Средняя Азия и французские ученые - [9]

Шрифт
Интервал

пасти скот, и Шо-фан избавился от набегов. Мочжо на западе уничтожил владение Погэ, а после сего покорил Кидань и Хи[65], и начал утеснять их. Аймаки возроптали и возмутились. Сыгини пяти восточных Дулу[66] и пяти западных Нушиби[67] просили принять их в подданство. Три аймака, Гэлолу, Хуву и Шуниши поддались Китаю. Мочжо пошел усмирить Девять родов. Они дали сражение по северную сторону великой Песчаной степи, и были рассеяны. Сыге и другие поколения покорились. Мочжо еще пошел на Север на Баегу, и дал сражение при реке Дулу[68]. Баегу был совершенно разбит. Мочжо, налегке возвращаясь после победы, не брал предосторожностей. Рассеянные юаегусцы, засевшие при дороге в большом лесу, неожиданно выбежали, и убили Мочжо. Голова его препровождена в столицу. Гудулуев сын Кюэ Дэлэ, собрав прежние аймаки, убил малого хана, и поставил ханом старшего своего брата Могиляня. В сие время Хи и Кидань, одни за другими, пришли к границе. Туцишиский Сулу объявил себя ханом[69]. Многие из них дулгаских аймаков не хотели принять его. И так Могилянь призвал служившего при Мочжо Дуньюйгу. Когда Мочжо умер, то Кюе Дэлэ, убил всех его деловых вельмож, исключая Дуньюйгу, коего дочь Пофу была ханьшею Могиляня. Из поддавшихся семейств Гядеский Сытай сверх чаяния отложился, и ушел из Ордоса. В восьмое лето правления Кхай-юань, 720, главнокомандующий, отправляемый против Могиляня, представил, чтобы с запада призвать Башми с востока послать Хи и Кидань, и назначить им в будущее году осенью соединиться с войсками из Шо-фан при реке Гило-шуи[70], и напасть на орду с разных сторон. Могиляй пришел в большой страх. Дуньюйгу сказал ему: «Башми теперь в Бэй-тьхин, очень удален от двух союзных аймаках на востоке[71]. По видимому трудно им соединиться. Китай; ское войско так же не может придти. Положим, что все они придут. Тогда за три дня мы должны со всем войско уклониться на Север. Как скоро съестные запасы у них кончатся, то они сами уйдут. Башми легкомыслен и падок на корысть. Он непременно прежде других придет. Тогда можно напасть и взять его». Вскоре Башми с своим войском действительно приблизился к Дулгаской орде; не узнав, что китайцы еще не пришли, обратно пошел. Дулгасцы хотели напасть на него. Дуньюйгу оказал им «Войско пришедшее за 1,000 ли непременно будет на смерть драться. Лучше идти за ним по пятам». Не доводя 200 ли до Бэй-тьхин, Дуньюйгу разделил войско, и пошел боковыми дорогами. Он неожиданно ударил прежде на Бэйтьхин, а потом на Башми, и всех взял в плен. В обратный путь пошел через Чи-тьхин, и ограбил Лян-чжеу[72]. После сего дулгасцы сделались страшными; и овладели всем народом бывшим под державою Мочжо хана. В следующем год) они просили о мире, а на другой год, когда Сын Неба предпринял путешествие на восток к горе Тхай-шань, Могилянь отправил к нему вельможу Ашидэ Хэлифу с дарами. Тибетцы письменно[73] просили Могиляня вступить в союз с ними для нападения на Китай. Могилянь представил их грамоту Двору. Сын Неба похвалил его, и посланника Мэйлучжо угощал в тронной, сверх сего дозволил в Шо-фан в западном Шеу-сян-чен открыть пограничный торг. В двадцать второе лето, 732 г., Мэйлучжо отравил Могиляня ядом. Могилянь перед смертью убил Мэйлучжо, истребил род его, и скончался. Сын Ижань-хан наследовал престол. На восьмом году царствования он скончался. Сын Дынли-хан был малолетен. Мать его Пофу имела непозволенную связь с одним незнатным чиновником, который вмешивался в правление. Начальники аймаков были недовольны. Дынлиевы дядья отдельно управляли войсками на востоке и на западе, с титулами восточного и западного Ша. Лучшие и сильные ратники им принадлежали. Хан с матерью обманом убил западного Ша, и взял войско его. Восточный Ша пришел в страх, собрал войско, напал на Дынли и убил его. Восточный Ша был Панькюе Дэлэ. Он опять на престол возвел Бигя-ханова сына; но вскоре Гуду Шеху убил его. Вельможи поставили Панькюе-Дэлэ-ва сына Усу-миши-ханом. Башмн и два другие аймака напали на Усу-миши-хана и убили его. Поставлен младший брат его Баймэй-Дэлэ Гулунфу под названием Баймэй-хана. После сего у дулгасцев открылись большие замешательства. Вельможи поставили Башмиского главу ханом. Китайский Двор, пользуясь сими смятениями, отправил войско, которое разбило одиннадцать восточных аймаков. Остались одни западные аймаки: но Ойхор и Гэлолу убили Башмиского хана. Ойхорский Гули Пэйло восстановил спокойствие. Царство дулгасцев пало, и ойхоры овладели всеми их землями[74].

Примеч. Китайская История говорит, что после уничтожения хуннов в 92 году по Р. Х. остался их род, по прозванию Ашина. Он кочевал по северную сторону Алтая. В сем месте Алтай составляет высочайшую точку горы; состоит из кругообразного протяжения сплошных утесистых гольцов, с глубокою и пространною долиною внутри их, и представляет вид шлема, обращенного углублением к верху. Шлем по-монгольски называется дулга: почему Ашина и обратил сие слово в название своему Дому. Китайцы переложили слово дулга на свой язык звуками ту-гу. Французские ориенталисты, кажется, не поняли сего места; и потому основываясь на одной созвучности слова


Еще от автора Никита Яковлевич Бичурин
Историческое обозрение ойратов или калмыков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Китай в гражданском и нравственном состоянии

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.


Байкал

«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.


Письма

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.


Поэзия (1795-1848)

Введите сюда краткую аннотацию.


Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа

Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, первым, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Благодаря его научной и литературной деятельности россияне впервые подробно познакомились с уникальной культурой Китая, узнали традиции и обычаи этого закрытого для европейцев государства.«Эта книга является систематическим изложением описания китайского государства как социального института и, будучи написанной языком простым, ясным и доступным, при этом точна в фактах и изображении общей картины жизни китайского народонаселения».(Бронислав Виногродский)


Рекомендуем почитать
Жюль Верн — историк географии

В этом предисловии к 23-му тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает об истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "История великих путешествий и великих путешественников".


Доброжелательный ответ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


От Ибсена к Стриндбергу

«Маленький норвежский городок. 3000 жителей. Разговаривают все о коммерции. Везде щелкают счеты – кроме тех мест, где нечего считать и не о чем разговаривать; зато там также нечего есть. Иногда, пожалуй, читают Библию. Остальные занятия считаются неприличными; да вряд ли там кто и знает, что у людей бывают другие занятия…».


О репертуаре коммунальных и государственных театров

«В Народном Доме, ставшем театром Петербургской Коммуны, за лето не изменилось ничего, сравнительно с прошлым годом. Так же чувствуется, что та разноликая масса публики, среди которой есть, несомненно, не только мелкая буржуазия, но и настоящие пролетарии, считает это место своим и привыкла наводнять просторное помещение и сад; сцена Народного Дома удовлетворяет вкусам большинства…».


«Человеку может надоесть все, кроме творчества...»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Киберы будут, но подумаем лучше о человеке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.