Струве: правый либерал, 1905-1944. Том 2 - [250]

Шрифт
Интервал
№ 123. — С. 3. Мастер мистического анекдота. (Речь, произнесенная в Белграде на собрании по случаю 100-летия Н. С. Лескова). — Россия и славянство. — № 124. — С. 2.

Д. П. - 115 (367) — 116 (368). — Россия и славянство. — № 130. — С. 1–2.

Д. П. - 117 (369) — 118 (370). — Россия и славянство. — № 131. — С. 1–2.

Притягательная сила и внутренняя мощь русской культуры. — Россия и славянство. — № 132. — С. 1–2.

Великий русский филолог А. X. Востоков — переводчик сербских народных песен. — Россия и славянство. — № 132. — С. 3.

Право и обязанность непримиримости. — Россия и славянство. — № 106. — С. 1–2.

Речь о Блоке и Гумилеве. — Россия и славянство. — № 106. — С. 3.

Д. П. - 106 (356) — 107 (357) — 108 (358) — 109 (359) — 110 (360). — Россия и славянство. — № 108. — С. 1, 2.

К. П. Крамарж. — Россия и славянство. — № 109. — С. 3.


31/6-6с. Пятидесятилетие замечательной русской книги. — Россия и славянство. — № 132. — С. 5.

31/6-13. Д. П. - 119 (371). — Россия и славянство. — № 133. — С. 1–2.

31/7-4. Личная свобода и национальная государственность. — Россия и славянство. — № 136. — С. 1.

31/7-18. Д. П. - 120 (372) — 121 (373). — Россия и славянство. — № 138. — С. 1–2.

31/8-8. Д. П. - 122 (374) — 123 (375). — Россия и славянство. — № 141. -С. 1–2.

31/8-22. Д. П. - 124 (376). — Россия и славянство. — № 143. — С. 1.

31/9-5. Д. П. - 125 (377) — 126 (378) — 127 (379). — Россия и славян

ство. — № 145. — С. 1–2.

31/919а. Д. П. - 130 (381) [sic!]. — Россия и славянство. — № 147. — С. 1.

31/9-19Б. 3. П. - 8 (41). — Россия и славянство. — № 147. — С. 3–4.

31/9-27. Д. П. - 131 (382). — Россия и славянство. — № 148. — С. 1.

31/10-3. Капитализм и социализм (I, II). — Россия и славянство. — № 149. — С. 2.

31/10-10а. Д. П. - 132 (383). — Россия и славянство. — № 150. — С. 2.

31/10-10Ь. Капитализм и социализм (III). — Россия и славянство. — № 150. — С. 2.

31/10- 17а. Д. П. - 133 (384). — Россия и славянство. — № 151. — С. 2.

31/10-17Ь. Мировое хозяйство. Заметки и наблюдения (VI). — Россия и славянство. — № 151. — С. 5.

31/10-24. Д. П. - 134 (385) — 135 (368). — Россия и славянство. — № 152. — С. 1–2.

31/10-31а. Д. П. - 136 (387). — Россия и славянство. — № 153. — С. 2.

31/10-31Б. Мировое хозяйство. Заметки и наблюдения (VII). — Россия и славянство. — № 153. — С. 5.

31/11-7. Д. П. - 137 (388). — Россия и славянство. — № 154. — С. 1.

31/11-21. Д. П. - 138 (389). — Россия и славянство. — № 156. — С. 1.

31/11-28. Д. П. - 139 (390). — Россия и славянство. — № 157. — С. 1.

31/12-5. Д. П. - 140 (391). — Россия и славянство. — № 158. — С. 1.

31/12-12а. Д. П. - 141 (392) — 142 (393). — Россия и славянство. — № 159. — С. 1–2.

31/11- 12Ь. Капитализм и социализм (IV). — Россия и славянство. — № 159. — С. 2.

31/12-19а. Ученый, деятель, мудрец. (Речь памяти Н. И. Пирогова, произнесенная в Белграде 13 декабря 1931 года). — Россия и славянство. — № 160. — С. 1–2.

31/12-19Ь. Памяти В. О. Ключевского. — Россия и славянство. — № 160. — С. 3.


Рождество Христово! — Россия и славянство. — № 163. — С. 1.

Д. П. - 143 (394). — Россия и славянство. — № 164. — С. 1. Москва и С.-Петербург. Сопоставления, характеристики и размышления. — Россия и славянство. — № 165. — С. 3. Смена поколений и исторические задачи Зарубежья. — Россия и славянство. — № 166. — С. 1–2.

Гр. Н. П. Игнатьев (1832–1908). К столетию со дня его рождения. — Россия и славянство. — № 166. — С. 1.

Россия и славянство. — Россия и славянство. — № 167. — С. 1. Д. П. - 144 (395) — 145 (396). — Россия и славянство. — № 169. — С. 1.

Дальневосточная борьба с точки зрения русских интересов. — Россия и славянство. — № 170. — С. 1.

Памяти Александра Дмитриевича Самарина. — Россия и славянство. — № 170. — С. 2.

Д. П. - 146 (397). — Россия и славянство. — № 171. — С. 1. Три русских женщины. — Россия и славянство. — № 171. — С. 2.

Русские ученые в Югославии. — Россия и славянство. — № 171.-С. 3.

Д. П. - 147 (398). — Россия и славянство. — № 172. — С. 1. Д. П. - 148 (399) — 149 (400) — 150 (401). — Россия и славянство. — № 173. — С. 1–2.

Д. П. - 151 (402). — Россия и славянство. — № 174. — С. 1. Д. П. - 152 (403) — 153 (404) — 154 (405) — 155 (406). — Россия и славянство. — № 175. — С. 1–2.

От Карамзина до младороссов. — Россия и славянство. — № 175. — С. 2.

Д. П. - 156 (407) — 157 (408). — Россия и славянство. — № 176. — С. 1.

Эмиграция должна осознавать не свою оторванность от России, но свою с ней связанность. — Россия и славянство. — № 176.

Д. П. - 158 (409) — 159 (410). — Россия и славянство. — № 177.-С. 1–2.

Д. П. - 160 (411) — 161 (412). — Россия и славянство. — № 178. — С. 1.

Свобода и право. — Россия и славянство. — № 179. — С. 1. Воскресение души поэта и воскресение Святой Руси. — Россия и славянство. — № 179. — С. 1.


32/5-7а. Д. П. - 162 (413). — Россия и славянство. — № 180. — С. 1.

32/5-7Б. А. С. Макаренко. — Россия и славянство. — № 180.

32/5-14а. Убийство президента Французской Республики. — Россия и славянство. — № 181. — С. 1.

32/5-14b. Бесстыжая ложь. — Россия и славянство. — № 181. — С. 2.

32/5-21. Д. П. - 162 (413) [sic!] — 163 (414) — 164 (415). —

Продолжить чтение
Еще от автора Ричард Пайпс
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк. Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество.

Коммунизм

Эта книга представляет собой введение в коммунизм и одновременно его некролог.

Два пути России

Ричард Пайпс – патриарх американской политологии, многие годы он являлся директором Исследовательского центра по изучению России при Гарвардском университете. Написал несколько десятков книг и несколько сот статей по истории СССР и проблемам современной российской жизни.В своей новой книге Ричард Пайпс пишет о том, что происходит сейчас в нашей стране. По мнению Пайпса, современные россияне чувствуют себя изолированными от остального мира, точно не знают, какую модель развития выбрать, и пытаются компенсировать свое смятение жесткими высказываниями и действиями.

Русская революция. Агония старого режима, 1905-1917

Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.

Я жил

Личная свобода, независимость взглядов, систематический труд, ответственность отражают суть жизненной философии известного американского историка, автора нескольких фундаментальных исследований по истории России и СССР Ричарда Пайпса. Эти жизненные ценности стали для него главными с той поры, когда в 1939 году он, шестнадцатилетний еврейский юноша, чудом выбрался с родителями из оккупированной фашистами Польши, избежав участи многих своих родных и близких, сгоревших в пламени холокоста. Научная карьера в Гарвардском университете, которому автор мемуаров отдал полвека, служба в Совете по национальной безопасности США, нравы, порядки и коллизии в высшей чиновной среде и в научном сообществе США, личные впечатления от общения со знаковыми фигурами американского и советского общественно — политического пейзажа, взгляды на многие ключевые события истории России, СССР, американо — советских отношений легли в основу этого исполненного достоинства и спокойной мудрости жизнеописания Ричарда Пайпса.

Русская революция. Россия под большевиками, 1918-1924

Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.

Рекомендуем почитать
История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 10

«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».

История Жака Казановы де Сейнгальт. Том 5

«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.

Борис Львович Розинг - основоположник электронного телевидения

Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.

Главный инженер. Жизнь и работа в СССР и в России. (Техника и политика. Радости и печали)

За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.

Освобождение "Звезды"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Воспоминания о Евгении Шварце

Ни один писатель не может быть равнодушен к славе. «Помню, зашел у нас со Шварцем как-то разговор о славе, — вспоминал Л. Пантелеев, — и я сказал, что никогда не искал ее, что она, вероятно, только мешала бы мне. „Ах, что ты! Что ты! — воскликнул Евгений Львович с какой-то застенчивой и вместе с тем восторженной улыбкой. — Как ты можешь так говорить! Что может быть прекраснее… Слава!!!“».

За Москвой рекой. Перевернувшийся мир

Сэр Родрик Брейтвейт (1932) возглавлял британскую дипмиссию в Москве в 1988–1992 годах, был свидетелем, а порой и участником ключевых событий в стране накануне, во время и после второй, по его выражению, революции в ее истории. Каковы причины распада «советской империи» и краха коммунистических иллюзий? Кто они, главные действующие лица исторической драмы, каковы мотивы их действий или бездействия, личные свойства, амбиции и интересы? В чем, собственно, «загадка русской души», и есть ли у России особая миссия в истории или она обречена подчиниться императивам глобализации? Способны ли русские построить гражданское общество и нужно ли оно им? Отвечая в своей книге на эти и другие вопросы, автор приходит к принципиально важному заключению: «Россия может надеяться создать жизнеспособную политическую и экономическую систему Это будет русская модель демократии, существенно отличающаяся от американской или даже от европейской модели».

Струве: левый либерал 1870-1905. Том 1

Написанная известным американским историком 2-х томная биография П. Б. Струве издается в России впервые. По мнению специалистов — это самая интересная и важная работа Р. Пайпса по истории политической мысли России XX века. В первом томе, опираясь на архивные материалы, историческую и мемуарную литературу, автор рассказывает о жизни и деятельности Струве до октябрьских событий 1905 года, когда Николаем II был подписан известный Манифест, провозгласивший гражданские права и создание в России Государственной Думы.

Серое Преосвященство: этюд о религии и политике

Впервые переведенная на русский язык книга замечательного английского писателя Олдоса Хаксли (1894–1963), широко известного у нас в стране своими романами («Желтый Кром», «Контрапункт», «Шутовской хоровод», «О дивный новый мир») и книгами о мистике («Вечная философия», «Врата восприятия»), соединила в себе достоинства и Хаксли-романиста и Хаксли-мыслителя.Это размышления о судьбе помощника кардинала Ришелье монаха Жозефа, который играл ключевую роль в европейской политике периода Тридцатилетней войны, Политика и мистика; личное благочестие и политическая беспощадность; возвышенные цели и жестокие средства — вот центральные темы этой книги, обращенной ко всем, кто размышляет о европейской истории, о соотношении морали и политики, о совместимости личной нравственности и государственных интересов.