Странички трезвости - [66]
28 июня. Память преподобного Дулы, страстотерпца Египетского (Мф 7, 1–8)
Сегодня Церковь отмечает память замечательного подвижника древности преподобного Дулы, страстотерпца. Он был иноком одного из египетских монастырей, а время жизни его неизвестно. Несмотря на то, что он отличался кротостью, смирением и послушанием, Дула в течение 20 лет терпел от братии монастыря насмешки и оскорбления. Постепенно он достиг такой степени совершенства, что всем сердцем жалел своих обидчиков и молился за них. Когда один монах украл церковные сосуды, то оклеветал преподобного, и того нещадно мучили, а потом предали гражданскому суду, который приговорил невинного страдальца к отсечению обеих рук. Тогда монах, похитивший сосуды, мучимый угрызением совести, пришел к игумену, сознался во всем и просил остановить казнь. Монахи стали просить у Дулы прощения, но он не только не озлобился на них, но даже благодарил, что ему дали возможность безвинным страданием изгладить грехи. Хотя какие у него, святого мученика, были грехи? Через три дня преподобного Дулу нашли преставившимся к Богу в коленопреклоненной молитве. Сегодня же, как будто специально, в церкви прозвучали слова Христа Господа: «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7, 1–2). Для меня, как для алкоголика, со слабой, ранимой и уязвимой душой, эти слова Иисуса и пример святого Дулы важны, как напоминание, просьба и призыв пожалеть себя, позаботиться о себе и полюбить себя, грешника. Я ведь не хочу, чтобы люди и Господь судили меня и обо мне сообразно моим грехам. Поэтому задача жизни, и всего процесса выздоровления – не судить, не осуждать и воздерживаться от сплетен. Помните: «И пусть здесь (на группе АА) не будет критики и сплетен,.. и тогда любовь… будет вырастать в нас день ото дня». Я прошу Тебя, Господи: научи меня избегать осуждения и строго суда не только относительно тех, с кем я соприкасаюсь, но и относительно меня самого.
29 июня
Алкогольное безумие определило и нездоровое окружение. Многие люди, с которыми я проводил дни и месяцы в постоянном «общении» за бутылочкой, были, как оказалось, всего лишь собутыльниками, попутчиками в поезде, мчащемся в ад, а название ему алкоголизм. Некоторые связи я прервал, как только стал выздоравливать. Слава Богу не все общение, что было в пьяной жизни, было лживым, многие мои товарищи по несчастью как и я встали на путь трезвости. Но кое-какие связи сохраняют деструктивный характер, разрушают меня, возвращают назад, в тот кошмар, из которого я выбираюсь не без боли и труда. Это касается особенно тех людей, которые всячески унижают меня. Если для здорового человека такие уроки смирения могут быть поводом для духовного роста, то меня, больного алкоголика с низким порогом терпения и эмоциональной устойчивости агрессия, презрение или манипуляция могут очень быстро вернуть к стакану, в мир нелепых страданий и никчемности. Самоуважение, забота о себе, бережливое отношение к своей судьбе – одна из основ трезвости в АА. Поэтому с решительностью, не меньше той, когда я избегаю поводов выпить, я отсекаю общение с разрушительными, озлобленными, «деструктивными» и психически агрессивными людьми. Как? Так же, как я избегал случаев, связанных с выпивкой. Ускользаю, говорю, что болен, занят, говорю честно, что нет у меня возможности для общения, в крайнем случае, посылаю их куда подальше. Я очень несовершенный человек и не всегда честно, твердо, «программно» могу разорвать, расплести некоторые связи и узлы. Теперь я не боюсь остаться одиноким, ведь раньше этот страх был мощным мотивом поддерживать общение с теми, кто унижал меня. Теперь Бог все время дарит мне новое полноценное общение с братьями и сестрами, будь то в моем приходе или на группе АА. Некоторых из них я, пожалуй, могу назвать своими друзьями. Господи, дай мне желание и решимость отказываться от всего, что мешает трезвости и душевному покою.
30 июня. Литургическое чтение: Мф 9, 36 – 10, 8
«Тогда [Христос] говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф 9, 37–38). Во все времена была и есть большая нужда в делателях. Алкоголики – это гнилая, тронутая порчей пшеница, которая, однако, если ее лечить, правильно обработать, заботливо удобрить, еще может прорасти и принести плод, из которого Господь изготовит здоровый, цельный хлеб, чтобы им питались люди. К кому обращен призыв Спасителя? Только ли к двенадцати апостолам? Но мы, если идем вслед за Ним, неизбежно попадаем в число Его учеников. Кто-то, возможно, скажет: велика важность – говорить пьяницам о трезвости и об АА, это дело узкой направленности и задача специалистов. Я так не думаю. В России алкоголизм в той или иной степени терзает чуть ли не каждую первую семью. А смерти, ужасные и позорные? А преступления? А больные, брошенные дети? Как пел Борис Гребенщиков: «В каждом доме раздается // то ли песня, то ли стон». Иногда кажется, что нас, выздоравливающих алкоголиков, ничтожно мало, а нива не то что побелела, а уже почернела. В огромной, многомиллионной Москве, по числу людей, скорее, похожей на государство, чем на город, всего 35 групп АА. А сколько алкоголиков? Однако в святцах нашей Церкви мы часто находим жития малоизвестных святых, которые в одиночку или почти в одиночку сумели переломить ход истории, стали закваской, которая со временем сквасила все тесто. Вот и я верю, что жив Господь, и что мы, хоть и не святые, а тоже можем потрудиться на ниве спасения. Спасения алкоголиков от них же самих. «Близко Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет», читаю я в 33 псалме. Мы – сокрушенные сердцем, поможем другим увидеть и признать, что и их сердце тоже сокрушено. В этой работе, малозаметной и не оплачиваемой, 6-й Шаг занимает особое место. «Нам предлагается полностью быть готовыми к тому, чтобы двигаться к совершенству» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 80). Шестой Шаг – это шаг, в котором мы просим Иисуса дать желание избавиться от наших недостатков и двигаться к тому совершенству, к которому Он нас всех предназначил. О чем я могу сказать алкоголику, если я сам все еще копаюсь в грязи? Если я храню свое сердце, каждый день освобождаюсь от алкогольных стереотипов мышления и поведения, я могу откликнуться на тихий Божий призыв: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте» (Мф 10, 8). Именно это и происходит на собраниях АА или при посещении «больнички», работе по 12-му Шагу. Господи, слава Тебе за все!
