Сто сказок удмуртского народа - [87]
Только он залез, я сразу же конец мешка завязал. Сам сел в повозку и дуй, не стой! Поехал домой.
Мои торгаши вернулись из лесу с дубиной, пристукнули отца Илью и спустили в реку под лед.
На следующее утро опять собрались продавать мое имущество с торгов. Вы ведь знаете, сколько богачей было в нашей деревне: Митрошкины, Панкратовы, Даниловы, да, пожалуй, не перечесть.
Ну вот, заходят во двор, видят — сани новые, кони соколы, сбруя горит. Стоят в недоумении.
— Что, — говорят, — ты откуда вылез?
— Эх вы, дураки, хотели меня прикончить, а мне все везет. Я, как только спустился в воду, угодил прямо на ярмарку к водяному. Вот и купил подешевке: за все уплатил две копейки. Там все так дешево. Я бы и больше накупил, но побоялся, что товар не унести. Если думаете сходить в подводное царство, берите с собой денег не больше пятака, много торговаться там не разрешено, — говорю им.
Мигом побежали они к реке, и все поскакали в прорубь. Ни один не вернулся.
Их родные часто приходили ко мне ругаться, но что поделаешь со мной, с таким умным человеком.
— Ваши, — говорю, — не скоро вернутся, они, наверно, много закупают, да и вряд ли одни сумеют товары принести.
Вот после этого нам стало вольготно жить. На эти деньги построил я большой дом, какого даже в Нью-Йорке нет. А наша деревня, сами знаете, большая. Все мои соседи перешли жить ко мне. С тех пор мы живем все вместе. Оставшихся богачей к нашему дому даже близко не подпускаем.
92. Таз
Жил в старину один человек, у него было две жены; от старшей жены родились два сына, а от младшей — один, да и то плешивый по имени Таз. По смерти отца дети старшей жены выгнали плешивого с матерью из отцовского дома и дали ему только один старый шалаш да плохую тощую лошадь.
Плешивый вделал в шалаш окна и стал там с матерью жить.
Однажды трое сыновей отправились в лес дрова рубить. Дети старшей жены вдвоем нарубили в день три сажени дров, а плешивый один столько нарубил.
Братья, видя это, рассердились на Таза, пошли ночью в лес и сожгли его дрова. Таз ничего им не сказал, только в сердце злобу затаил.
Спустя несколько времени, Таз запряг в дровни лошадь, поставил чуман[84] и поехал в лес за дровами. Доехал, разостлал в чумане полог, наложил угля от сожженных братьями дров, закрыл угли пологом и лубками, обвязал сверху веревками и отправился в путь.
Много ли он ехал, мало ли, доехал до одной деревни, заехал к больному человеку. Богач стал спрашивать его, куда он едет. Таз сказал:
— Еду в такой-то город к одному богачу и везу ему целый чуман золота, только на это золото никому нельзя взглянуть. Если кто вздумает взглянуть, золото тотчас же превратится в уголь. А теперь поставь мне самовар, за чай я заплачу тебе: сколько золота попросишь, столько и отдам.
Потом подошел с богачом к возу, вынул руку из кармана, всунул ее в воз и будто бы достал оттуда горсть золота, показал ее богачу и сказал:
— Вот видишь — золото, а то, может быть, ты и не поверил мне.
Богач сказал:
— Верю, верю, — потом повел его в дом чай пить.
Когда Таз пил чай, богач вышел на двор и сказал работникам своим:
— Подите, поставьте скорее этот чуман в ту клеть, где стоит мой чуман, а взамен его поставьте на дровни тот, который стоят там в углу. — А тот чуман был полон серебра. Работники сделали так, как им велел хозяин.
Поблагодарив хозяина дома, Таз вышел на двор, запряг лошадь, дал хозяину полгорсти золота и поехал домой. Вернувшись, Таз вырыл в шалаше яму и поставил туда чуман с серебром. Братья узнали, что Таз привез целый чуман серебра, пришли к нему и спросили:
— Где ты, братец, нашел столько серебра?
Таз говорит:
— Я менял это серебро на угли от сожженных у меня дров.
Братья сказали друг другу:
— Давай и мы сожжем. Таз возил только один чуман угольев и привез целый чуман серебра, а мы повезем два воза углей и привезем два воза серебра.
Так и порешили. Поехали в лес, сожгли дрова, наложили два воза углей и привезли их прямо в деревню. Как только заехали в деревню, то начали вдвоем кричать:
— Кто меняет угли на серебро?
Жители, услышав их крик, выскочили на улицу, кто с дубинкой, кто с чем попало и давай их бить. Били, били и приговаривали:
«Зачем вы хотите обманывать людей? Какого дурака вы нашли здесь? Кто вам будет менять серебро на угли?»
Побили их и погнали домой. Приехали братья домой и стали советоваться, как отомстить Тазу? Один говорит:
— Давай убьем его мать. Зачем он нас обманул, за что получили мы столько побоев? Все из-за него.
— Давай, — говорит другой.
Порешили братья убить мать Таза и стали ждать случая, когда Таз уйдет из дому.
Один раз Таз поехал в лес по дрова, братья узнали об этом, пришли к Тазу, обвязали его мать веревкой за шею, удавили ее и ушли. В полдень Таз вернулся домой, выпряг лошадь, опростал воз, вошел в избу и видит: мать лежит мертвая, опутанная веревками. Таз плакал, плакал и говорит:
— Постой, слезами не оживишь мертвого. — Развязал он веревки, обул мать в новые лапти, надел на нее новую рубашку, новый кафтан. Потом наелся, накормил лошадь, запряг ее в сани, положил подушки, посадил туда мать, одел на нее шубу, покрыл сверху рогожей, а сам сел на козлы и поехал в путь.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.