Странички трезвости - [65]

Шрифт
Интервал


25 июня. Литургическое чтение: Мф 7, 21−23

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7, 21). Иногда кажется, что волю Божию трудно узнать, что она сокрыта за семью печатями. На самом деле жизнь проста, хотя сквозь бутылочное стекло часто кажется, что жизнь – запутанный, неразрешимый клубок противоречий и проблем. Во дни, когда кажется, что вдохновение покинуло, самочувствие ухудшилось, а воля стала дряблой, мы стараемся ежедневно посещать собрания, чаще общаться с наставником и не забывать о новичках, которым, чаще всего, еще хуже, чем нам. Подойти после группы к одиноко сидящему за чашкой чая новичку или тому, кто сорвался, предложить свою помощь или хотя бы поговорить с ним − прекрасное лекарство от алкогольного скорбного уныния. Иногда мы чувствуем, что болезнь озлобляется и в этот период не следует ждать от себя каких-то подвигов. Такой нелегкий отрезок следует просто прожить, включив Программу на полную мощность. Я стараюсь упростить ситуацию и совершать самые простые шаги, которые позволяют мне остаться трезвым. Одно из таких действий − забота о себе. Купить цветы в комнату, симпатичный сувенир, вкусную и здоровую еду − то, что на первый взгляд, есть эгоизм и не имеет отношения к трезвости − на самом деле акт выздоровления. Ведь любить себя − это для меня, пожалуй, одна из самых нелегких задач. И еще: в такие дни, трудные, кризисные, тягостные и вязкие, я стараюсь не оставаться наедине с собой и своими разрушительными мыслями. Это и есть исполнить сегодня волю Небесного Отца, т.е. остаться трезвым и, по возможности, мирным. Господи, помоги мне прожить этот день в мире с самим собой и окружающим миром. Аминь.


26 июня. Литургическое чтение: Мф 8, 23−27

Прекрасное евангельское чтение я сегодня прочитал. Оно положено для чтения на литургии оглашенных сегодня. Это история об усмирении бури. «И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» (Мф 8, 23−27). После бури житейской, когда меня заливает волнами воды (а иногда помоев), когда я часто с плачем обиженного ребенка кричу Господу: «Где же Ты? Почему Ты спишь, почему не слышишь моих воплей и жалоб?»; после бури, если я остаюсь верен программе выздоровления, посещаю собрания, работаю по Шагам − приходит «Иисус претихий», и водворяется в сердце «великая тишина». Когда мою лодочку бьют волны и крутит ветер житейских попечений, нужно без устали кричать и вопить: «Господи! Спаси, погибаю!» И еще: во время тяжелых испытаний (а для меня, алкоголика, почти каждая неприятность – почти катастрофа) как ничто другое помогает мне причащение, сопряжение, примирение и сплочение со Христом и Церковью в святой Евхаристии. После причастия Небесных Хлеба и Вина (Тела и Крови) в сердце приходит великая тишина. И тогда я уже ни о чем не прошу и не спрашиваю. Знаете, где еще водворилась в моей жизни эта тишина? На кухне. Ведь я отказался от телевизора! Мои взаимоотношения с телевизором - долгая и печальная история, он еще в моем одиноком детстве стал чем-то вроде наркотика. До последнего времени я прибегал к телевизору как к средству уйти от проблем, забыться под его журчание. Иногда мне казалось, что я управляю им, а не он мной. Хотя в трезвости просмотр передач почти всегда причинял мне боль и создавал дискомфорт, я не мог отказать себе в сомнительном удовольствии нажать на кнопку и улететь в мир бесконечного винегрета из фильмов, шоу, концертов, мультиков, новостей. Понадобился, наверное, год, чтобы я смог убрать телевизор в чулан и не испытывать при этом острой боли от «синдрома отнятия». Целый год я просил Бога избавить меня от этой опасной игрушки, дать мне силы оторвать от себя и от тумбочки этот бездонный черный ящик. Бог освободил меня от «Большого брата», который ежевечернее влезал мне в мозги, нашептывая слова из рекламы и речей наших политиков. Теперь у нас в квартире бывает тишина, в которой рождаются настоящие живые слова, просьбы, шутки, советы, иногда звучит музыка. Господи, спасибо Тебе за то, что нисходишь до моих пустяков, спасибо, что избавил меня от информационной бури, которая столько лет бушевала в моей голове и жизни.


27 июня. Литургическое чтение: Рим 5, 17 – 6, 2

Мои недостатки, грехи не только управляют моим алкогольным, ветхим человеком, они делают жизнь скучной, постной и труднопереносимой. Вам это ничего не напоминает? Точно, очень похоже на похмелье, когда с тоской и страхом разлепляются глаза и настойчиво пульсирует мысль: «Неужели этот адский день начался?!» Иногда очередной открытый недостаток, держащий меня «на коротком поводке», может показаться достаточно невинным, так что я долгое время не придаю ему значения. Например, привычка всюду опаздывать и врать в незначительных ситуациях или же, например, обещать и не выполнять обещанное. Это может быть укоренившийся навык ложиться спать слишком поздно, беспорядочно питаться. Тяготить меня может и множество начатых и недоделанных дел и предприятий. В процессе работы над 6-м Шагом я понял: речь идет не только о чем-то морально сомнительном, о каких-то моих грехах или страстях, не только о них во всяком случае. Шестой Шаг дан мне для того, чтобы я научился, изменяя незначительные детали в мозаике моей жизни, менять тем самым всю жизнь. Например, труднопреодолимая привычка есть перед сном! Ну, знаю я прекрасно, что это вредно, глупо и опасно есть перед сном. А вот в Шестом Шаге я начинаю смиренно, но упорно просить Господа избавить меня от этой дури. И Господь, как всегда, действует деликатно и со вкусом: мне дарят книгу о правильном питании, знакомый приглашает на соответствующий семинар, а друзья рекомендуют обучающую программу о правильном распределении времени. Я принимаю все это как дары от самого Господа (ведь я же просил Его о помощи), внимательно изучаю книгу, записываюсь на семинар. Постепенно привычки неправильного питания начинают поддаваться моему нажиму. Вообще-то еда – одна из самых трудных тем для работы, поскольку это базовая система нашей жизни, но проходит время (а я позволяю себе ждать и изменяться постепенно), и я уже


Рекомендуем почитать
Святой великомученик и Победоносец Георгий

Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.


Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения

"Цель всякой проповеди, один из видов которой составляет и настоящее мое чтение, заключается в том, чтобы возбудить в слушателях или читателях отвращение или сочувствие к обсуждаемому предмету. Предметом моего чтения будет служить самоубийство или произвольное лишение человеком жизни себя самого. Это явление такого рода, что одним своим именем в людях, не склонных к самоубийству, вызывает отвращение... Вообще, в каждом грехе единичного человека бывает виновен не сам только человек согрешающий, но и окружающие его люди, совокупность мыслей, в которых он вращается, обстановка, в которой он живет.


По ту сторону гадания

Бывший маг Никодим рассказал нам о той стороне гаданий на картах, которую не видят клиенты гадателей, и даже не все гадалки видят.


Золотые слова о значении веры православной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вызов православного традиционализма

Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.