Судьба России. История будущего - [12]

Шрифт
Интервал

Для отвлечения Ивана IV от Казани, считая, что вся русская армия сосредоточена там, Даулат–Гирей в июне напал на Россию и попытался взять беззащитную Тулу, но был разбит и бежал в степь. Русские отряды преследовали крымцев, взяли обоз и освободили множество россиян. В начале июля русские и татарские полки двинулись на усмирение мятежной Казани. 20 июля царево войско осадило город. Русский царь Иван IV имел полное право на завоевание Казани и других ханств и орд благодаря своему происхождению. Иван Грозный был татарином. Его мать была Глинская, а Глинские вели свой род от Мамая, противника Дмитрия Донского. Недаром "ногайские князья прямо обращались к нему как к потомку Чингизхана (хотя и по женской линии): "великого Чингиз царев прямой род счастливой государь еси…" (21, с. 13). 2 октября Казань пала. Большая часть населения была уничтожена. Участь оставшихся в живых была разной. Упорствующих в неприятии Москвы ждали смерть или тюрьмы Московского царства. Иная участь была у бывших правителей Казанского ханства. Последний казанский хан Едигер по собственной воле без принуждения принял православие и крестился вместе с Утямиш–Гиреем. Первый принял имя Симеон, второй — Александр. Симеон получил обширные владения в Звенигороде под Москвой, жил как царь в окружении многочисленной челяди. Александр жил в царских палатах Грозного царя, Иван относился к нему как к своему сыну. После смерти в 1566 г. был похоронен в Архангельском соборе московского Кремля — усыпальнице великих князей и царей Московского царства. В положении Сююмбике ничего не изменилось, просто сменила казанские палаты на касимовские, став женой Шах–Али (Сююмбике участия в защите Казани не принимала, с башни не сигала и об землю не разбивалась. Миф о Сююмбике родился в ХIХ в. Мифотворцы своровали его из реальной истории других стран и народов). Шах–Али продолжил служение своему соплеменнику Ивану Грозному. В 1558 г. он возглавлял русское войско во время похода на Ливонский орден (События в Казани в середине XVI века и события в Чечне в конце XX века одни и те же — бунт сепаратистов).

Сибирский хан в 1555 г. признал власть московского царя и изъявил готовность платить ясак. Астраханское ханство (1459–1556), где правили потомки Кючюк–Мухаммеда, было присоединено к России в 1556 г. Ногайская орда в середине XVI в. раскололась на три орды. Крымское ханство впервые испытало вторжение русских воск на свою территорию. В 1558 г. Данило Адашев, посадив восемь тысяч воинов на ладьи и совершив морской переход, высадился в западной части Крымского полуострова. Две недели русские воины "гуляли" не встречая сопротивления от разбежавшихся в страхе крымцев и с освобожденными от рабства христианами вернулись домой.

1552 год положил начало процессу объединения всех земель Алтайской Судьбы под главенством России, которая успешно справилась с поставленной задачей. К 1922 году все земли этой Судьбы стали подвластны Москве.

В 1553 г. Иван Грозный смертельно заболел, принял иноческий чин и умер, на трон страны взошел Чингисхан. Но пока были силы сдерживающие проявления его жестокости, страна процветала. Смерть Анастасии потрясла царя и пробудила дремавшего в нем страшного зверя.

Периоды 1552–1621, 1922–1991, 2292–2361 гг. — это периоды, находящиеся под властью Алтайской и Римской Судеб, если первая возводит на престол России нового Чингисхана, то вторая пробуждает в нем все низменные инстинкты и побуждает его начать войну против собственного народа. Тиранство в России имеет не азиатские корни, а европейские и истоки тиранства находятся в Риме времен Калигулы и Нерона. Вот предтечи Ивана Грозного, вот откуда ужас и злодейство. Власть чужой Судьбы это всегда время горестей и бед.

Император Римской империи Марк Ульпий Траян (98–117) вручая префекту претория знак своей власти — кинжал, сказал: "Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня". Лишь некоторые бояре имели смелость показать свое недовольство казнями и убийствами невинных, жестокостью и непотребством Чингисхана. Их казнили. Другие хранили молчание и молчанием своим творили грех, ибо с их с молчаливого согласия свершались казни и убийства. Некоторые, видя свою погибель и не зная за собой ни какой вины, спасая свои жизни, бежали за границу, что естественно, но поступление их на службу к врагам России было изменой. Выступление против тирана — это доблесть, против страны — преступление. Где–то вычитал, что Курбский является первым либералом в России. Нет, он вор (государственный преступник). И тогда получается, что прав был Чингисхан, казня своих бояр. И прав был Сталин, уничтожая ленинскую гвардию, а то эти "гвардейцы В. О. Р." в 1941 г. могли вновь выдвинуть лозунг 1918 г. "Ни мира, ни войны".

Если Иван Грозный возродил империю Чингисхана, то Ленин и Сталин возродили Хазарский каганат. Царствование Иосифа Страшного и генсекретарство Ивана Грозного имеют много общего. Оба пришли к власти в одно и то же время. В одно и то же время создали свои империи. Оба нанесли страшный удар по православной церкви. Оба разделили страну на две части — гулаговскую земщину и опричнину–НКВД. Оба находились у власти одинаковый срок, Иван с 1547 по 1584 гг., Иосиф с 1917 по 1953 гг. Оба умерли от яда. Иван уничтожил боярство, Иосиф уничтожил коммунистическое барство, и те и эти требовали участия во власти, стремились ограничить власть правителя. Об обоих осталась хорошая память в народе. Если бы Иван закончил Ливонскую войну до 1577 г., то не было бы поражения, и Смута была бы не такой разрушительной. После их страной правили дураки. Если после Ивана правил тихий дурак, то после Сталина — буйный. Почему Хрущев пошел на разоблачение культа Сталина? По–моему ответ прост. Во–первых, нужно было найти козла отпущения. Во–вторых, зависть к Сталину. Но сколько бы карлик не тянулся, он всегда будет ниже лежащего исполина. По большому счету этому оттепеленосцу было наплевать и на народ и на государство. Личная корысть — основа его деяний (Еще одно интересное совпадение. Во времена Смуты дворянин Хрущев, посланный к донским казакам с приказом рассказать, кто есть мнимый царевич, был первым государственным чиновником, признавшим самозванца).


Еще от автора Петр Николаевич Ерохин
Книга Судеб

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.