Страна гор и легенд - [7]
Мне довелось побывать и в Национальном архиве Афганистана, образованном на базе библиотеки Исторического общества страны и пополняемом путем приобретения у населения старинных книг и рукописей. В архиве уже собрано более 10 тыс. рукописей и книг, старейшие из которых датированы IX в. н. э. Есть уникальные образцы Корана раннего куфического письма, выполненные на обработанной коже газелей. Среди 8 тыс. документов, собранных в архиве, оригиналы фирманов эмиров, купчие крепости, договорные обязательства племен с центральными властями. Особый интерес представляет диван стихотворений известного афганского прогрессивного деятеля и поэта Гулям Мухаммеда Тарзи — признанного мастера каллиграфии и миниатюры, переписанный его сыном — Махмудом Тарзи (1868–1933), с чьим именем связано развитие просветительских идей в стране в первой четверти нашего столетия.
После апрельской революции в домах членов бывшей королевской династии обнаружено несколько сот неизвестных ранее в стране рукописей, которые также переданы в Национальный архив. Предстоит долгая и кропотливая работа по составлению каталога фонда архива, описанию и даже во многих случаях определению времени составления многих ценных документов, которыми все больше пополняется его коллекция.
Как-то мне довелось побывать и у крупного специалиста по манускриптам профессора Парванты. Ученый показал свою богатую коллекцию, состоящую из более 1,3 тыс. рукописей. Многие составлены более восьми столетий назад, и хозяин назвал даже сорта бумаги и чернил, которыми выведены затейливые каллиграфические столбцы. Перед тем как расстаться, Парванта показал свою гордость — огромный рукописный труд в толстом кожаном переплете с подробным жизнеописанием Петра I, составленный в начале прошлого столетия на персидском языке. Тонкие шелковые страницы, четкий бисер каллиграфии и изящная канва миниатюрного рисунка…
Долгое время из Афганистана легально и нелегально вывозились многие образцы археологических находок, древние монеты и предметы кустарного ремесла. Правительство демократического Афганистана в комплексе программ социально-экономического и культурного развития страны уделяет большое внимание не только всемерному расширению археологического изучения, но и охране и реставрации ценнейших исторических памятников различных эпох на ее территории.
Рассказ директора музея живой и увлеченный. Узнаем, что начало музейным собраниям в Афганистане было положено частной коллекцией эмира Хабибуллы и его брата Насруллы, у которого хранилась, например, богатая коллекция рукописных книг. В 1925 г. они были переданы в первый музей, открытый в охотничьем домике эмиров в районе Баге-Бала.
Кабульский музей, куда со временем была перенесена и коллекция из Баге-Бала, открылся в 1931 г. и с тех пор регулярно пополняется новыми находками археологов. Однако здание музея уже давно не вмещает всех экспонатов, и в нем выставлена лишь десятая их часть: ведь археологические исследования ведутся в Афганистане уже более полувека. Несколько лет назад при содействии ЮНЕСКО был разработан проект нового комплекса зданий для национального музея, который будет построен в самом центре Кабула. Туда будут переданы лучшие образцы собраний музея в Дар уль-Амане; многие экспонаты будут демонстрироваться впервые.
По Кабульскому музею можно ходить часами. Занимающий два этажа особняка, он состоит из нескольких больших залов, где выставлена экспозиция образцов различных эпох и цивилизаций: доисторический период, эпоха бронзы, бактрийская культура и эллинизм, буддизм и исламская архитектура.
Историческое прошлое Афганистана уходит в глубь веков. Ряд северных и южных районов страны были обжиты еще в каменном веке, а в эпоху бронзы они уже входили в сферу оседлых земледельческих культур. И пожалуй, нелегко найти на Азиатском континенте культуру, которая не оставила бы свой след на афганской земле. Древняя Бактрия, эллинизм, буддизм, ислам в различные эпохи вместе с караванами купцов и миссионеров, а подчас и на мечах завоевателей встречались здесь, на перекрестке Азии, и, смешиваясь с местными традициями, давали удивительные образцы таких великолепных достижений синтеза цивилизаций Востока и Запада, как, например, греко-бактрийские и греко-буддийские культуры. В различные времена районы Афганистана входили в состав империи Ахеменидов (основатель которой Кир, как утверждает традиция, был уроженцем Балха), эфемерной империи Александра Македонского, государства Кушанидов, Арабского халифата, государств Газневидов, Гуридов, Тимуридов, Великих Моголов и т. д.
Предметом особой гордости музея является уникальная коллекция древних монет. Здесь полностью экспонируется обнаруженный в 1946 г. в северных районах страны знаменитый Кундузский клад, где среди сотен греко-бактрийских монет есть редчайшие, отчеканенные и древней Бактрии, а также множество образцов, до сих пор остающихся для ученых загадкой.
В 1963 г. в Кабульском музее была открыта новая экспозиция: в этнографическом зале собрана прекрасная коллекция национальной одежды, предметов быта и домашней утвари населения всех районов страны (более 20 народностей), в том числе редчайшие образцы из старого Кафиристана (Нуристан). Этническая пестрота населения Афганистана также тесно связана с его географическим положением: ведь через территорию страны в различные времена двигались многие народы и племена, и история ее населения тесно переплетается с историей многих государств и соседних народов.
Книги Гаскара, разоблачающие мифы о благах колониализма, которыми изобилует западная литература, поистине значительные произведения. В 1956–1957 годах Гаскар по приглашению Всемирной организации здравоохранения совершил большое путешествие по странам Азии и Африки. Он посетил Индию, Таиланд, Сингапур, Индонезию, Филиппины, Эфиопию, Судан и Сомали. Результатом этой поездки явилась предлагаемая читателям книга «Путешествие к живым» (1958 г.). Население стран, которые посетил Гаскар, подвержено тяжелым тропическим болезням, усугубляемым примитивными условиями жизни, недоеданием или голодом, бедностью или нищетой и другими спутниками или остатками наследия колониализма.
Очерки французской журналистки Ани Франкос о жизни в расистском государстве — ЮАР принадлежат к наиболее интересным из современных описаний этой страны. Автор специально собирал материалы для разоблачения существующих в этой стране порядков. Ей удалось встречаться и разговаривать с представителями разных расовых и социальных групп населения и в результате дать правдивые, яркие картины жизни ЮАР.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
Книга представляет собой свод основных материалов по археологии Месопотамии начиная с древнейших времен и до VI в. до н. э. В ней кратко рассказывается о результатах археологических исследований, ведущихся на территории Ирака и Сирии на протяжении более 100 лет. В работе освещаются проблемы градостроительства. архитектуры, искусства, вооружения, утвари народов, населявших в древности междуречье Тигра и Евфрата.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.