США: поход против подлинных прав человека - [28]
В области охраны здоровья, кроме общих сокращений и закрытия больниц в системе-службы общественного здравоохранения, которая охватывает и индейцев, предполагается ликвидировать пост «местного представителя службы здравоохранения». В отдаленных сельских районах, особенно в резервациях, эти представители служили ключевым звеном в системе здравоохранения, а нередко единственным источником оказания медицинской помощи.
Вашингтон решил положить конец движению коренных американцев за возврат земель своих предков. Администрация объявила о поддержке законопроекта, запрещающего индейцам обращаться в суды с требованием возврата своих земель. Инициаторами законопроекта стали такие «борцы за гражданские права», как сенаторы Г. Джексон, С. Тэрмонд, А. Д’Амато и др.
Проходившая в мае 1981 года в Вашингтоне конференция 150 лидеров индейских племен обвинила администрацию в злостном нарушении данных индейцам обещаний, в частности в значительном сокращении ассигнований на нужды индейцев. В июне 1981 года в штате Миннесота состоялся съезд представителей индейских племен, призванный выработать программу борьбы с дискриминацией. Индейские лидеры единодушно заявили о необходимости апелляции к мировому общественному мнению и к международным организациям по поводу политического геноцида в отношении индейского населения США.
Политика геноцида, осуществляемая американскими властями в отношении индейцев, стала темой первого международного трибунала, организованного американскими индейцами и проходившего осенью 1982 года в калифорнийском городе Дэвис. Свидетельские показания трибуналу давали представители около 300 племен, живущих на территории США, а также в Центральной и Южной Америке. Выводы трибунала, зафиксированные в целом ряде принятых постановлений, звучат как обвинительный приговор американским расистам, окопавшимся в высших эшелонах власти: правительство США и большой бизнес виновны в проведении политики геноцида, направленной на прямое физическое истребление индейцев.
Один из самых уродливых видов дискриминации в США — узаконенная дискриминация женщин. Вот уже почти 200 лет женщины этой страны ведут самоотверженную борьбу, чтобы наполнить каким-то содержанием и придать смысл слову «демократия» и понятию «права человека». В свое время «отцы американской демократии» не включили в текст конституции США какое бы то ни было упоминание о правах женщин.
С 1923 года в американском конгрессе велись дебаты по поправке к конституции о равенстве прав мужчин и женщин. Только в марте 1972 года конгресс принял 27-ю поправку к конституции страны, в которой сказано, что «равенство прав по закону не должно быть ограничено Соединенными Штатами или каким-либо штатом по причине пола». Но для включения поправки в конституцию она должна быть ратифицирована по меньшей мере 38 штатами. К январю 1977 года поправка была уже одобрена в 35 штатах.
Будучи кандидатом в президенты, Картер считал весьма несложным добиться вступления в силу этой поправки. Но и здесь он обманул доверие тех, кто положился на его слова.
Для американских женщин принятие конституционной поправки — вопрос отнюдь не праздный. Женщины США, составляющие 51,4 % населения страны, сталкиваются с дискриминацией на каждом шагу. И сегодня в США сохраняется не просто фактическая, а официальная дискриминация женщин. Действующие в стране законы содержат свыше 1100 разделов и положений, узаконивающих неравноправное положение американок.
Из каждый трех беднейших граждан США двое — женщины. Уровень безработицы среди женщин в полтора раза превышает средний по стране. Как и негров, женщин последними принимают на работу и первыми увольняют. Комиссия по вопросам равных возможностей при трудоустройстве однажды вознамерилась отметить ту американскую компанию, которая предоставляет женщинам равные возможности при приеме на работу, но пришла к выводу: «Мы не обнаружили ни единой компании, которую могли бы наградить. Ни единой». Что касается выбора профессии, то она осуществляется своеобразно: на 100 врачей в Америке приходится всего 7 женщин, а на 100 инженеров— 1. Примерно 80 % американок занято на самых низкооплачиваемых работах. При равном труде и квалификации заработок американской женщины составляет в среднем лишь 59 % зарплаты мужчины. Отметим, что в середине 60-х годов женщина в США получала в среднем 65 % от заработка мужчин.
По свидетельству журнала «Ньюсуик», никто в США не живет в более тяжелых условиях, чем 5,5 млн. работающих матерей, имеющих детей дошкольного возраста. С учетом государственных, частных и коммерческих детских учреждений, сейчас в США меньше мест в официально признанных центрах дневного ухода за детьми, чем в 1945 году: всего 1,6 млн.>12 «Мы — одна из немногих развитых стран мира, в которых нет серьезной системы помощи матерям по уходу за детьми», — говорит активистка движения за равноправие женщин Б. Фриден.
Участницы марша молодежи против безработицы в Вашингтоне
Не лучше положение женщин и в социально-политической сфере. В американском конгрессе из почти 11 тыс. членов, избиравшихся за всю историю страны, женщин было немногим более 100. В настоящее время они составляют 52,2 % избирателей, но занимают только 5 % выборных должностей, главным образом в местных органах самоуправления. Из 435 членов палаты представителей лишь 19 женщин. Только 17 % женщин-работниц входят в профсоюзы. Это значит, что десятки миллионов американских тружениц не пользуются даже той ограниченной защитой, какую предоставляет коллективный договор.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.