Страна незаходящего солнца - [4]

Шрифт
Интервал

Тем более русские люди должны встать на защиту Ивана Грозного, для преодоления феодально-вотчинной раздробленности страны от нападок ватиканских иезуитов, троцкистов и разного рода растроповичей.

Отсутствие крепкой централизованной власти привело к княжеской междоусобице. Княжеское стремление к самостийности и денежный эгоизм после смерти Ярослава Мудрого раздробили Киевскую Русь на множество удельных княжеств, часто враждовавших друг с другом. Когда с Востока пришли монголы и разорили Русь, то часть русских земель попала под оккупацию Польши, Литвы, Австро-Венгрии…

Великороссы образца до 1917 года – до нашествия интернационализма – в значительной степени сохраняли чистоту крови и своеобразие национальной культуры. Белорусы и южнорусские люди понесли большие потери. В Западной Украине иезуитами Ватикана и их орудием – Польшей и Австро-Венгрией насаждена разновидность католицизма – униатство. Ватикан силой и подкупом заставил часть священников принять компромиссное решение: одеть другие одежды, сбрить бороды, вести проповеди на латинском языке… Казалось бы, внутрицерковные вопросы, но эта распря привела к рекам крови. Ватикан организовал на Русь несколько крестовых походов. Украину на несколько столетий превратили в большой «сектор Газа».

Как совершалась польско-римская католическая экспансия? В статье, посвященной Милетию Смотрицкому, Петр Гилбрандт со ссылкой на Иоанна Вишневского пишет о том, что накануне унии иезуиты, не вступая в полемику, «потихоньку собирали по всему краю церковно-славянские книги и рукописи, отправляя их целыми возами в Краков и Львов, под крепкие замки отцов доминиканцев. Таким образом погибли тысячи книг и рукописей, между которыми немало было и летописей». Что говорить о русских летописях, если один польский автор писал: «Лучшей забавой иезуитов было сжигать древние польские рукописи».

Догматическая спесь не пощадила не только Джордано Бруно и Николая Коперника, но и древние славянские рукописи. И за нынешними переделами церквей на Украине, особенно униатской, за продвижением блока НАТО к границам России, за бомбежками православных храмов в Сербии стоит Ватикан, его спецслужбы и американские олигархи…

Все началось с оккупации южнорусских земель, продолжилось тихим, постепенным уничтожением русской культуры, а как происходила ее подмена, как вытеснялось православие, изложил В. Крестовский в труде «Беловежская пуща»: «В древние времена в Бельске было пять церквей православных, из которых некоторые существовали здесь еще с XIII века и даже ранее. При каждой церкви находилась богадельня, обеспеченная особым капиталом, а при церквах Михайловской, Богоявленской и Никольской (монастырской) существовали школы. В XVI столетии все Бельские церкви были обращены в унию, и обращение это совершилось посредством насилий. Покровительство местных католических властей, при подстрекательстве католического духовенства, довело беззаконные поступки униатских ставленников до такой степени, что даже большия дороги не были от них безопасны; и понятно, что униатские попы, чувствуя себя ренегатами, изменниками пред людьми, оставшимися в лоне древнего православия, старались всячески изливать на них свою злобу и мщение. Они срывали с православных священников и монахов их облачения, снимали кресты и потиры, выбрасывали на землю св. дары; при содействии рот «выборной пехоты» отнимали силой православныя церкви, а этот род захватов не обходился без кровопролития и убийств; в городе было постоянное замешательство, смущение, бунт; оставшихся в верности православию преследовали, теснили, выгоняли из города и лишали имущества и пожитков. Королевские рескрипты и декреты в пользу православия оставались мертвою буквой, помощи и нравственной поддержки не было ниоткуда, и вот древнее православие волей-неволей обратилось в унию, и многие ради собственного спокойствия и житейских выгод перешли в католичество. Это грустная и темная страница в истории края, страница крови, горя и слез с одной, и возмутительнейших насилий и соблазнов с другой стороны… Местный костел в это время процветал и распространял свое давление на всю окрестную страну. Впрочем, ему легко было процветать: в то время как обираемыя и разоряемыя православныя церкви нищенствовали, Вельскому костелу предоставлены были громадныя выгоды, заключавшияся в корчемном городском сборе; при самом костеле было несколько корчем для продажи вина, доход с которых поступал в пользу плебана».

Сколько времени прошло, технический прогресс, информационные технологии изменили мир, но в ключевых вопросах все осталось по-прежнему. В Западной Украине передел имущества с той же или меньшей кровожадностью, но происходит. Пора бы религиям на практике подавать пример гуманизма, который они проповедуют на словах. Административные игры уважения не прибавят.

Национальный вопрос самым прямым образом влияет на судьбу России. Нерусские граждане во главе с Ельциным и Гайдаром и серые кардиналы Березовский, Гусинский и прочие разделили Россию на княжества Украину, Белоруссию и некую Российскую Федерацию. Киев – мать городов русских стал заграницей. Средь бела дня украли Родину.


Еще от автора Евгений Александрович Бажанов
По законам Дикого поля

Книга «По законам Дикого поля» повествует о великом переселении в лесостепи Заволжья в тридцатых годах восемнадцатого века, временах, когда создавалась Россия. Это одно из самых прорывных и увлекательных литературных произведений.Внимательного читателя заинтересует то, что перед ним – настоящая энциклопедия народного быта и народной культуры первопоселенцев Дикого поля. В книге даны реальные события и реальные приметы различных течений переселенцев.Где еще можно встретить рассказы о промышленном коне и ситниковых хуторах, о бурлацком базаре и конной ярмарке, о перемете и схронах… Многие ли знают, что такое катаур или тагарка? Возле Байкала есть село Тагарка, но ни в одном справочнике такого слова нет.


Священные реки России

Книга «Священные реки России» ведет серьезный разговор о древнерусской ведической культуре, о старинных традициях и верованиях, о сакраментальных реках. Дунай (Истр), Рось, Буг (Бог), Днепр (Славутич), Волга (Ру), Сура, Алатырь, Самара (Самарка), Москва объединены древними родовыми нитями и верованиями, обрядами, традициями, русским языком.Акцент в книге сделан на происхождение имени и значение реки в жизни Руси и русского человека. Книга делает читателя соучастником захватывающего исторического исследования, заряжает духом открывательства – и тем вдвойне интересна.


Обитель богов

Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Город желтого дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Драматургия Лопе де Вега

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.