Странички трезвости - [27]
5 марта. Лк 22, 7–39
Сегодня литургии не положено. Я перечитываю евангельское чтение, которое на днях прозвучало в Церкви за святой и божественной Литургией. «И когда настал час, Он возлег и двенадцать Апостолов с Ним… И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою… И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Лк 22, 14, 17, 19–20). Тело Христово – Его святая Церковь – преломляется всегда, ныне и присно. Церковь, ломимая человеческим грехом (и моим личным грехом), со дня ее основания и до кончины века будет сокрушаться, разделяться, разбиваться и дробиться, но так никогда и не разломится. Кровь Христова проливается и поныне, Его распинает человеческий грех (и мой личный грех), но эта драгоценная Кровь до конца не изольется никогда. В этом тайна Церкви, тайна Евхаристии. Но в словах Христа – непосредственный призыв, обращенный ко мне, ко всем нам. «Примите и разделите». Полнота церковной жизни зависит и от меня, потому что и мне, выздоравливающему пьянице, Бог уготовил особое место в Своем Царстве. В Содружестве АА я постепенно учусь тому, что раньше вызывало во мне насмешку или ярость: здесь мне постоянно говорят о дисциплине и ответственности. Причем речь идет не о каких-то глобальных вещах, а о вещах маленьких и простых. Вовремя прийти на группу, позвонить поручителю, помочь убрать помещение… Парадоксально, но на высокий призыв Христа, о котором я сегодня читаю, я могу отвечать точно так же – малыми делами. Вовремя прийти на службу, подготовиться к исповеди, внимательно участвовать в церковной молитве, не забыть что-то пожертвовать в нашу приходскую корзину, остаться на чаепитие с другими прихожанами. В нашей Программе есть мудрая присказка: «Делай, а чувства последуют». Когда я начинаю думать, что в церкви я должен испытывать особые, ни с чем не сравнимые высокие чувства, я напоминаю себе эти слова. Дело не в чувствах, а в поступках. В моем случае чувства – ненадежный советчик. Поэтому в церковной жизни и в выздоровлении по программе АА я придерживаюсь определенного ритма: не реже раза в две (иногда три) недели я бываю на литургии. Два (а иногда три или четыре) раза в неделю я хожу на группы АА. Святое причастие, церковная молитва – это общение со Христом в Церкви: без Христа я не смогу идти к Богу. Работа по Шагам, помощь новичкам, служение на группе – это общение с миром, это мой здоровый, безопасный и дружелюбный мир, моя маленькая вселенная. А работа по 3-му Шагу – это тоже просто работа, ежедневная и вполне посильная. Я постепенно приоткрываю Богу свои чувства, мысли, страхи, сомнения, приглашаю его разделить со мной трудности, учусь радоваться Его помощи и благодарить за нее. Молю Тебя, Господи, дай мне идти путем малых дел, дай мне не останавливаться и ничего не бояться.
6 марта
В АА я меняю взгляд на жизнь, особенно в том, что касается алкоголя. Я осознаю, понимаю на уровне сердца, что алкоголизм был властелином моей судьбы многие годы, что он своей дрожащей, но цепкой рукой тащил меня против воли к пропасти погибели. При этом он, в каком-то смысле, был моим услужливым богом: помогал обрести спокойствие, посылал мне друзей-собутыльников, уберегал от конфликтов и депрессий. Я пустил алкоголь во все или почти во все сферы жизни: здоровье, сон, близкие отношения с женой, общение с детьми, работу и отдых. Чтобы оставаться трезвым, мне пришлось со смирением признать, что Джон – Ячменное зерно управлял моей судьбой все годы, пока я пил, и что он, а не кто другой, был моей высшей силой. Я узнал и признал, что есть Ты, Господь, Который выше всего на свете и ближе ко мне, чем самый близкий человек. Теперь я учусь опираться на Тебя и отказываться от старых алкогольных представлений и стереотипов. «Некоторые из нас старались придерживаться своих старых представлений и не добились никакого результата, пока полностью не отказались от них» («Анонимные Алкоголики», с. 56). Сегодня в Церкви вспоминали преподобного Фалассия, сирийского пустынника V века, который подвизался с юного возраста в иноческих подвигах. За простоту нрава, кротость и смирение Господь удостоил его дара чудотворения и исцеления болезней. После себя он оставил несколько сотниц – кратких изречений о духовной жизни. Вот что он пишет: «Устроение нравов добрых или худых делает сынами Бога или сатаны. Под видом благорасположения тот скрывает зависть, кто передает брату укорные слова, от других слышанные». О чем это мне говорит? Во-первых, о том, что человек всегда служит богу, только богом может быть для него не Бог, а что-то или кто-то в его жизни. В моем случае – главным идолом (и не единственным) был алкоголь. Во-вторых, на каждом собрании АА напоминается, что нам следует беречься от споров, зависти, разногласий и сплетен. Все, что говорится на группе, говорится с доверием и открытостью. Нельзя это доверие подвести. Это понимают даже новички. Создаваемая атмосфера принятия, доверия и открытости исцеляет и врачует наши недуги. Господи, молитвами преподобного Фалассия, помоги мне не раскрывать чужую тайну, помоги с уважением и любовью относиться ко всем без исключения членам АА.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.
Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначается, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института.