Странички трезвости - [73]

18 июля. Литургическое чтение: Мф 13, 4–9

Есть грехи, болячки, которые не отходят, не отпускают месяцы и годы. И кажется, что сердце – это пыльная бесплодная дорога или жесткое каменистое место, что не принимает семя Божьего слова и Божьей благодати. Или это непроходимые, колючие терновые кустарники, готовые ощетиниться, изорвать одежду, в кровь исцарапать ноги (помните, как в детстве?), но не пропустить ничего живого. И что я делаю в эти черные минуты отчаянья. Я становлюсь перед иконой Спасителя и говорю Ему: «Господи! я (имярек), я – алкоголик. Бессилен я перед своей болезнью и другими зависимостями, которые, как тень, неотступно следуют за мной. Но есть Ты, Господи Боже, Отец Небесный, Ты можешь все! Ты выше, сильнее, мудрее всех уловок и козней моего падшего естества, поврежденной плоти и больной воли». Затем я читаю молитву Третьего Шага. Но, скажете вы, ты ведь вчера писал уже об этом. И раньше писал о том же и теми же словами. Да, писал. Так что ж? Сколько можно об одном и том же долдонить? Можно столько, сколько длится выздоровление, покуда беспокоят страсти, хоть каждый день. В Программе я научился не бояться однообразия, ведь в повторении сокрыт великий секрет учебы. Я возжигаю ладан или ароматические палочки, сажусь и, закрыв глаза, снова и снова читаю молитву о душевном покое, а потому прошу Тебя, Создатель, смиренно молю избавить меня от тех грехов, изъянов и недостатков, которые загораживают Твой светлый лик. Дай мне двигаться к той степени совершенства, к которой я Тобой предназначен. И таким образом, день ото дня я взрыхляю трудную, непроходимую, каменистую почву моего сердца. И она, наконец, принимает в себя семя Божьего слова и приносит плод. Неблагодарный, мучительный процесс каждодневного вскапывания сердца – это тоже интересная наука, творчество. И пусть кажется, что ничего не меняется. Это не так. Процитирую мою любимую Ольгу Седакову: «…Да сохранит тебя Господь, читающий сердца,/ в унынье, в безобразье и в пропасти конца,/ в недосягаемом стекле закрытого ларца./ Где как ребенок плачет простое бытие,/ Да сохранит тебя Господь, как золото свое».

И пусть Ангел почтит наше терпение.

19 июля. Память преподобного Сисоя Великого (Мф 9, 9–13)

Знаю, Господи, что Ты пришел и ради нас, грешных алкоголиков, отчаявшихся, несчастных, потерявшихся в этой сложной жизни. Твои слова, которые я услышал за Божественной службой сегодня: «Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию», будто бы о нас, о тех, кто с рождения поражен страшной болезнью, о которой большинство здоровых людей судят совершенно превратно, как о распущенности, грехе, безволии. Ты один, Господи, знаешь, каковы страдания, стыд, страх и боль алкоголика. День за днем, шаг за шагом мы учимся в трезвости жить: учимся любви, пониманию, уважению. Учимся терпению, учимся переносить боль и трудности, учимся активной жизни в обществе. Учимся восстанавливать порушенное, прощать самих себя и тех, кто причиняет страдания нам. Словом, учимся тому, чему здоровые, нормальные люди давно уже, в детстве, научились, а мы – нет. Сегодня воспоминается в Церкви замечательный подвижник древности – преподобный Сисой Великий. Он жил в V веке, был монахом-отшельником и подвизался в Египетской пустыне в пещере, где ранее нес подвиги Антоний Великий. За 60 лет пустынного подвига преподобный Сисой достиг высокой духовной чистоты и воспринял дар чудотворения. Тех, кто посещал его, он в первую очередь учил смирению, которое есть основание жизни во Христе. На вопрос одного пустынника, как мог он достичь непрестанного памятования о Боге, он отвечал: «Это не велико, что ум постоянно направлен к Богу; велико то, если кто увидит себя грешником, хуже других». Господи, по молитвам Твоего угодника, святого Сисоя Великого, помоги мне увидеть свои грехи, узреть недостатки в свете Твоей милующей правды. И исправь их, мои изъяны души.

20 июля. Литургическое чтение: Мф 8, 28 – 9, 1

Сегодня в Церкви я услышал евангельский отрывок о том, как Христос исцелил двух бесноватых, которые жили в пещерах, даже не одевались по-человечески, и люди боялись проходить местами, где обитали эти бесноватые. Бесы, вселившиеся в несчастных, просили Господа позволить им войти в свиней, пасущихся неподалеку. Он позволил, и всё свиное стадо бросилось с обрыва в море и утонуло, а жители Гадаринской области, где и произошло чудо, просили Иисуса удалиться из их области. История одновременно и страшная, и трагическая, и радостная. История-то про меня, алкоголика. Потому что на духовном уровне алкоголизм есть ни что другое, как одержимость, мания. Все мы в то или иное время чувствовали это отчетливо. Словно некая сила, темная, хитрая и властная повелевала мною, и я был беспомощен перед ней, словно младенец. Господь освободил меня, изгнал страшных духов злобы, но мне нельзя оставлять свой духовный дом пустым. Иначе может случиться то, о чем рассказывается в другой притче, когда на место одного духа пришли семь других, более злых и свирепых. Что я могу сделать, чтобы этого не случилось со мной? Те двое одержимых, будучи исцелены, пошли за Христом. Так и я могу идти за Христом, прислушиваясь к Его голосу через Библию, церковную молитву, общение с братьями и сестрами из прихода и из группы АА. Седьмой Шаг программы АА это тоже возможность, «изменив свою жизненную позицию и взяв смирение в поводыри, выйти за пределы своего «я» навстречу другим людям и Богу» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 88). Выбор всегда за мной. Сегодня моя молитва о том, чтобы сердце и ум были направлены в сторону добра, выздоровления и любви, чтобы мне с благодарностью следовать за Христом.