Страница найдена - [33]
Мой ребенок – не такой, как все. Что мне делать?
Когда подросток решается на камин-аут, перед родителями встает множество сложных вопросов.
Мы виноваты? Мы что-то сделали не так? Причина в неправильном воспитании?
Что бы ни произошло с ребенком, первым делом в этом винят родителей. Особенно мать. Недоглядела, переглядела, недоласкала, переласкала, недолюбила, перелюбила, слишком жесткая, чересчур мягкая, напугала, разболтала, много запрещала, все позволяла… Доктор исторических наук антрополог Лев Клейн по этому поводу иронично отмечает: «Психоаналитики столь изобретательны в выискивании причин, которые могут вызвать феминизацию мальчиков и гомосексуальность, что список опасных черт родительского поведения стал ужасающе длинным. Отсутствие матери или диктатура матери, зависимость от матери или ее чрезмерная зависимость от сына, чрезмерная любовь отца к сыну или пренебрежение сыном, отсутствие примера отца или женоненавистничество отца, мальчик мыслит себя на месте матери в ее отношениях с отцом или свою ненависть к ней он переносит на всех женщин… Что бы родители ни предприняли, как бы себя ни вели – это неизменно ведет к гомосексуальности ребенка. Просто диву даешься, как еще умудряются иногда вырасти гетеросексуалы…»36
Так что на вопрос «Причина в неправильном воспитании?» ответ краток: нет. В главе 1 мы уже обсудили, что попытки ученых перевоспитать гомосексуалов в гетеросексуалов провалились. Анна Гизуллина, старший преподаватель кафедры клинической психологии и психофизиологии Уральского федерального университета, объясняет это так: «Никто по своему произволу не может решить, на какие стимулы (образы, звуки, запахи) у него возникает сексуальное возбуждение, а на какие нет. <…> Родители должны понимать, что гомосексуальность их ребенка – это следствие их генетических особенностей, набора генов. <…> Сказывается и гормональный фактор, когда гомосексуальность закладывается во время внутриутробного развития плода. Так или иначе, она не зависит от воспитания [курсив мой. – Л. К.], от культуры, это типологическая черта, не предполагающая свободного выбора»37.
Наша семья неполная – причина в этом?
Вначале давайте разберемся, сколько в России неполных семей. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в России 17 285 907 семей с детьми моложе 18 лет (в число детей не включаются лица моложе 18 лет, состоящие в браке и/или имеющие детей), из них матерей-одиночек – 5 002 597, отцов-одиночек – 648 038. Итого – 32,7% неполных семей38.
Во время анкетирования ЛГБТ-подростков я задавала им вопрос о составе семьи. В группу «полная семья» я отнесла следующие варианты: мать и отец; мать и отчим; мачеха и отец; опекуны – мужчина и женщина; усыновители – мужчина и женщина. В группу «неполная семья» ушли прочие варианты: только мать; только отец; опекун; усыновитель и пр.
Выяснилось следующее. В неполных семьях живут 29,2% (2014) и 28,5% (2016) опрошенных подростков. А в России, по последним данным, 32,7% неполных семей. Не похоже, что такие семьи имеют больший шанс вырастить ЛГБТ-ребенка. Ни в России, ни за рубежом не проведено ни единого исследования, которое бы подтвердило, что состав семьи и СОГИ детей связаны.
Ваш ребенок не виноват в том, что отличается от других. И вашей вины в этом тоже нет.
А вдруг это пройдет?
Представьте себе свадьбу. Жених и невеста приносят друг другу клятвы верности. Белые цветы. Брызги шампанского. Слезы умиления. И тут слово берет гость по фамилии Правдоруб. Он заявляет:
– А я не буду поздравлять вас! Вдруг это пройдет? Мало ли – она передумает! Мало ли – он перебесится! Разбежитесь лет через пять, а мне сейчас для вас стараться? Ну уж дудки!
Мы знаем, что Правдоруб действительно прав. Эта пара вместе долго не протянет. Слишком разные люди. Разведутся ровно через пять лет. Но прав ли гость, который говорит посреди свадьбы: «Это пройдет»? Прав ли он, когда отказывает новобрачным в том, чтобы порадоваться за них? Он сказал правду об отдаленном будущем и поступил верно – или совершил дурной поступок, испортив людям праздник здесь и сейчас?
Пожалуй, на этот вопрос нет единственно верного ответа. Но вряд ли вы хотели бы видеть такого гостя на собственной свадьбе. И слушать его, когда он попросит слова.
…Все проходит. И печаль, и радость, и даже любовь, вопреки популярной песне. Меняются увлечения, привычки, вкусы, круг друзей… Притупляется даже непереносимая скорбь от смерти любимого человека или собственного ребенка. Вы можете сказать «Это пройдет» о чем угодно – и будете правы.
Ответ на ваш вопрос – да. «Это» действительно может пройти. Сегодня ваша дочь-подросток проколола нос, выбрила виски, покрасила остатки волос в зеленый цвет и заявилась домой с подругой. «Мам, это моя девушка». Что будет через пять лет? Она вынет пирсинг, отрастит волосы и приведет знакомиться парня? Может – да, а может – нет. Если это эксперимент, временное увлечение, если ваша дочь бисексуальна и когда-нибудь выберет мужчину в качестве спутника жизни… Если, если, если…
Но гипотетическое будущее не отменяет того, что происходит
Эта книга рассказывает о том, как законы, традиции и стереотипы ограничивают права и возможности женщин, о том, как с этим бороться, а ещё — о том, как опираться на свои чувства, желания, потребности и интересы, отстаивать свои права и прокладывать собственный жизненный путь.
Позволь мне пригласить тебя в путешествие. Мы поднимемся к вершинам твоих гор и опустимся в глубины твоего океана. Мы покинем твою личную вселенную и навестим соседние. Мы даже выйдем за пределы времени и посмотрим в будущее. Мы станем задавать вопросы, искать ответы и совершать открытия. Готова отправиться в путь?
Кто такая Пиковая дама? Увлекшись этой загадкой и стремясь сделать интересный сюжет для видеоблога, четверо друзей оказываются втянуты в череду мистических событий… Так начинается действие квеста в реальности и одноименной книги «Реминискорум: Пиковая дама», входящих в состав кроссмедийного проекта MirrorGames (mirrorgames.ru). Это не квест по книге и не книга по квесту – перед вами два равноправных, хотя и совершенно различных по жанру, произведения. В книге повествуется о том, что нельзя рассказать в часовом квесте.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.