Средняя Азия и французские ученые - [11]

Шрифт
Интервал

по тюркски уйгур. После разрушения Ойхорской империй; последовавшего в 846 году, Сачжиюй Пан-Дэлэ, ушедший с пятнадцатью поколениями в Тарбагатай, снова овладел всею северною стороною Небесных гор, на южной сторону подчинил себе часть Восточного Тюркистана от Кучи де Хами; сверх сего занял китайские земли в Ань-си-чжеу, Гань-чжеу-фу и Лян-чжеу-фу, и таким образом основал новое Ойхорское царство, существовавшее около трех веков с половиною. В продолжение сего времени ханы наиболее имели пребывание в Вост. Тюркистане, а от сего слияния двух народов произошло то, что ойхоры хорошо говорили и писали на тюркском языке, и сверх сего сообщили тюр-кистанцам свое письмо, которое и до ныне употребляют в княжестве Тюрпанском. А как Тюрпан заключает в себе те же земли, которые в древности составляли переднее Чешы, а потом Гао-чан, то французские ориенталисты заключили отсюда, что Уйгурия задолго до Рождества Христова существовала в Тюркистанских княжествах: Чешы переднем и Чешы заднем. Вот в чем состояло заблуждение французских ориенталистов, подавшее повод к тем пустым. Об уйгурах спорам, в которых знаменитые из ученых европейцев нашего времени вполне обнаружили свойственные им беглость в суждениях и неосновательность в заключениях.

VIII. Древние сеньтоские владения

По истории династии Тхан: яньтосцы прежде жили с родом Се без разбора земель; после они присоединили сей род к себе, и назвались Сеяньто, по прозванию Илихи. Обыкновения их вообще сходны с дулгаскими. Жили у гор Яньло. Государь их Инань с 70,000 душ своего аймака поддался Хели хану. Когда дулгасцы упали, Инань напал на Хели-хана, и обессилил его; почему многие роды отложились от Хели, и обратились к Инаню. Тхай-цзун в то время обратил все внимание на Хели; почему признал Инаня Чжень-чжу Бигя-ханом. Инан поставил орду у гор Юй-дугюнь; в 6,000 ли от столицы[79] прямо на северо-запад. На востоке Мохэ, на западе Шеху Дулга, на юге великая Песчаная степь, на севере река Цзюйлунь[80]. Земли обширны и народ покорен. Когда Хели-хан был уничтожен, то Инань с своим поколением подался на восток, и поставил орду у гор Дуюйгянь на северной стороне реки Толы, с небольшим в 3,000 ли от столицы. На востоке Шивэй, на западе Алтайские горы, на юге Дулга, на севере Байкал. Это древние земли хуннов. Строевого войска было 200,000, управление коими препоручил своим сыновьям, Даду-Ше и Тулн-ши, под названием аймаков южного и северного. Когда Тхай-цзун поставил Ли Сымо ханом, то Инань с неприятностию смотрел на это и отправил Даду-Ше с 200 тысяч войска через степь на юг, окопаться при Бай-дао-чуань и ударить на Ли Сымо. Ли Сымо ушел в Шо-чжеу, и донес Двору; почему отправлено пять корпусов под предводительством главнокомандующего Ли Цзи. Даду Ше остановился у Великой степы, Ли Цзи с отборными войсками перешли через реку Ла-хэ[81] и пошел на Бай-дао-чуань. Даду Ше видя, что не избежать сражения, перешел через реку Ночжень, и выстроился в боевую линию. – Ли Цзи первым ударом разорвал центр, и неприятели побежали, потеряв несколько тысяч убитыми и до 15,000 лошадей. Даду Ше бежал, а оставшиеся войска его потянулись через Песчаную степь, на север, но сверх чаяния изрублены ойхорами. Родственник Инанев Домочжы поставлен ханом. Он отправил посланника к Двору с изъявлением желания жить у гор Юйду-гюнь. Император в указ к Ли-Цзи писал: «Если покорятся, то успокоить; если отложатся, то напасть». Домочжы хотел дать сражение, а по наружности в учтивых выражениях просил принять в подданство. Ли Цзи видел это, произвел нападение, и порубил до 5,000 человек. Осталось около 30,000 старых, слабых и пр. – Таким образом уничтожено царство Сеяньтосцев.

IX. Древние киданьские владения

По истории династии Тхан: Кидань собственно есть отрасль Дома Дун-ху, т. е. восточных монголов. Бинынь, глава поколения, убит китайцами, а ослабевший народ его бежал на южную сторону реки Шара-мурэнь, от Хуан-лун на Север[82]. Дом Кидань принял сие название при династии Юань-Вэй, и кочевал за 5,000 ли от столицы прямо на северо-восток. На восток до Кореи, на запад до Хи, на к до Ин-чжеу, на север до Мохэ и Шивэй. Киданьцы кочевали у гор Лын-хин-шань; занимались звероловством и постоянного местопребывания не имели. Государь их Даз имел 40,000 строевого войска, разделенного на восемь аймаков, и считался вассалом Дулги. С хисцами жил не в мире, и часто невыгодно сражался: почему и уклонился к Сяньбийским горам. При династии Тхан в правление Вудэ в 618–627 г., киданьский глава Суньаоцао послал своих людей к Двору. Тхай-цзун, отправляясь в поход на Гаоли взял с собою всех старейшин, в том числе и хиских начальников. На возвратном пути проезжал через Ин-чжеу[83] призвал киданьского старейшину Кугэ, и наградил его шелковыми тканями. Главный старейшина Жугэский государь покорился с своим народом. Аймак его переименован округом Юань-чжеу; Кюйгюй поставлен правителем, и подчинен главноуправляющему в Ин-чжеу. В непродолжительном времени Кугэ поддался Китаю; почему учреждено Сунмоское правление; Кугэ поставлен главноуправляющим, и пожалован прозванием Ли. Остальные семь аймаков переименованы округами, и подчинены Сунмоскому правлению, Жугэйский владетель поставлен правителем. Кугэев внук Цзин-чжун поставлен Сунмоским главноуправляющим, Суньацаов внук Ваньжун поставлен правителем в Гуй-чен-чжеу. Чжао Вынь-хой, главноуправляющий в Ин-чжеу (китаец), пренебрегал своими подчиненными. Цзинь-чжун и прочие с негодованием смотрели на это, а потом подняли оружие, убили Вынь-хой, разграбили Ин-чжеу и открыли бунт. Цзинь-чжеу принял титул верховного хана, Ван-жуна поставил предводителем войск. Куда они не устремлялись, все покорялись им. Императрица Ву-хэу отправила против них двадцать восемь предводителей, которые всё были разбиты. Сражение происходило при западной защите, в долине Хуан-чжан-гу. Ву-хэу послала вторую армию. Ваньжун был разбит, и ушел в горы. Вскоре умер Цзинь-чжун. Вновь отправлено 170,000 войска для усмирение киданей. Сражение происходило при восточной защите


Еще от автора Никита Яковлевич Бичурин
Историческое обозрение ойратов или калмыков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Китай в гражданском и нравственном состоянии

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.


Байкал

«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.


Письма

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.


Поэзия (1795-1848)

Введите сюда краткую аннотацию.


Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа

Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, первым, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Благодаря его научной и литературной деятельности россияне впервые подробно познакомились с уникальной культурой Китая, узнали традиции и обычаи этого закрытого для европейцев государства.«Эта книга является систематическим изложением описания китайского государства как социального института и, будучи написанной языком простым, ясным и доступным, при этом точна в фактах и изображении общей картины жизни китайского народонаселения».(Бронислав Виногродский)


Рекомендуем почитать
Жюль Верн — историк географии

В этом предисловии к 23-му тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает об истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "История великих путешествий и великих путешественников".


Доброжелательный ответ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


От Ибсена к Стриндбергу

«Маленький норвежский городок. 3000 жителей. Разговаривают все о коммерции. Везде щелкают счеты – кроме тех мест, где нечего считать и не о чем разговаривать; зато там также нечего есть. Иногда, пожалуй, читают Библию. Остальные занятия считаются неприличными; да вряд ли там кто и знает, что у людей бывают другие занятия…».


О репертуаре коммунальных и государственных театров

«В Народном Доме, ставшем театром Петербургской Коммуны, за лето не изменилось ничего, сравнительно с прошлым годом. Так же чувствуется, что та разноликая масса публики, среди которой есть, несомненно, не только мелкая буржуазия, но и настоящие пролетарии, считает это место своим и привыкла наводнять просторное помещение и сад; сцена Народного Дома удовлетворяет вкусам большинства…».


«Человеку может надоесть все, кроме творчества...»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Киберы будут, но подумаем лучше о человеке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.