Страстное тысячелетие - [16]
— А коли попросит, так и дам полцарства, вам меня учить что ли? Всё, что попросит, вплоть до полцарства — всё!!! Клянусь.
— Чур меня! Что за клятвы?
— Как смеете поучать меня? Как смеете не верить моему слову?
— Молчит она.
— Что молчишь, душенька моя?
— Мать зовет меня…
— Ну, иди, голуба моя, счастье моё, раз мать тебя зовет. Возвращайся только скорей.
— Вот отпустил ни с чем.
— Вздор! Сейчас исполню её желание, в чем бы оно ни состояло.
— Вот она — вернулась. Говори, какую награду хочешь?
— Хочу голову Иоанна Крестителя.
— Свободы ты ему просишь что ли? Негоже молодой принцессе заступаться за смутьяна из простолюдинов!
— Не свободы — смерти ему хочу.
— За что же?
— Он маменьку оскорбил.
— А тебе что за дело? То мои дела и маменьки твоей! Ты для себя подарка проси, а уж его я сам как-нибудь накажу!
— Хочу голову Иоанна Крестителя на блюде.
— Голову на блюде? Чай, не еда — на блюде выносить. Как скверно!
— Хоть и не еда, но украшение.
— Слыханное ли дело — украшать стол головой покойника?
— Да, уж так водится. Не мной придумано.
— Где же ты такие обычаи видела?
— Да вот хоть и в церкви.
— Доченька, не богохульствуй! То же мощи святых! А тебе — голову Иоанна?
— А, может быть, он и есть святой.
— Какой же он святой — живой человек, обыкновенный!
— Сегодня живой, завтра — мертвый. Сегодня обыкновенный, завтра — святой.
— Страсти какие! Кто же тебя надоумил такому?
— Вы, батюшка, всё полагаете, что я — ребенок, что своего ума у меня нет. А я и сама не маленькая, и к размышлениям очень даже способная.
— Ну и дочь у тебя, Ирод!
— Замолчите! Это на неё затмение нашло. Её мать окурила чем-то, по всему видать! Разве дочь моя такова, чтобы требовать эдакого злодейства?
— Ну, уж это её выбор.
— Это не её выбор, а матери её. Напрасно я разрешил советоваться ей. Пристало ли мне исполнять такое?
— Слово сказано, Ирод, за ним и дело надобно делать.
— Моё слово нерушимо! Но не передумаешь ли ты?
— Я хочу голову Иоанна Крестителя! Много ли раз повторять? Голову!!!
— Молчи, молчи, не кричи только! Уж и их себя вышла…
— Так мне отказано?
— Я от своего слова не отказываюсь. Стражник! Возьми это блюдо, ступай, принеси мне на нем голову Иоанна Крестителя. И налить вина гостям!!! Почему смолкла музыка?! Пир продолжается!
— Слава Ироду!
— За тебя, Антипа!
— Многие лета царствию твоему!
— Иоанн, ты — пророк! Предреки свою судьбу.
— Стражник, ты пришел убить меня по приказу Ирода. Он настолько труслив, что отважился на преступление.
— Твоя смерть — желание дочери Ирода Саломии.
— Не она наказывает меня, а Господь за то, что я трижды солгал ей.
— Насчет своих пророчеств?
— Насчет моих желаний.
— А я не предлагаю тебе высказать последнее желание, Иоанн.
— Я вижу. Ты храбр, стражник. Ты разговариваешь со своей будущей жертвой. Храбрецами руководят трусы, а это очень опасно.
— Ты — занятный человек. Если бы я не торопился, я бы поговорил с тобой.
— Торопись совершить злодейство. А мне спешить некуда, у меня впереди вечность.
— Я только выполняю приказ.
— Не ты первый, не ты последний, кто оправдывается перед собой и людьми таким образом. Веришь ли ты сам себе?
— Пригни-ка голову.
— Да простится тебе…
— Дочь великого тетрарха, Ирод велел отнести тебе эту голову на блюде.
— Поставь на стол и уходи.
— Доченька, позволь взглянуть на неё! Как отрадно видеть голову дерзкого отсеченной! Вот я тебе пощёчин-то надаю! Получай! Получай! Ещё!!!
— Маменька!..
— Что?
— Взгляните! У него щёки покраснели и веки дёрнулись!
— Тебе показалось.
— Нет, взгляните и вы хорошенько. Он пялится на меня своими бельмами! Как смотрит!!! Мне страшно!
— Показалось.
— Вот, глаз шевельнулся! Оба!!!
— Чур меня! И правда! Накинь-ка платок на неё. Пойдем отсюда. Видать блюдо-то не дало крови всей вытечь, а теперь она потекла, да и сделалось раскрытие глаз… Или что ещё там с нею случилось. Господь с нами.
— С нами ли он, господь-то?..
Отключилось сердце, всю как в бреду. Повторяю слово в слово, но не пойму ничего. Только кровь. Она струйкой потекла по груди из шеи, на которой уже не было головы.
Мой дорогой, мой бесценный! Моё всё!
Тебя нет…
Нет? Его нет???
…
Нет!!!
… Ничего нет.
Почему небеса не разверзлись?!?
Если есть Бог на земле или на небе, то как он такое допустил?!?
Я всё же помню эти разговоры в саду Ирода.
Эти фразы лезут из меня. Надо выговориться. Кому?
Вот Он. Поглядите-ка. Иоанна убили, а Он сидит на берегу, и прохладные струи воды омывают Его ноги. Ему хорошо. Он отдыхает.
Я ему такое скажу!..
Ноги его изранены. Он ходил по острым камням? Нет. Здесь нет острых камней. Вон там, на косе, там острые края раковин. Это они могли изрезать Его ноги. Зачем было ходить туда? Всякий знает, что это не подходящее место для купания.
Какая-то женщина с ребенком идет к нему. Она целует Ему руки. За что? Благодарит. Он спас её девочку. Она упала в воду? Вот почему у него ноги в крови…
Он оглянулся на меня. Смущается. Пошел вдоль берега.
Иду за ним.
Долго иду.
Он оборачивается.
Идем вместе.
И я рассказываю Ему об этом. Обо всём. А потом… Никакого потом. Теперь же я умру, это решено.
Мне не удалось умереть.
Он не позволил.
Есть у Него такая власть — не позволить умереть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».