Странички трезвости - [75]

Шрифт
Интервал


23 июля (???)

Никогда раньше я не бывал в Кисловодске, одном из городов Приэльбрусья. Никогда раньше я не проводил выходные у анонимного брата, тем более так далеко от дома. Так что мое трехдневное путешествие было для меня вдвойне интересно. Анонимный брат по АА пригласил меня не просто так, он попросил принять у него 5-й Шаг, мне выпало несколько выходных дней, и я поехал. В центре города разбит огромный парк, это прекрасное место для прогулок и отдыха. Этот парк, говорят, – один из самых больших в Европе. Есть там лестница, ступени которой, пожелтевшие и потрескавшиеся от времени, ведут высоко-высоко в горы. На каждой новой площадке взору открывается особенный, неповторимый вид. Чем выше вы взбираетесь, тем прекраснее перспектива. Подниматься трудно. Обливаешься потом, сбивается дыхание, потому что подъем достаточно крутой. Еле-еле я поднялся на самую высокую площадку, весь мокрый и запыхавшийся. Но, Боже, какой оттуда открылся вид: вдали расстилаются горы, покрытые густыми лесами. Внизу распластались домики и отели, каждый величиной с наперсток. Легкий, прохладный ветерок наполняет грудь, хочется дышать, смотреть и слушать. Но местные жители смеются: разве это высоко? Это только начало. Можно подняться гораздо выше и увидеть настоящую красоту, сверкающие на солнце снежные альпийские луга, но туда не подняться без проводника, специальной обуви и теплой одежды. Хочется идти вверх, к Богу, к счастливой, осмысленной, плодотворной жизни. Начало этого пути – Первый Шаг, когда еще темно перед рассветом. А потом уходит алкоголь из жизни, появляется любовь и уважение к себе, начинаешь видеть красоту вокруг. С каждым шагом горизонт открывается по-новому, постепенно отходит зловещий страх, и его заменяет любовь. Я вдохновенно говорил об этом моему брату, когда он завершил свой 5-й Шаг, и он, мне кажется, хорошо меня понял. Завтра я собираюсь подняться еще выше. Пойдете со мной?


23 июля. Литургическое чтение: Мф 13, 31–36

«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое,.. хотя меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» (Мф 13, 31). Начало трезвости тоже напоминает маленькое зернышко, которое, кажется, занесло случайным порывом ветра и может снова унести вдаль. Мы приходим на собрание, никому не веря, и, в первую очередь, себе, ни на что не надеясь. Вера в любящего Бога, в то, что другие алкоголики смогут нам помочь, поместилась бы и в половину горчичного зерна. Однако, даже этого мизера хватает. Я, например, пришел впервые на группу, опираясь на палочку, скорченный, в грязных тренировочных штанах, в тапках и без носков. Не было работы, почти уже не было семьи. Лучшая мебель из квартиры, которую я чудом не успел пропить, была вынесена. Я мог выпить не больше тридцати грамм водки, но я пил ее каждый день, смешивая с двумя бутылками пива. А мне еще не было сорока. И при всем том я не считал себя алкоголиком! Но вот прошли месяцы, а за ними годы трезвости в АА. Отступила болезнь, а вместе с ней безумие. Мое крохотное семечко принесло плод. Вернулось здоровье, восстановились семейные отношения, я получил второе высшее образование, нашел достойную работу. Я стал верующим человеком, начал участвовать в делах прихода. Мое зернышко и впрямь стало деревцем, хрупким, тоненьким, но вполне жизнеспособным. С собой я ношу визитки с контактным телефоном и, когда на улице какой-нибудь отчаявшийся пьяница просит на бутылку, я вместо денег протягиваю ему визитку: «Братишка! Было время, когда я тоже просил у прохожих на бутылку. Но теперь я трезвый достаточное количество лет. Трезвый и счастливый. И мне это дали Анонимные Алкоголики». У меня есть несколько поручаемых, с которыми я делюсь опытом выздоровления. А еще раз в месяц я хожу в наркологическую больницу, делаю 12-й шаг. Может быть, мое деревце пока не выше садового кустарника, но парочка птиц уже попробовала переночевать в его кроне. А ведь было такое крохотное зернышко, что и не разглядеть.


24 июля. Память святой равноапостольной княгини Ольги

Княгиня Ольга жила, умерла и погребена как христианка. Ее сын, Святослав, был ревностным язычником, он старался растоптать семена христианской веры, которые посеяла его мать на русской земле. Коварная Византия, не пожелавшая дать Руси христианство, была фактически заодно с язычниками, ненавидевшими как само христианство, так и княгиню Ольгу. Княгиня обратилась было за помощью на запад, но и немецкие миссионеры не смогли побороть русское многобожие. Ольга умирала, так и не совершив задуманного – начать крещение Руси. Сын ее, горячий и боевитый Святослав, разрушил некоторые из построенных Ольгой храмов, убил ее друзей по вере. Русь оставалась со своими перунами и ярилами. Ольга умирала, не зная, что посеянные ею семена живой веры и истинного света через какое-то время взойдут, и христианство воссияет на Руси – что ее внук не останется безучастен к зову Христа. Неудачи святой Ольги напоминают мне судьбу нашего Содружества в России. Нас очень мало. Едва ли насчитаем 200 групп по всей стране. Число групп тает. Церковь нас не очень-то поддерживает, боится, что мы какая-то неведомая секта. Едва наберется с десяток-другой священников и несколько епископов, понимающих природу болезни и ценящих мировой опыт АА. Наркология, наследница советской пенитенциарной медицины, тоже редко проявляет к нам внимание. Пальцев двух рук хватит, чтобы пересчитать наркологов, готовых нам помочь. Сердечная им благодарность. Наше государство, как заведено на Руси испокон веков, не слишком-то думает о нуждах простых людей. А ведь каждая вторая семья (если не каждая первая!) в нашей стране страдает от алкоголизма. Казалось бы, мы никому не нужны. Но нет! Каждый раз, когда я вижу алкоголика, который благодаря 12-му Шагу пришел на собрание АА, я твердо знаю, что даже ради одного этого новичка стоит трудиться, не покладая рук, и не сдаваться. Я не сомневаюсь, не за горами то время, когда опыт АА будет всерьез востребован и Православной Церковью, и другими религиями, и государством, и медициной. Возможно, этот опыт будет как-то расширен, переработан для нашей русской православной почвы. Возможно, появятся группы с разной духовной ориентацией: православные, мусульманские, иудаистские, неконфессиональные. Изменится взгляд общества на проблему алкоголизма, люди будут знать, что имеют дело с болезнью, а не с грехом или распущенностью. И наша вера в это будущее, наша молитва об этом, наши неустанные заботы и труды в служении – залог успеха. Пусть ободрит нас пример святой княгини Ольги, у которой был не только сын, но и замечательный внук. Попросим сегодня ее святых молитв.


Рекомендуем почитать
Святой великомученик и Победоносец Георгий

Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


По ту сторону гадания

Бывший маг Никодим рассказал нам о той стороне гаданий на картах, которую не видят клиенты гадателей, и даже не все гадалки видят.


Золотые слова о значении веры православной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вызов православного традиционализма

Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.