Странички трезвости - [26]

Шрифт
Интервал


2 марта. Литургическое чтение: Мф 25, 31–46

Иногда возникает вопрос: почему анонимные алкоголики любят на собраниях зажигать свечку? Ведь нигде в традициях, в правилах проведения собраний ничего об этом не сказано. Возможно потому, что они бессознательно чувствуют, что в собрании АА есть что-то таинственное, почти священное; здесь, в комнате, где проходит группа, иногда в подвальном, невзрачном помещении, рождается новый человек. Как, каким образом происходит чудо выздоровления, когда несколько, в общем-то, безнадежных пьяниц собрались, попили чай и поговорили, остается загадкой, а то и становится камнем преткновения. Сегодняшняя притча о страшном суде (об овцах и козлищах), которая прозвучала в Церкви за святой службой, является ключиком к тайне выздоровления необозримого множества алкоголиков на собраниях АА. «…Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40) – говорит Христос каждому из нас и лично мне. Группа АА выстроена так, что я имею здесь полную возможность передавать опыт своего выздоровления, да и вообще мой жизненный и духовной опыт другим. И я имею прекрасную возможность обогатиться опытом других, старших товарищей по Содружеству. Если я думаю о новичках, о тех, кто в кризисе, в депрессии или после срыва, если я делаю 12-й Шаг на группе, то моя собственная трезвость становится прочнее, приходит душевный покой. Все, что я делаю людям, доброе или злое, я делаю Христу. И получаю обратно от Него. Так что суд надо мной происходит еще здесь, на земле, среди простых и повседневных дел, встреч и поступков. «Не излечиваются те люди, которые не могут или не хотят целиком подчинить свою жизнь этой простой программе; обычно это мужчины и женщины, которые органически не могут быть честными сами с собой» («Анонимные Алкоголики», с. 56). Можно добавить: не могут быть честными с собой, Богом и другими людьми. Программа «12 Шагов» научила меня, что честность – это основа моей трезвости. Если я обманываю других даже по мелочам, значит, я в ту же меру обманываю Бога и себя. Если я делаю другим небольшое добро, благодарение, одолжение, я поступаю так по отношению к Богу и себе самому. Это такой своеобразный «духовный бартер», когда я в простоте даю и в той же простоте жду от Бога и других помощи и даров. И с благодарностью их принимаю, иногда радуясь, как ребенок. Сегодня я прошу Господа Христа помочь мне быть честным и милосердным по отношению к другим людям.


3 марта. Память преподобного Досифея, ученика аввы Дорофея

«Приняли решение препоручить…» Если я принял решение жить под руководством Божьей силы и милости, то я стараюсь найти того, кто ободрит и поддержит меня, убережет от неверных шагов на этом пути. В программе АА для этого есть наставник, или поручитель, «спонсор»; а в Церкви – исповедующий священник, духовный попечитель, духовник. Кроме того, и на группе АА, и в моем приходе я ищу духовного общения с братьями и сестрами. Отказываясь от своей алкогольной свободы, я получаю шанс стать свободным и счастливым по-настоящему. Я учусь доверять словам и опыту наставника в программе выздоровления, иногда по десять раз повторяю сказанное мне, пытаясь понять и усвоить. Возможно, нехорошо сравнивать людей, но при обмене опытом я отдаю предпочтение тем, кто имеет «спонсора» в АА, качество трезвости таких братьев по выздоровлению мне кажется выше, чем тех, кто трезвеет без наставника. Если я решился препоручить себя Богу, то стараюсь делать это предельно конкретно, обсуждая «план действий» с тем, кто на несколько шагов впереди меня. Сегодня в Церкви память как раз такого святого, который прославился послушанием своему великому учителю. Преподобный Досифей, подвижник VII века, еще юношей возгорелся любовью ко Господу и поступил в обитель, где подвизались великие и знаменитые подвижники. Досифей был отдан в ученики старцу Дорофею, который обучил его открыванию помыслов и послушанию. Никаких особых подвигов Досифей не совершал, более того, он частенько нарушал положенный устав: постоянно опаздывал, а то и вовсе не приходил на братскую молитву, употреблял более вкусную пищу, чем полагалось, и вкушал ее не в положенное время. Братья соблазнялись таким его поведением. Но после смерти Досифея один из старцев в видении увидел его в раю между угодившими Богу старцами, которые почили прежде него. Старцу было открыто, что Досифей стяжал великое послушание своему учителю и поэтому достиг святости. Хороший пример для меня, привыкшего судить и рядить других по тому, как они себя ведут. История послушника Досифея показывает, что в общении со старшим есть нечто самое главное, зачастую незаметное, что помогает изменить сердце. Моя сегодняшняя молитва Христу Господу об умении слышать и слушать, об углублении общения с моим поручителем в АА и с батюшками нашего прихода.


4 марта. Литургическое чтение: Лк 22, 39–42, 45 – 23, 1

Читаю рассказ о Гефсиманском молении Христа. Скоро ученики откажутся от своего Учителя и Господа. Иуда предаст Его за 30 сребреников, а мужественный, бесстрашный Петр совершит почти то же самое, испугавшись за свою жизнь. Есть поступки, которые становятся решающими, переломными моментами, выбор того или иного решения в определенной ситуации может изменить ход всей жизни. Иногда следствием неправильного выбора становится смерть. Это хорошо видно на примере алкоголика. Выбор запойного образа жизни часто приводит к летальному исходу или к необратимым последствиям. Один мой знакомый напился – и утонул в реке, другой по пьянке остался без руки. Недавно на группе я слышал историю человека, который пропил огромную квартиру в центре города. Я вспоминаю о потерях, которые принесла моя болезнь мне, моим близким. Это и потеря уважения, и серьезные проблемы со здоровьем, подорванное доверие к самому себе. Это материальные потери. Когда на собрании АА предлагается вспомнить о тех, кто уже никогда не сможет начать новую жизнь, о тех, кто все еще пьет и страдает от этой ужасной болезни, а также о себе, – я стараюсь поразмыслить о тех потерях, которые причинил мне алкоголизм и попросить Бога как-то исправить ситуацию, если это только возможно. Я все время молюсь о моей старшей дочери, которая родилась в первом браке, который, в общем, и браком-то не был. Я тогда много пил, не всегда ночевал дома, до моей дочери мне не было никакого дела. Я сам был, как избалованный ребенок. Сейчас она уже взрослая, окончила институт, работает. Я очень сожалею о том, что не смог быть ей отцом, а также о том, что сам лишил себя дочери. Я каждый день молю о ней Бога, чтобы помог ей и исправил мою неправду. Моя дочь не хочет видеться со мной. Я надеюсь, что настанет момент, и мы сможем общаться. Мне хотелось бы сделать для нее что-то очень важное, хорошее. Я знаю, что трезвость и духовная работа – это то, что я сейчас могу сделать для своей дочери. Я верю, что трезвым я, непутевый отец, смогу передать ей хоть какую-то крупицу любви. Поэтому я продолжаю идти по пути выздоровления, выполнять рекомендации АА, работать по Шагам, созваниваться регулярно с наставником, посещать собрания и заниматься служением. Я вникаю в простую истину – я сам ответственен за свою жизнь и никто не будет трудиться над моим выздоровлением кроме меня. Моя сегодняшняя молитва о желании трезветь и исцеляться; мое конкретное действие, акт выздоровления – посещение собрания АА, мое настроение, внутреннее состояние – желание расти духовно по программе «12 Шагов».


Рекомендуем почитать
Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Вы – свет миру. О великих русских миссионерах

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма

Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.


Догматическое Богословие

Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначается, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института.