Странички трезвости - [20]

15 февраля. Сретение Господне

Сегодня празднуется Сретение Господне. Сегодня я вновь встречаю Господа Христа на путях моей жизни. Когда алкоголь ушел из моей повседневности, освободилось в сердце много места. Оказывается, пьянство занимало всё мое жизненное пространство, и у меня не хватало ни сил, ни времени на то, чтобы увидеть, разглядеть, прочувствовать Бога, Который каждый день со мной. Только боль одиночества и отчаяния напоминала мне о Нем, но потом алкогольное безумие снова овладевало сознанием, и Он мне становился не нужен. Теперь совсем по-другому. Каждый день, прожитый в трезвости, даже самый суровый и тяжкий, – это встреча с Господом. Ведь со временем каждый из нас, выздоравливающих пьяниц, назовет Его Своим именем, хотя по началу для кого-то Он – безликая Высшая Сила, Космос, Высший Разум. Но через какое-то время для всех анонимных братьев и сестер, ну, скажем, почти для всех, Он открывается как любящий Бог, Отец и Создатель. Большинству в АА Он открывается через Иисуса Христа, Его Единородного Сына. Недаром на многих группах в Америке и Европе, а также на некоторых группах в России перед началом собрания читается молитва «Отче наш». Впрочем, это тайна и дело глубокого личного поиска. Когда Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли Богомладенца в Иерусалимский храм для благодарственной и очистительной жертвы, их встретил старец Симеон, которому было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По откровению свыше он узрел во младенце Христа, предвечного Бога, взял Его на руки и произнес слова, которые каждый день можно услышать в храме: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…» Смысл 2-го Шага в том, чтобы вернуть в жизнь духовное измерение, а в нем заново обрести здравомыслие. Получается, что прежде здравомыслие у меня было? Если бы я совсем его утратил, наверное, меня бы уже давно не было на земле. Здравомыслие, твердую почву под ногами я обретаю, приобщаясь к духовному, невидимому миру. Это очередной парадокс Программы и духовной жизни, когда, чтобы идти вперед, приходится в каком-то смысле идти по водам. Господи, спасибо Тебе за то, что я трезвый сегодня и за то, что я могу писать эти страницы.

16 февраля. Память равноапостольного Николая Японского (1914) (Лк 18, 2–8)

О чем говорит сегодняшняя евангельская история о судье и надоедливой вдове? Например, о том, что в мире сем, «лежащем во зле», всегда будут люди, которые Бога не боятся и людей не стыдятся (ср. Лк 18, 2). И мне следует об этом помнить, а не смотреть на мир через розовые очки. Иисус Христос никогда не говорил, что все люди добры или что все заслуживают одинакового отношения к себе. Сам Он по-разному строил отношения с учениками, с народом, с фарисеями и властями. В процессе выздоровления улучшилось мое внимание, и, прежде всего – внимание к другим людям. Я стал больше доверять интуиции и чувствовать других людей, их настроение и состояние. Раньше, во время употребления алкоголя, я тоже был чувствителен, но по-другому: я виртуозно манипулировал людьми. Алкоголик может быть очень силен, я бы сказал, дьявольски силен в своем влиянии на окружающих. Он как бы завораживает, зачаровывает их. Он с легкостью может внушить собеседнику чувство вины или стыда. Не хочется мне размышлять о том, откуда, от кого у алкоголика эти способности и эта сила. Лучше сказать о том, что в процессе обретения трезвости приходится пройти через период отказа от этой силы, период некоторого отупения и бесчувствия. Но награда с лихвой искупает эти трудности: я учусь общаться «на расстоянии двух свобод» (архимандрит Виктор (Мамонтов)) – моей и другого человека. Ведь прежде, когда я манипулировал, я и сам был не свободен, действуя по принуждению. Сегодняшнее Евангелие на примере докучливой вдовы учит меня постоянству и мужеству, которых мне всегда не хватало. Прежде всего постоянству, неотступности в молитве: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре» (Лк 18, 7–8). «Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощаемое, пристань безмятежная, основание спокойствия», – пишет святитель Иоанн Златоуст. Основатель АА Билл Уилсон утверждает, что «наш новый способ оставаться трезвыми в буквальном смысле основан на утверждении: “сами по себе мы – ничто, Отец Небесный творит работу”». Святой, которого сегодня прославляет Церковь земная и небесная, епископ Николай, просветитель Японии. Многие десятилетия он положил на то, чтобы донести до японского народа смысл и красоту христианской православной веры. Удивительно то, что его труд увенчался успехом – на сегодняшний день в Японии существует автономная православная церковь, большая часть ее прихожан – коренные японцы. Господи, молитвами святителя Николая Японского, дай мне быть похожим на ту назойливую вдову из притчи в моем желании совершить невозможное.

17 февраля. Литургическое чтение: Лк 18, 10–14

Вот что рассказал мне Господь Иисус Христос сегодня за Божественной службой: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 18, 10–14). Как-то на собрании АА мне захотелось процитировать стихотворение, но получилось нелепо и не к месту. Один раз я принялся разглагольствовать о духовной жизни и цитировать святых Отцов, но ведущий прервал меня со словами: «Мы здесь не теоретизируем и не поучаем, а делимся своим опытом выздоровления». Я был оскорблен и чуть не ушел с собрания. Сейчас я благодарю анонимных алкоголиков за то, что они придумали правила ограничения и традиции, которые оберегают каждую группу и, в конце концов, мою трезвость от высокомерия, фарисейского духа, от попыток нарушить покаянный, искренний, мытарев дух, что царит на собрании. Я знаю, что трудно избавиться от фарисейства, что гордыня, мнимая праведность, лицемерие в самых тонких и незаметных формах еще долго будут сопровождать меня. Но я вспоминаю предостережение нашей Программы: «Не излечиваются те люди, которые органически не могут быть честными сами с собой» («Анонимные Алкоголики», с. 56). Вот девиз, который я прочитал у святого Амвросия Оптинского: «Где просто – там ангелов со сто, а где мудрено – нет ни одного». Эти слова хорошо подходят для процесса выздоровления, да, наверное, и всей жизни. Сегодня на святой Евхаристии я просил у Бога сохранить меня от духа лицемерия и высокомерия, а если они и коснутся моего сердца, помочь мне честно признать это и ждать освобождения.