Судьба России. История будущего - [16]
ВЛИЯНИЕ ГЕРМАНСКОЙ СУДЬБЫ
…1839–1469–1099–729–359 — 11–381–751–1121–1491–1861–2231…
1121 ГОД
По решению витичевского съезда русских князей (1110) у Давыда Игоревича за его ослепление Василька Ростиславича был отобран Владимир Волынский и отдан Ярославу Святополковичу (Кн. Владимиро–Волынский в 1100–1118 гг.), сыну великого князя Святополка II Изяславича. После смерти отца и восстания киевлян великим князем стал Владимир Всеволодович Мономах. Все бывшие соратники Святополка Изяславича оказались не у дел и переехали во Владимир Волынский. Желая вернуть свое влияние, они стали искать поддержки на Западе.
Витичевский съезд принес мир, но не принес примирения. Ярослав Святополкович, подстрекаемый боярами стал готовиться к войне с врагами своего отца — Васильком и Володарем Ростиславичами, а потом и с великим князем. В 1117 г. Владимир Мономах вызвал владимиро–волынского князя на суд, но тот не приехал. Владимир Мономах вместе с Давыдом Святославичем (Кн. Смоленский в 1087–1097 гг. Кн. Новгородский в 1095 г. Кн. Черниговский в 1097–1123 гг.) и братьями Ростиславичами осадил Владимир Волынский. После двухмесячной осады Ярополк Святополкович был вынужден просить прощения.
В 1118 г. владимиро–волынский князь отослал от себя свою жену, внучку Мономаха, и, опираясь на поддержку западных союзников, отказался от повиновения великому князю. Когда великий князь вновь выступил против мятежника, то Ярослав Святополкович бежал в Польшу к князю Болеславу III Кривоустому (1102–1138), женатому на его сестре Сбыславе, потому, что жители Владимира Волынского не поддержали своего князя и выступили против него. Владимир Мономах отдал Владимир Волынский своему сыну Роману (Кн. Владимиро–Волынский в 1118–1119 гг.), зятю Володаря Ростиславича, а после его смерти, сыну Андрею (Кн. Владимиро–Волынский в 1119–1135 гг. Кн. Переяславля–Южного в 1135–1141 гг.).
В 1121 г. Ярослав Святополкович с польским войском безуспешно пытался захватить город Червен. В 1123 г. он привел на Русь огромное войско венгерского короля Иштвана II (1116–1131), союзника Болеслава Кривоустого. На стороне интервентов выступили связанные договором с поляками Ростиславичи. При осаде Владимира Волынского Ярослав Святополкович был убит. Враги сняли осаду и ушли. " На этом закончилась очередная попытка превратить Русь в лен империи и епархию папы" (16, с. 305).
1491 ГОД
Объединяя русские земли, великий князь Московский и всея Руси Иван III Васильевич (1462–1506) столкнулся с противодействием Господина Великого Новгорода, подчиненного в 1456 г. Василием Темным. Пролитовски настроенные бояре, объединившись вокруг вдовы посадника Марфы Борецкой и её сыновей, стремясь сохранить свою власть и спасти для этого политическую самостоятельность Великого Новгорода, пригласили на княжение литовского князя и заключили союзный договор с Казимиром IV Ягеллончиком, по которому Великий Новгород переходил под власть Польско–Литовского государства. Великий Новгород, владение Рюриковичей, предал своего князя.
Иван III, узнав об измене, двинул на Новгород московские полки и полки, подчиненных Москве земель. 13 июля 1471 года новгородское ополчение было разбито. Дмитрий, сын Марфы Борецкой, попал в плен и был казнен (второй сын, Федор, был в 1476 г. сослан в Муром. Сама Марфа была казнена в 1488 г.). Литва на помощь не пришла. Новгород сохранил самостоятельность, но отказался от союза с Литвой, уплатил огромную контрибуцию и признал верховную судебную власть московского князя.
В 1475 г. Иван III по просьбе младших граждан приехал в Новгород на суд. Простой люд, увидев правый суд великого князя над виновными, в том числе и знатными боярами, стал искать правосудия в Москве. В 1477 г. два представителя новгородского веча в своей челобитной назвали Ивана III и его сына государями, тем самым, признавая их власть над Великим Новгородом. Новгородцы отказались от слов своих сограждан. Обвинив Новгород во лжи и клятвопреступлении, Иван III выступил против него в поход. В середине января 1478 года Новгород признал власть великого князя и был приведен к присяге. Новгородская олигархическая республика была ликвидирована, а вечевой колокол, символ независимости, свезен в Москву.
Осенью 1479 года Ивану III донесли, что Новгород вновь пересылается с Казимиром IV и зовет его к себе, король обещает освободить город от власти великого князя и приглашает большеордынского хана Ахмата (Хан в 1465–1481 гг.) к совместному нападению на Москву. В это же время против великого князя составили заговор его родные братья — Андрей Большой Горяй (Кн. Углицкий и Звенигородский в 1462–1492 гг.) и Борис (Кн. Волоцкий в 1462–1494 гг.). Младший брат Андрей Меньшой (Кн. Вологодский в 1462–1481 гг.) всегда поддерживал старшего брата. Черная кошка пробежала между братьями после смерти брата Юрия (Кн. Дмитровский в 1462–1473 гг.), когда Иван III взял себе весь его удел, ничего не выделив братьям. В 1478 г. братья участвовали в покорении Великого Новгорода, но опять положенную им согласно традиции долю в новгородских землях не получили. Кроме того, в 1479 г. Иван III лишил братьев права удельных князей принимать к себе отъехавших бояр. Свои семьи братья отправили к Казимиру, а сами уехали на границу с Литвой в Великие Луки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.