Средневековая Испания - [86]
СВЯТОЙ ВИНЦЕНТ ФЕРРЬЕР
(1350-1419)
Родившись в Валенсии, Винцент Феррьер в семнадцать лет стал монахом-доминиканцем. Он изучал логику, философию и теологию в Испании и в Тулузе, затем делал карьеру в своем ордене. Пылкий сторонник папы Клементия VII и Бенедикта XIII, Винцент в 1399 году, следуя посетившему его видению, стал странствующим проповедником. Сопровождаемый учениками, он прошел Испанию, Италию и Францию, принял участие в дебатах по поводу королевского наследования в Каспе в 1412 году и добился в 1416 году отмены отлучения от церкви королей Арагона, Кастилии и Наварры. Он умер в Ванне в Бретани 5 апреля 1419 года, а в 1455 году его канонизировали. Его проповеди, часто посвященные загробной жизни, имели целью преобразование общества того времени.
СИД
(1040-1099)
Родившийся в Биваре, близ Бургоса, в благородной семье, Родриго Диас обучался при королевском дворе Кастилии, где его военные таланты дали ему прозвище «Воитель» (Campeador). Служа последовательно королю Кастилии, эмиру Сарагосы, затем снова королю Кастилии, затем эмиру Валенсии, Сид завладел этим городом в 1093 году после того, как эмир был свергнут кади. «Король» Валенсии в 1093— 1099 годах, он отразил нападения альморавидов, учредил епископство и выдал своих дочерей замуж за членов королевских семей. Через три года после его смерти Валенсия вновь была захвачена мусульманами; его тело было перевезено Хименой, его женой, в Кастилию, в монастырь Святого Петра в Кардене. Знаковая фигура испанского искателя приключений, любящего войну и деньги, Сид стал героем поэм и рассказов народного эпоса, самым знаменитым из которых является «Песнь о моем Сиде».
ТАРИК
(кон. VI в. — нач. VII в.)
Губернатор Западного Магриба от имени своего хозяина и покровителя вали (правителя) Кайруана Мусы ибн Нусайра, Тарик ибн Зийад высадился на южном побережье Испании весной 711 года. Возможно, его позвали противники нового короля Родриго. Победив вестготскую армию при Гуадалете в июле, Тарик прошел до Кордовы и захватил ее в октябре; затем он, возможно, дошел до Толедо. На следующий год Муса ибн Нусайр присоединился к нему и взял Севилью, но в 714 году вали и его полководец были призваны халифом на Восток. Традиционно считается, что Тарик дал свое имя скале, на которой он высадился: она называется Джебель Тарик или Гибралтар.
ТОДА ПАМПЛОНСКАЯ
(ум. 960 году)
Потомок Иниго Аристы, дочь Иниги и Азнара Санчеса, Тода была двоюродной сестрой эмира Мухаммада, рожденного от союза Иниги с эмиром Абд Аллахом Кордовским. Она вышла замуж за Санчо Гарсиа, первого короля Памплоны (905—925), и, став вдовой, правила от имени своего сына Гарсия Санчеса I. Одаренная удивительным политическим чутьем, она привела к власти своего племянника Абд аль-Рахмана III вместо своего сына, выдала замуж свою дочь Санчу за короля Ордоньо Леонского, а затем за графа Фернана Гонсалеса Кастильского, дочь Инигу — за короля Альфонса IV Леонского, а дочь Урраку — за короля Рамиро II Леонского. В 958 году она взяла сторону своего внука Санчо Толстого Леонского, лишенного трона своим кузеном, и в сопровождении халифского доктора Ибн Шапрута привезла его в Кордову, где он был вылечен от ожирения.
ФЕРДИНАНД II АРАГОНСКИЙ КАТОЛИЧЕСКИЙ
(1452-1516)
Сын Хуана II Арагонского и его второй жены Хуаны Энрикес Кастильской, родившийся в Сосе в 1452 году, Фердинанд стал королем Сицилии в 1468 году; на следующий год он женился в Вальядо-лиде на инфанте Изабелле Кастильской. Став в 1474 году королем Кастилии, он наследовал Арагонский трон в 1479 году. Он вел военные кампании против Португалии, затем против Гранады (1492) и вступил в Италию, захватив перед этим в 1493 году Сердань и Руссильон; Неаполь был подчинен Арагонской короне в 1504 году, а Наварра Кастильской короне — в 1512 году. Фердинанд поддержал церковную реформу и создание Суда инквизиции, подчинил себе дворянство. Он женил своих детей в Португалии, в Германии и Англии. Став регентом Кастилии после смерти Изабеллы в 1504 году, а затем снова в 1506 году после своего зятя, Филиппа Красивого, в 1516 году он назначил наследником короны Арагона и Кастилии своего внука, Карла Габсбурга — Карла Пятого. Умелый политик и хороший стратег, Фердинанд представлял собой образец правителя, вдохновивший Макиавелли написать книгу «Государь».
ХАЙМЕ I АРАГОНСКИЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ
(1208-1276)
Родившись в Монпелье в 1208 году, Хайме I учился у тамплиеров и был вынужден противостоять восстаниям знати. Оставив территории к северу от Пиренейских гор, он завоевал последовательно Майорку (1229-1235), Валенсию (1238) и Хавиту (1244), параллельно он поддерживал консульства в Тунисе, Тлемсене, Сеуте, а также в Сирии и Египте. Он создал в Валенсии, а затем и на Майорке независимые королевства в 1240 и 1276 годах соответственно, дал своим владениям новый свод законов. В 1258 году договором в Корбейе он отказался от претензий на юг Франции и сохранил за собой только Монпелье. Ураган погубил крестовый поход, который он готовил в 1269 году. После смерти он оставил три своих владения — Арагон, Каталонию и Валенсию — своему сыну Педро, а четвертое владение — Майорку — своему сыну Хайме.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Когда-то Венеция была столицей могущественной республики, имевшей большое влияние в Средиземноморье. Ныне это прекрасно сохранившийся древний город, история которого тесным образом связана с историей европейской культуры. Французский историк Ж.-К. Оке в своей книге «Средневековая Венеция» ограничивает «время действия» рамками 1500 года. По мнению автора, именно средневековый период Венецианской республики наиболее интересен, так как в это время здесь в полной мере определились черты уникальной цивилизации, оказав на Европу важное культурное и политическое влияние.
Величественный, мрачный и могучий город, грозный владыка морей, средоточие кровавого культа Молоха — таков Карфаген в расхожем мнении современного человека, в романах и кинофильмах. Насколько обоснован такой образ? Автор этой книги на обширном историческом и археологическом материале воссоздает иную, но ничуть не менее впечатляющую картину поистине великой культуры, незаслуженно забытой, фактически уничтоженной Римом. Нераскрытой тайной веков предстает перед читателем погибшая литература Карфагена, возможно, хранившая ключи к загадкам Атлантиды.
Вот уже четыреста лет Инкская империя занимает особое место в политических рассуждениях европейцев. Это связано еще с размышлениями испанцев времен Конкисты, которые познакомились с этим государством накануне его краха. Инкская империя, даже больше, чем империя ацтеков, вызвала удивление завоевателей своей инфраструктурой, богатством, хранившимся на огромных складах, и организацией производства и обмена товарами, ничего подобного которой в Европе не было.
Исландия — холодный остров в приполярном океане между Европой и Гренландией, край скал и гейзеров, пристанище бесстрашных викингов и мудрых песнопевцев-скальдов… Духовное наследие Исландии — это бесценный заповедник северной культуры, неповторимый мир скандинавских саг и рунической тайнописи, причудливый, словно магический лабиринт. Вступайте в этот мир без страха заблудиться, ведь путеводитель по нему — у вас в руках.