Средняя Азия и французские ученые - [12]

Шрифт
Интервал

. Войско было разбито, и Ваньжун вырубил Ю-чжеу (Пекин). Но китайцы с хискими войсками неожиданно напали на киданей и одержали совершенную победу. Ваньжун налегке ускакал на восточную сторону реки Лу-хэ. Невольник отрубил ему голову, и народ поддался дулгасцам. Во второе лето правления Кхай-юань, 714 г., Шихо, двоюродный брат покойного Цзинь-чжун, видя безпорядки в правлении Мочжо-хана, поддался Китаю; почему восстановлено Сунмоское правление, и Шихо, поставлен главноуправляющим. Впрочем правление находилось в корпусе Цзин-си-гюнь, а Шихо поставлен главным правителем. Ему подчинены были все восемь аймаков. Некто Кэту-гань, помощник главного правителя, принудил хиский народ покориться дулгасцам. Со времени правления Чжи-дэ с 756 года киданьцы уже редко производили набеги; напротив, ежегодно приезжали в Чан-ань к Двору. В правление Гуан-ки, с 385 года, возникли возмущения в Китае, и дела на северной границе умножились. Глава восьми киданьских аймаков обыкновенно сменялся через каждые три года. Елюй Амбагянь поставил знамя и литавру, и вместо сдачи должности принял царский титул.

Примеч. Французские ориенталисты полагают, что киданьцы были тунгусы, но мнения своего не подкрепляют доказательствами, против Кит. Истории, что Дом Кидань собственно есть отрасль Дома Дун-ху, т. е. восточных монголов. Правда, что киданьцы, по уверению даже Китайской Истории, по смежности с тунгусами с востока, имели некоторые обыкновения, сходные с тунгускими, имели в своем языке слова тунгусские, но все это недостаточно к опровержению положительного свидетельства Китайской Истории. Елюй Амбагянь, основатель династии Ляо, получив в 901 году диктаторскую власть над восемью киданьскими аймаками, обратился к завоеванию не тунгусских земель, а Монголии, населяемой его соплеменниками, как поступали и прежние великие завоеватели из монголов. Елюй Амбагянь во-первых покорил восточную половину южной Монголии, занятую тогда поколением Хи, потом всю Халху от Аргуни на запад до Хангая, занятую тогда поколением Татань, в котором знаменитый Дом Монгол произвел на свет Чингис-Хана. После сих завоеваний Елюй Амбагянь поставил свою орду в нынешнем Бариньском аймаке, а в 918 году построил здесь столицу, известную под названием Линь-хуан-фу. Уже в 926 году он покорил Бохай, владение ныне известное под названием Маньчжурии.

Нет сомнения, что новейшие французские ориенталисты, занимающиеся своим предметом с большею отчетливостью, уже давно приметили ошибки своих предшественников, и, вероятно, стараются исподволь исправлять их. Но пока не будет кончено сие исправление, до тех пор должно с осторожностью заимствовать что-либо из истории Дегиня; потому что незнающему основательно Китайской Истории трудно в сем источнике отличить ложь от истины. Что касается до Mêmoires sur l'Asie, искренне советую соотечественникам оставить это знаменитое сочинение в совершенном покое.

1848

Еще от автора Никита Яковлевич Бичурин
Историческое обозрение ойратов или калмыков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Китай в гражданском и нравственном состоянии

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.


Байкал

«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.


Письма

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.


Поэзия (1795-1848)

Введите сюда краткую аннотацию.


Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа

Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, первым, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Благодаря его научной и литературной деятельности россияне впервые подробно познакомились с уникальной культурой Китая, узнали традиции и обычаи этого закрытого для европейцев государства.«Эта книга является систематическим изложением описания китайского государства как социального института и, будучи написанной языком простым, ясным и доступным, при этом точна в фактах и изображении общей картины жизни китайского народонаселения».(Бронислав Виногродский)


Рекомендуем почитать
Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.


«Собеседник любителей российского слова»

Статья написана на материале несохранившейся студенческой работы Добролюбова, выполненной на третьем курсе Главного педагогического института. Послужила поводом для знакомства с Н.Г. Чернышевским и положила начало постоянному сотрудничеству Добролюбова в «Современнике». С этой статьей Добролюбов вошел в русскую литературу и заявил себя в ней как крупная самостоятельная величина. Большой общественный резонанс статьи, посвященной такой «академической» теме, как журнал XVIII в., объясняется тем, что Добролюбов сумел придать ей серьезный современный интерес, не выходя при этом за рамки материала.


Действительное путешествие в Воронеж. Сочинение Ивана Раевича

«…Итак, «действительное» есть то, что есть в самом деле; «воображаемое» есть то, что живет в одном воображении, а чего в самом деле нет; «призрачное» есть то, что только кажется чем-нибудь, но что совсем не то, чем кажется. Мир «воображаемый» в свою очередь разделяется на «действительный» и «призрачный». Мир, созданный Гомером, Шекспиром, Вальтером Скоттом, Купером, Гете, Гофманом, Пушкиным, Гоголем, есть мир «воображаемый действительный», то есть столько же не подверженный сомнению, как и мир природы и истории; но мир, созданный Сумароковым, Дюкре-Дюменилем, Радклиф, Расином, Корнелем и пр., – есть мир «воображаемый призрачный».


Русский театр в Петербурге. Игроки… соч. Гоголя

«…И вот, когда им случится играть пьесу, созданную высоким талантом из элементов чисто русской жизни, – они делаются похожими на иностранцев, которые хорошо изучили нравы и язык чуждого им народа, но которые все-таки не в своей сфере и не могут скрыть подделки. Такова участь пьес Гоголя. Чтоб наслаждаться ими, надо сперва понимать их, а чтоб понимать их, нужны вкус, образованность, эстетический такт, верный и тонкий слух, который уловит всякое характеристическое слово, поймает на лету всякий намек автора.


По поводу г. Буренина

историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог.


Аннотации к 110 хорошим книгам

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.