Странички трезвости - [64]

22 июня. Литургическое чтение: Мф 10, 32–33, 37–38; 19, 27–30

«Кто не берет креста своего и следует за Мной, тот не достоин Меня» (Мф 10, 39). Думаю, многие согласятся с очевидной истиной, что алкоголизм – тяжелое, смертельное и прогрессирующее заболевание, которое нельзя полностью излечить, но можно приостановить. Если мой недуг я переосмыслил в свете Божией любви и истины и несу его как христианский крест, с благодарностью, значит, как учат святые отцы, недалек я от Бога, Его любви и милости. Порой трудно благодарить за то, что беспощадным катком проехало по судьбе, судьбе не только моей, но и моих друзей и родственников-алкоголиков. И всё же я благодарен Тебе, Господи. Благодарен за те встречи, которые мне дало АА, за двери, что впервые открылись передо мной; благодарен за счастливые глаза, полные признательности за 12-й шаг. Благодарен за каждое новое утро, потому что помню страшные пробуждения с похмелья, когда кажется, что ад, вот он, уже пришел в мою жизнь. Благодарен и за кризисы, трудности выздоровления, ибо через боль мы духовно растем. Многое есть, за что я благодарен Тебе. Восстановлено, отреставрировано, возрождено и воскрешено старое, то, что, казалось бы, погибло безвозвратно и навсегда, создано новое. Разве этого мало? Разве мне не за что быть благодарным? К тому же, признательность и благодарность – прекрасное лекарство от уныния, что нет-нет, да и коснется души алкоголика. Господи Иисусе, дай мне желание молиться о твоей любви и заботе, и особенно в минуты беспричинной тоски и скорбного уныния.

23 июня. Память святителя Иоанна, митрополита Тобольского (Мф 6, 31–34; 7, 9–11)

Сегодня память святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири. Он родился в городе Нежине в 1651 году. У его отца Максима Васильевича и матери Евфросинии было семеро сыновей, из которых Иоанна был старший. По окончании Киево-Могилянской коллегии (позже преобразованной в Киевскую духовную академию) будущий святитель был оставлен при ней учителем латинского языка. Вскоре он принял монашеский постриг и углубился в подвиг внутреннего делания. Молодому иноку поручили ответственное послушание проповедника. С того времени и раскрывается его талант проповедника и духовного писателя. Главную тему его жизни: «Как человек свою волю должен согласовать с волей Божией» он развивал и в проповедях, и в миссионерском служении, и в своем главном труде «Илиотропион» (подсолнечник – авт.), или сообразование человеческой воли с Божественной волею». Впоследствии он в сане архиерея управлял Черниговской кафедрой, позже, с 1711 года, назначен митрополитом Тобольским и всея Сибири. Он часто помогал людям. Тайно, иногда в одежде простого инока, он приносил в дома нуждающихся щедрую милостыню со словами: «Примите Христа ради». Его дом в Тобольске был открыт для всех нуждающихся и скорбящих. И слова Христовы, положенные сегодня к чтению в церкви за божественной литургией: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф 6, 33) – становятся ясны в свете учения святителя Иоанна. Хорошо бы вам, дорогие читатели, найти в себе силы, отыскать эту замечательную книгу «Илиотропион» и прочесть ее. Искать Царствие Божие и правду Божию в своей душе – это творческий, сложный и одновременно увлекательный процесс. Воля Божия – быть мне сегодня трезвым на духовном, душевном, телесном и социальном уровнях. Воля Божия – применять сегодня и каждый день 12 Шагов в жизни. Воля Божия на то, чтобы я просил Его дать мне желание и силы прожить этот день в свете Евангелия и программы АА. И об этом прошу Тебя, Господи, по молитвам святителя Иоанна.

24 июня. Литургическое чтение: Мф 7, 15−21

«Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые; а худое дерево приносит и плоды худые. Итак, по плодам их узнаете их» (Мф 7, 16−17, 20). Могу судить по себе самому. Если я плохо себя веду: осуждаю, сплетничаю, обманываю, обещаю и не выполняю, халтурю в программе выздоровления − что я хорошего могу сказать новичку. Мои слова, даже если я буду сыпать их бойко и без остановки, пусты, как гнилой орех. Но если я стараюсь применять 12 Шагов в жизни, стараюсь быть ответственным, то с новичком или «подспонсорным» нет особой нужды много говорить, поучать, читать нравоучение. Достаточно внимательно и с любовью выслушать и кратко поделиться опытом выздоровления, и это может принести прекрасный плод. Помню, однажды я приехал в Оптину пустынь. После Литургии проповедовал духовник монастыря отец Илий. Он говорил так тихо, что расслышать хоть одно слово не было никакой возможности. Но я честно скажу: это была прекрасная проповедь, и запомнилась она на всю жизнь. Достаточно было видеть старца, его одухотворенный облик, и уже слова были не так важны. Так и в нашей Программе. Я стараюсь прислушиваться к выступлениям тех братьев и сестер в Содружестве, скромное поведение и бескорыстное служение которых говорит само за себя, и они являются примером для подражания. Например, известно наше правило, что я выбираю себе в наставники только того человека, который сам имеет наставника. Иначе ему нечем делиться, он не сможет сказать мне те слова, которые поддержат мою трезвость. И я, если я не посещаю регулярно собрания, не работаю по Шагам, не служу на группе, не читаю литературу и не общаюсь с наставником, − как я могу делиться опытом выздоровления с новичком? Пусть я часами буду говорить о себе или о том, что такое трезвость, мои слова не смогут достичь цели. Вот что мне сказали слова Христовы, которые я услышал сегодня за Божественной литургией. Поэтому моя молитва на сегодня: «Господи, дай мне желание, силы и вдохновение исследовать качество моей трезвости и если окажутся прорехи, помоги «залатать» их».