахам я не понимаю…
Учитель: Прежде всего, слово «приверженность» означает три вещи: вы занимаетесь в отношении них Бескорыстным Служением, Жертвованием и слушаете их учение.
Спрашивающий: И в отношении монахов тоже?
Учитель: Например, предположим, что вы делаете пожертвования религиозной организации.
Спрашивающий: Так.
Учитель: А религиозная организация – это санга. Здесь имеются в виду не отдельные монахи, а, как я уже говорил, собрание людей, практикующих Истину. В случае АУМ Синрикё – это собрание практикующих монахов, религиозная организация.
Спрашивающий: Понятно.
Учитель: Понятно?
Спрашивающий: Да. И ещё один вопрос можно?
Учитель: Да.
Спрашивающий: Говорилось, что в этом году появится 40 Достигших Махамудры. Это произошло?
Учитель: Более 10 человек оказалось невозможным. То есть процент Достижения в АУМ – 25%. Понятно?
Спрашивающий: Да, понятно. Спасибо большое.
Будущее – синтез кармы прошлого и усилий настоящего
Будущее определяется – как бы это лучше сказать? – синтезом кармы прошлого и нынешних усилий. Поэтому, как уже было сказано, 40 Достигших Махамудры ещё не появилось, происходит задержка во времени.
Однако, в связи с этой задержкой и я, и вся организация должны ещё раз оглянуться на себя и сделать её темой для раскаяния.
Мы должны беспристрастно принимать эти явления, раскаиваться и прилагать усилия, стремясь к этой цели. Я думаю, что этого будет достаточно.
АУМ Синрикё является организацией Спасения. А организация Спасения обязательно должна определять цели и прилагать усилия к тому, чтобы приблизиться к их выполнению.
Если бы АУМ Синрикё была организацией хинаянского плана, то есть организацией, где ставятся целью только личное Просветление и Освобождение, то мы бы не имели никаких целей, а просто концентрировались бы на том, что есть перед глазами, и прилагали бы к этому только личные усилия.
Поэтому то, что я «играю на трубе» перед верующими, то, что я хвастаюсь, – это очень важное дело.
Так что прежде всего необходимо ставить цели. Если бы в августе не была поставлена[1] цель, то, вероятно, не появилось бы ни одного Достигшего Махамудры. Потому что настолько у всех плохая карма.
Но явления разом проявятся – это относится и к нарушению Закона о национальном землепользовании. Вы так не думаете? Итак, если бы сюда разом прибавилась ещё и карма оставшихся 30 человек, организация, вероятно, была бы разрушена.
(Часть присутствующих громко смеётся.)
Нет, я на самом деле так думаю. Я говорю о своих истинных намерениях. Поэтому я в спешном порядке остановил их практику. И поэтому с конца ноября я не заставляю их практиковать.
Разумеется, если не заставлять практиковать, – Достигших не появится. Однако если разрушится организация, то ведь не станет и места для вашей приверженности. Ведь так? Но практика опять начнётся.
(Часть присутствующих смеётся.)
Ну, возможно, будут происходить разные явления, однако даже если они и произойдут, –взращивайте сознание приверженности. Хорошо?
Все: Да!
Ответственный за этот филиал А.-тайши тоже приступит к практике и он уже внесён в список планируемых Достигших. Поэтому, накапливая изо всех сил заслуги, подталкивайте его. Хорошо?
Все: Да!
Ступенчатая практика Семи Видов и Тридцати Семи Элементов Освобождения
31 мая 1991 года, Дели
Причина рождения в Мире Людей
Выпадает росой
И, подобно росе, исчезает
Жизнь моя,
Ещё один сон среди сна.
Эти стихи – может быть, слегка в ином звучании – читал японский поэт Тайко Хидэёси[3].
В последние годы своей жизни, которая длилась пятьдесят с небольшим лет, он достиг небывалой роскоши и умер, удовлетворив свои мирские желания. Для людей того времени та роскошь, в которой он жил, была пределом мечтаний, однако и эта жизнь, подобно выпавшей росе, исчезла без промедления.
А как живут современные люди?
Они рождаются, затем за ними присматривают в яслях и детском саду, потом они непрестанно получают образование сначала в младшей школе, затем в средней и наконец в высшей. Образование, почти полностью бесполезное.
Потом они заканчивают учебные заведения и живут в обществе, в рамках своих фирм, женятся, рожают детей и, не успев опомниться, обнаруживают, что они уже бабушки и дедушки. Затем попадают в больницу, где их ждёт смерть, но они не способны её контролировать.
И конечно же, данные, которыми они обладают в момент смерти, ведут их в скверные миры.
Ну, а какой же свободой обладают люди, которые, как вы, противостоят мирским желаниям, стремясь их разрушить?
Раньше, когда мы первый раз были в Индии, К.-сейгоши, М.-сейтайши, П.-сейгоши с трудом смогли отпроситься со своих фирм только на одну неделю.
