Струве: правый либерал, 1905-1944. Том 2 - [248]
28/3-24Б. 3. П. - 20 (31). — Россия. — № 31. — С. 3.
28/4-7а. Д. П. - 256 (55). — Россия. — Me 33. — С. 1.
28/4-7Б. Наши задачи. — Россия. — № 33. — С. 1–2.
28/4-14а. Христос Воскресе! — Россия. — № 34. — С. 1.
28/4-14Ь. Д. П. - 257 (56). — Россия. — № 34. — С. 1.
28/4-14с. Перемены в Чехословакии? — Россия. — № 34. — С. 1, 5.
28/5-5. Генерал П. Н. Врангель. — Россия. — № 35. — С. 1.
28/5-26а. Д. П. - 258 (57). — Россия. — № 37. — С. 1.
28/5-26Б. В чем состоит экономический кризис советского режима? -
Россия. — № 37. — С. 2, 3,4.
28/12-1а. Д. П. - 1 (259) — 2 (260) — 3 (261). — Россия и славянство. -
№ 1. — С. 1–2.
28/12-lb. Памяти Г. В. Вильямса. — Россия и славянство. — № 1. — С. 5.
28/12-8. Д. П. - 4 (262) — 5(263). — Россия и славянство. — № 2. -
С. 1–2.
28/12-15. Историческое прозрение Ивана Аксакова о Сербии и сер
бах. — Россия и славянство. — № 3. — С. 1.
28/12-22а. Памяти о. Петра Извольского. — Россия и славянство. — № 4. — С. 2.
28/12-22Б. 3. П. — Россия и славянство. — № 4. — С. 3.
28/12-29. Д. П. - 6 (264). — Россия и славянство. — Me 5. — С. 1–2.
1929
29/1-12а. Воин и вождь. — Россия и славянство. — № 7. — С. 1.
29/1-12Б. 3. П. - 2 (35) — 3 (36). — Россия и славянство. — № 7. — С. 3–4.
29/1-12с. Д. П. - 7 (265) — 8 (266). — Россия и славянство. — № 7. -
С. 5.
29/1-19а. Объединяющий и разъединяющий переворот. — Россия и славянство. — № 8. — С. 1.
29/1-19Б. Д. П. - 7 (265) [sic!] — 8 (266)[sic!]. — Россия и славянство. — № 8. — С. 1, 5.
29/1-26а. День Московского университета. — Россия и славянство. — № 9.-С. 1.
29/1-26Б. Д. П. - 9 (267) — 10 (268) — 11 (269). Россия и славянство. — № 7.-С. 1.
29/1-26с. Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. — Россия и славянство. — № 9. — С. 3–4.
29/2-2. Д. П. - 12 (270). — Россия и славянство. — № 10. — С. 1–2.
29/2-2. Памяти ген. В. Е. Вязьмитинова. — Россия и славянство. -
№ 11. -С. 2.
29/2-16. Д. П. - 13 (271). — Россия и славянство. — № 12. — С. 1.
29/2-23. Д. П. - 14 (272). - 14 (272) [sic!]. — Россия и славянство. -
№ 13. — С. 1–2.
29/3-2. Д. П. - 16 (274). — Россия и славянство. — № 14. — С. 1.
29/3-9. Д. П. - 17 (275). — Россия и славянство. — № 15. — С. 1.
29/3-16а. Приветствие ген. А. П. Кутепову. — Россия и славянство. — № 16. — С. 1.
29/3-16Ь. П. Б. Струве о чествовании ген. Кутепова в Праге. — Россия и славянство. — № 16. — С. 1.
29/3-23. Д. П. - 18 (276). — Россия и славянство. — № 17. — С. 2.
29/3-30. Д. П. - 19 (277). — Россия и славянство. — № 18. — С. 1.
29/4-13. Д. П. - 20 (278). — Россия и славянство. — № 20. — С. 1–2.
29/4-20. Лицо и гений Грибоедова. — Россия и славянство. — № 21. — С. 3.
29/4-27а. Памяти генерала П. Н. Врангеля. — Россия и славянство. — № 22. — С. 1.
29/4-27Б. П. И. Новгородцев. — Россия и славянство. — № 22. — С. 1.
29/5-4. Д. П. - 21 (279). — Россия и славянство. — № 23. — С. 1.
29/5-18. Заметки экономиста. — Россия и славянство. — № 25. — С. 5.
29/6-1. Д. П. - 22 (280). — Россия и славянство. — № 27. — С. 1.
29/6-15. Д. П. - 23 (281). — Россия и славянство. — № 29. — С. 1.
29/6-22. Д. П. - 24 (282). — Россия и славянство. — № 30. — С. 1.
29/6-29а. Д. П. - 25 (283). — Россия и славянство. — № 31. — С. 2.
29/6-29Б. Памяти А. А. Мануйлова. — Россия и славянство. — № 31. — С. 2.
29/7-6. Д. П. - 26 (284) — 27 (285) — 28 (286). — Россия и славянство. — № 32. — С. 1–2.
29/7-13. Скорбь. Памяти А. П. Чехова. — Россия и славянство. — № 33. — С. 1.
29/7-20. Д. П. - 29 (289) — 30 (290). — Россия и славянство. — № 34. — С. 1–2.
29/7-27. Д. П. - 31 (291) — 32 (292). — Россия и славянство. — № 35. — С. 1–2.
29/8-3. Д. П. - 33 (293). — Россия и славянство. — № 36. — С. 1–2.
29/8-17. Д. П. - 34 (294). — Россия и славянство. — № 38. — С. 1.
29/8-24а. Д. П. - 35 (295). — Россия и славянство. — № 39. — С. 1.
29/8-24Ь. 3. П. - 3 (36). — Россия и славянство. — № 39. — С. 3.
29/8-31. Д. П. - 36 (296). — Россия и славянство. — № 40. — С. 1.
29/9-7. Д. П. - 37 (297). — Россия и славянство. — № 41. — С. 1.
29/10-12а. 6 октября 1929 года. — Россия и славянство. — № 46. — С. 1.
29/10-12Ь. Д. П. - 38 (298). — Россия и славянство. — № 46. — С. 1.
29/10-19. Д. П. - 39 (299). — Россия и славянство. — № 47. — С. 1.
29/10-26. Д. П. - 40 (300). — Россия и славянство. — № 48. — С. 1.
29/11-2а. Д. П. - 41 (301). — Россия и славянство. — № 49. — С. 1–2.
29/11-2Ь. Мировое хозяйство. Наблюдения и заметки (I). — Россия и славянство. — № 49. — С. 5.
29/11-9а. Д. П. - 42 (302). — Россия и славянство. — № 50. — С. 1.
29/11-9Ь. Памяти В. П. Литвинова-Фалинского. — Россия и славянство. — № 50. — С. 2.
29/11-9с. Мировое хозяйство. Наблюдения и заметки (И). — Россия и славянство. — № 50. — С. 5.
29/11-16а. Д. П. - 43 (303) — 44 (304). — Россия и славянство. — № 51. — С. 1–2.
29/11-16Ь. Мировое хозяйство. Наблюдения и заметки (III). — Россия и славянство. — № 51. — С. 5.
29/11-23& Д. П. - 45 (305) — 46 (306). — Россия и славянство. — № 52. — С. 1–2.
29/11-23Ь. Мировое хозяйство. Наблюдения и заметки (IV). — Россия и славянство. — № 52. — С. 5–6.
29/12-7. Д. П. - 49 (309) — 50 (310). — Россия и славянство.
Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк. Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество.
Ричард Пайпс – патриарх американской политологии, многие годы он являлся директором Исследовательского центра по изучению России при Гарвардском университете. Написал несколько десятков книг и несколько сот статей по истории СССР и проблемам современной российской жизни.В своей новой книге Ричард Пайпс пишет о том, что происходит сейчас в нашей стране. По мнению Пайпса, современные россияне чувствуют себя изолированными от остального мира, точно не знают, какую модель развития выбрать, и пытаются компенсировать свое смятение жесткими высказываниями и действиями.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
Личная свобода, независимость взглядов, систематический труд, ответственность отражают суть жизненной философии известного американского историка, автора нескольких фундаментальных исследований по истории России и СССР Ричарда Пайпса. Эти жизненные ценности стали для него главными с той поры, когда в 1939 году он, шестнадцатилетний еврейский юноша, чудом выбрался с родителями из оккупированной фашистами Польши, избежав участи многих своих родных и близких, сгоревших в пламени холокоста. Научная карьера в Гарвардском университете, которому автор мемуаров отдал полвека, служба в Совете по национальной безопасности США, нравы, порядки и коллизии в высшей чиновной среде и в научном сообществе США, личные впечатления от общения со знаковыми фигурами американского и советского общественно — политического пейзажа, взгляды на многие ключевые события истории России, СССР, американо — советских отношений легли в основу этого исполненного достоинства и спокойной мудрости жизнеописания Ричарда Пайпса.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
Сэр Родрик Брейтвейт (1932) возглавлял британскую дипмиссию в Москве в 1988–1992 годах, был свидетелем, а порой и участником ключевых событий в стране накануне, во время и после второй, по его выражению, революции в ее истории. Каковы причины распада «советской империи» и краха коммунистических иллюзий? Кто они, главные действующие лица исторической драмы, каковы мотивы их действий или бездействия, личные свойства, амбиции и интересы? В чем, собственно, «загадка русской души», и есть ли у России особая миссия в истории или она обречена подчиниться императивам глобализации? Способны ли русские построить гражданское общество и нужно ли оно им? Отвечая в своей книге на эти и другие вопросы, автор приходит к принципиально важному заключению: «Россия может надеяться создать жизнеспособную политическую и экономическую систему Это будет русская модель демократии, существенно отличающаяся от американской или даже от европейской модели».
Написанная известным американским историком 2-х томная биография П. Б. Струве издается в России впервые. По мнению специалистов — это самая интересная и важная работа Р. Пайпса по истории политической мысли России XX века. В первом томе, опираясь на архивные материалы, историческую и мемуарную литературу, автор рассказывает о жизни и деятельности Струве до октябрьских событий 1905 года, когда Николаем II был подписан известный Манифест, провозгласивший гражданские права и создание в России Государственной Думы.
Впервые переведенная на русский язык книга замечательного английского писателя Олдоса Хаксли (1894–1963), широко известного у нас в стране своими романами («Желтый Кром», «Контрапункт», «Шутовской хоровод», «О дивный новый мир») и книгами о мистике («Вечная философия», «Врата восприятия»), соединила в себе достоинства и Хаксли-романиста и Хаксли-мыслителя.Это размышления о судьбе помощника кардинала Ришелье монаха Жозефа, который играл ключевую роль в европейской политике периода Тридцатилетней войны, Политика и мистика; личное благочестие и политическая беспощадность; возвышенные цели и жестокие средства — вот центральные темы этой книги, обращенной ко всем, кто размышляет о европейской истории, о соотношении морали и политики, о совместимости личной нравственности и государственных интересов.