Средневековая Испания - [84]

Шрифт
Интервал

(«О предмете медицины») римского врача Диоскорида, предложенного императором Абд аль-Рахманом III, и послал письмо хазарскому правителю-иудею. В Кордове он занимался медициной и создал настоящий интеллектуальный центр, который мог соперничать с школами Востока: там встречались поэты, филологи, талмудисты, ученые, боровшиеся за чистоту древнееврейского языка, собирались книги и знания, открывались школы и велась полемика. «Правитель» (nasi) еврейской общины Кордовы, он умер в 970 или 975 году после того, как назначил нового судью (dayyari) Xa-нока, сына Моисея бен Ханока.


ИЗАБЕЛЛА КАСТИЛЬСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ

(1451-1504)

Рожденная в 1451 году от второго брака короля Хуана II Кастильского с Изабеллой Португальской, Изабелла была признана наследницей королевства в 1468 году. Ее брак с королем Сицилии Фердинандом Арагонским в 1469 году вызвал войну, которая продолжилась и после смерти Энрике IV, ее двоюродного брата, имевшей место в 1474 году. Королева Кастилии со своим мужем стала королевой Арагона в 1479 году. Ее царство характеризовалось продолжением политики королевского абсолютизма, религиозных реформ, установлением святой инквизиции (1478), взятием Гранады и постановлением против евреев (1492), постановлением против мусульман (1502), содействием, оказанным Христофору Колумбу, и браками детей с наследниками власти в Португалии и Англии. Смерть ее единственного сына принца Жуана в 1497 году омрачила конец ее правления. Историки XIX века, желая превысить роль Кастилии в династическом союзе, придают ей чрезмерную значимость в королевской паре, которая на самом деле имела девизом абсолютное равенство: Tanto monta, monta tanto[76].


ИНЕС ДЕ КАСТРО

(ок. 1320-1355)

Незаконнорожденная дочь благородного галисийца Педро Фернандеса де Кастро, Инее стала фрейлиной своей кузины Констанции Мануэль, вышедшей замуж за инфанта Педру Португальского. Инфант был очарован ею, и после смерти Констанции в 1S40 году сделал ее свой любовницей, возможно, он даже тайно женился на ней. Влияние и власть, приобретенные ее братьями, вызвали протест португальского дворянства, и король Альфонс IV приказал убить молодую женщину. Взойдя на трон в 1357 году, Педру I сурово наказал убийц Инее, провозгласил ее королевой и соорудил ей великолепную гробницу в монастыре Алкобаса. Трагическая история «мертвой королевы» вдохновила многих поэтов и драматургов, в том числе Камоэнса в XVI веке и Анри де Монтерлана в XX веке.


ИСААК ИБН САДОК

(ум. 1280)

Сын Саломона ибн Садока из Толедо, прозванный христианскими источниками «дон Кулема», посол и королевский сборщик налогов в Кастилии, Исаак вслед за своим отцом поступил на службу ко двору короля Альфонса X Мудрого в качестве казначея и советника короля. Управляющий солевыми шахтами королевства, Исаак жил как богатый придворный и опекал поэтов. В 1270 году, однако, под давлением дворянства Альфонс X запретил евреям собирать налоги. Снова получив королевскую милость, тот, кого христиане звали «дон Каг де ла Малеа», наложил руку на долги королевства, а также на пошлины и штрафы. В 1279 году инфант Санчо сумел свалить мощного Исаака, который был схвачен, осужден к повешению и казнен. В 1281 году все евреи королевства были схвачены и приговорены выплатить огромный штраф.


МАРИЯ ДЕ МОЛИНА

(1265-1321)

Внучка короля Альфонса IX Леонского, дочь сеньора де Молина, Мария в 1281 году вышла замуж за инфанта Санчо, своего кузена; но церковь отказалась признать этот брак из-за близких родственных связей супругов и долго считала детей, рожденных от этого брака, незаконнорожденными. Королева Кастилии (1284—1295), она стала вдовой в тридцатилетнем возрасте. Регент королевства при своем сыне Фердинанде IV, а затем при своем внуке Альфонсе XI, она сумела уберечь свои владения от внутренних конфликтов, исходящих от знати, и от нападок Арагона, Португалии и Франции. Она получила поддержку городов и духовенства, а после ее смерти в 1321 году опека над ее десятилетним внуком перешла к городу Вальядолиду.


МУХАММАД V ГРАНАДСКИЙ

(1354-1391)

Старший сын Юсуфа I из династии Насридов, Мухаммад начал править в возрасте шестнадцати лет. Он подписал мир с Кастилией, Фесом и Арагоном, но вынужден был вступить в войну на стороне своего кастильского союзника против Арагона. Отстраненный в 1359 году от власти своим двоюродным братом, он бежал в Фес, а затем в 1362 году вновь захватил трон при помощи Педро I Кастильского. После этого он подарил своему королевству тридцать лет мира благодаря договорам, подписанным со своими христианскими соседями, разрушению крепости Альхесирас и взятию Гибралтара в 1374 году. Он закончил строительство дворца Альгамбра и обустройство дворцовых садов, поддерживал поэтов, в частности Ибн аль-Хатиба и Ибн Замрака. Он оставил королевство своему сыну Юсуфу II.


НАХМАНИДЫ

(ок. 1194-1270)

Моисей бен Нахман учился в Барселоне, а потом возвратился в Жерону, где стал заниматься медицинской практикой и преподавать. Назначенный в 1264 году Великим раввином Каталонии, он стал представителем еврейской общины при дворе короля Арагона, где он был известен под именем Бонаструк са Порта. Хайме I Арагонский пригласил его принять участие в Барселонском диспуте


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Средневековая Венеция

Когда-то Венеция была столицей могущественной республики, имевшей большое влияние в Средиземноморье. Ныне это прекрасно сохранившийся древний город, история которого тесным образом связана с историей европейской культуры. Французский историк Ж.-К. Оке в своей книге «Средневековая Венеция» ограничивает «время действия» рамками 1500 года. По мнению автора, именно средневековый период Венецианской республики наиболее интересен, так как в это время здесь в полной мере определились черты уникальной цивилизации, оказав на Европу важное культурное и политическое влияние.


Карфаген и Пунический мир

Величественный, мрачный и могучий город, грозный владыка морей, средоточие кровавого культа Молоха — таков Карфаген в расхожем мнении современного человека, в романах и кинофильмах. Насколько обоснован такой образ? Автор этой книги на обширном историческом и археологическом материале воссоздает иную, но ничуть не менее впечатляющую картину поистине великой культуры, незаслуженно забытой, фактически уничтоженной Римом. Нераскрытой тайной веков предстает перед читателем погибшая литература Карфагена, возможно, хранившая ключи к загадкам Атлантиды.


Инки

Вот уже четыреста лет Инкская империя занимает особое место в политических рассуждениях европейцев. Это связано еще с размышлениями испанцев времен Конкисты, которые познакомились с этим государством накануне его краха. Инкская империя, даже больше, чем империя ацтеков, вызвала удивление завоевателей своей инфраструктурой, богатством, хранившимся на огромных складах, и организацией производства и обмена товарами, ничего подобного которой в Европе не было.


Средневековая Исландия

Исландия — холодный остров в приполярном океане между Европой и Гренландией, край скал и гейзеров, пристанище бесстрашных викингов и мудрых песнопевцев-скальдов… Духовное наследие Исландии — это бесценный заповедник северной культуры, неповторимый мир скандинавских саг и рунической тайнописи, причудливый, словно магический лабиринт. Вступайте в этот мир без страха заблудиться, ведь путеводитель по нему — у вас в руках.