Сто сказок удмуртского народа - [88]
Много ли он ехал, мало ли, доехал до одной деревни; в этой деревне жил один богатый человек. Таз подъехал к воротам богача, остановил лошадь, вожжи в руки матери, а сам вошел в дом.
У этого богача были три красавицы дочери, все невесты. Таз вошел в дом, поздоровался с богачом и попросил поставить самовар.
Когда самовар был готов, посадили Таза чай пить. Выпив чашки две чая, Таз говорит:
— Эх, ма, ведь я совсем забыл, у меня там на санях мать сидит, она, чай, там, бедная, совсем замерзла, как бы не умерла.
Богач сейчас же послал за ней своих дочерей, а лошадь велел ввести во двор. Когда лошадь привели, дочери богача стали звать мать Таза в дом, — она молчит. Попробовали было внести ее за руки, но она совсем не двигалась, окоченела. Девки зашли в избу и сказали Тазу, что мать его умерла, замерзла. Таз залился слезами, плакал, плакал и потом стал приговаривать:
— Вот, кто теперь будет мне стряпать? Кто станет воду носить. Во время моих отлучек кто станет затапливать печку? Зачем только я сюда заехал?!
Богач сказал:
— Не плачь, сынок, тебе бог так велел, видно. Вот у меня три девки, и все уже невесты. Которая тебе нравится, ту и возьми за себя, а мать твою я сам свезу на кладбище и заставлю там зарыть в могилу.
Таз перестал плакать, выбрал среднюю дочь богача, потом, покормив лошадь, посадил в сани невесту, сам сел возле нее и поехал домой, а мать свою оставил у богача и велел ее похоронить.
Когда Таз приехал домой, немного погодя пришли к нему братья смотреть на жену Таза, глаз не сводят с нее, до того она была красива. Потом спросили его:
— Брат, ты где оставил свою мать? — а сами думают про себя: «Ах, и нам бы достать себе таких красавиц в жены!»
Таз сказал:
— Мать моя была мертвая, я ее свез в одну дальнюю деревню и променял на красавицу жену. Там мертвых старушек беда как берут, мне хотели дать за мою мать трех девиц, но я взял только одну.
— Давай и мы убьем свою мать, — говорит один брат.
— Ладно, — говорит другой. — Мы привезем себе по три девицы.
Вышли они от Таза, пошли домой, взяли по веревке и начали связывать и опутывать ими свою мать. Вязали, вязали, удавили свою мать, потом поскорее запрягли лошадь, мать положили в сани, развязали опутанные веревки, покрыли ее сверху рогожей, сами сели рядышком на козлы и поехали в путь.
Много ли ехали они, мало ли, заехали в одну деревню. Как только заехали в деревню, начали кричать:
— Эй, кто меняет красавиц-девиц на мертвых старух?
Сначала никто не откликнулся, но когда таким образом прокричали они три раза, жители выскочили кто с дубиной, кто с палкой, а кто и с цепом, принялись их бить. Били, били, потом проводили их до полевых ворот.
Вырвавшись, братья стали говорить между собою, что Таза нужно запереть в бочку, спустить в воду и утопить.
Пока они разговаривали, не заметили, как приехали домой. Въехав во двор, не выпрягая лошадь, наелись братья досыта и поехали хоронить мать.
После похорон прошло много времени, наступило лето. Они приготовили бочку, а в это время Таз поехал с женой к реке косить траву. Братья узнали об этом, взяли пустую бочку и поехали к Тазу. Доехали до него, связали, положили в бочку и столкнули в воду.
Таз уплыл вниз по воде, а братья поехали домой, взяв с собой жену Таза.
Таз плыл, плыл и, наконец, остановился у большого омута. У этого омута была большая красивая поляна, а на этой поляне пас табун лошадей нюлэсмурт. Ему захотелось пить. Он спустился к омуту пить и там видит бочку. Вытащил ее на берег, ударил кулаком по дну бочки и вышиб его. Таз живо выскочил из бочки, схватил нюлэсмурта за грудь и говорит:
— А ты зачем разбил мой терем? Теперь я тебе никогда не дам пить воду свою.
— А ты кто такой? — спрашивает нюлэсмурт.
Таз говорит:
— Я вумурт — хозяин этой воды, я тебя видел, когда ты шел к берегу. Поволок бы я тебя с собой в воду, но если ты добрый, послушай меня, сядь в этот сломанный терем мой, ступай на дно этого омута и найдешь такой же терем, как этот. Если принесешь его сюда, то мы будем друзьями.
— А ты знаешь меня? — спрашивает нюлэсмурт.
— Знаю, — говорит Таз, — как не знать пастуха?
— Да как же я влезу в твой терем? — говорит нюлэсмурт.
Таз говорит:
— Полезай, сядь на дно, а там я знаю, что делать.
Нюлэсмурт сел в бочку, а Таз взял длинный шест и давай его толкать в омут. Нюлэсмурт говорит:
— Полно, куда ты меня так толкаешь?
Таз говорит:
— Сиди, я сам знаю, что делаю.
Бочка тем временем доплыла до середины омута, угодила в водоворот и опустилась на дно. Таз взял длинный кнут нюлэсмурта, сел на его лошадь, щелкнул кнутом, свистнул и погнал весь табун лошадей домой.
Много он ехал и, наконец, доехал, отворил ворота, загнал в ворота весь табун лошадей, а сам тотчас же отправился к сыновьям старшей жены своего отца и сказал им:
— Здорово ли живете, братья?
— Здорово, — ответили братья.
— Ну так идите скорей на то самое место, где вы пустили меня в реку. Там на дне страсть сколько лошадей, да разной масти и какие хорошие да жирные, я таких лошадей от роду не видывал. Вон смотрите-ка, я сколько их пригнал, хотя ловить их одному трудно было. А вы вдвоем скорее их наловите, — вчетверо больше моего! Теперь еще легче их ловить — теперь зима и они из-под льда никуда не убегут, знай только ловите.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.