Среди кочевников Северной Австралии - [39]
Дождь вызвать просто, все зависит от колдовских чар. Чаще всего колдун убивает змею и, когда она начнет разлагаться, вешает ее на дерево. Затем он читает заклинание, приказывая духу змеи вознестись на небо и сотворить там дождь. Раскаты грома — это голос змеи, а молния — ее огненный язык. Ветер перед дождем дует потому, что змея сгоняет тучи. Она увлекает их за собой так же, как вода в ручье гонит гальку. Устав от тяжелой работы, змея начинает плакать, и ее обильные слезы падают на землю. Если под рукой у колдуна нет змеи, он связывает пучок травы, бросает его в источник и произносит свои заклинания, пока трава не потонет. Тогда появляется великий Дух, сотворивший мир, берет на себя обязанности змеи, и дождь проливается на землю.
В Западном Арнхемленде дождь посылает другой мифический змей — Амбидж. Он является людям в виде радуги. Извиваясь, змей грохочет в небе — это гром. Когда же льет дождь, значит змей мочится. Чтобы люди прониклись уважением к его силе, Амбидж берет два камня и высекает ими искру — молнию.
Если в период дождей кто-нибудь обидит старика, тот может наслать бурю. Как-то оскорбленный Мунджу весь день ворчал и хмурился, сидя на пороге хижины. Но к вечеру, когда на небе стали собираться дождевые тучи и послышались отдаленные раскаты грома, настроение его улучшилось. В эту ночь над островом разразилась ужасная тропическая гроза. Гром раскалывал небо на части, молнии расщепляли деревья, а ветер выл, пригибая их к земле и снося хижины. К рассвету разбушевавшаяся стихия угомонилась. Утро выдалось тихое и сверкающее. Над стойбищем поднялось ласковое солнце. Честь Мунджу была восстановлена. Ровесники пришли засвидетельствовать ему свое почтение.
В сезон ливней был еще и такой случай. Одна старуха в Нирркала громко бранила молодых женщин за то, что они стригли себе волосы. Однако женщины, не обращая внимания на брань, продолжали свое дело. Тогда колдунья пригрозила им бурей, И действительно в ту ночь дождь лил как из ведра и бушевал сильный ветер. Утром о проделке старой Бамаджи говорили с почтительной покорностью. Эта «волшебница», как и многие другие, наделенные «даром» управлять силами природы, прожила под открытым небом шестьдесят лет. Конечно, она прекрасно изучила особенности погоды и могла давать очень точные прогнозы.
Прекратить дождь юленгоры не в силах, это, по их мнению, может сделать только колдун, вызвавший его. Чтобы установилась хорошая погода, надо хорошенько припугнуть виновника дождя. Однажды во время затянувшихся ливней у меня начался острый приступ аппендицита. Молния вывела из строя наш радиопередатчик; медицинской помощи ждать было неоткуда. И вот пятеро юленгоров, включая Мау, отважились на рискованное путешествие — добраться по морю до ближайшей рации, которая находилась от нас в полутораста милях! Шторм на море длился уже несколько дней, и не было почти никакой надежды на то, что лодка выдержит. С того момента, когда юленгоры отправились в путь, и до прибытия доктора на самолете Джирринг, особенно привязавшийся ко мне, не отходил от костра и многозначительно точил свой топор. При этом он бормотал угрозы в адрес колдуна, который, мало того что некстати навлек непогоду, еще упрямился и не хотел ничего изменить.
Иногда для совершения колдовства необходимо идти в определенные места и проводить там особые обряды. На островах Уэссел растет старое суковатое дерево, там живут духи осьминогов, они обитают и в скале на Хлопковом острове. Если кто-нибудь хочет извести врага, он приходит в одно из этих мест и просит духа осьминога проникнуть в тело его противника или превратиться в рыбу, которую враг поймает и съест себе на гибель. Однажды жертвами длительной наследственной вражды оказались двое юленгоров из Арпхем-Бея. огда их мать пришла к духам осьминогов, приказала им отправиться в страну, где живут ее враги, и, обратившись в огромную, покрытую толстым панцирем черепаху, плавать на поверхности моря около берега до тех пор, пока ее не поймают охотники враждебного племени. Старуха сказала: «Когда они тебя съедят, убей их». Примерно в это же время незадачливые враги загарпунили огромную черепаху у Порт-Брэдшоу и тут же съели ее всю без остатка, даже не заметив ядовитых желез. Это стоило жизни нескольким детям и женщинам, а многие катались по песку, корчась от боли и рвоты.
Завезенная из Дарвина эпидемия коклюша охватила весь Арнхемленд, распространяясь с запада на восток, и унесла много жизней. Орда, обитающая на Крокодиловых островах, была убеждена, что это бедствие наслали на них враги. Они рассекли кору дерева и выпустили дух кашля, который прилетел к ним и причинил много зла. А может быть, враги сломали дерево или сожгли его и направили в их сторону вредный дым.
Старый Манимба, хромой и почти слепой, был знаком с колдовским искусством и считался большим мастером устраивать дожди. Он утверждал, что ему подвластны москиты, и он может вызвать на теле нарывы. Духи этих бедствий живут на пандановой пальме и спускаются с нее в период дождей, когда осыпаются колючки. Затем злые духи начинают бродить по земле. Чтобы досадить врагам, Манимба срывает с пальмы колючку и прикалывает духу москитов лететь к ним. И колдовство действует. Чирьи Манимба насылает на врагов с дымом костра, который он разводит под пальмой. Пригрозив замучить москитами или нарывами, хитрец обычно вымогает все, что ему хочется.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Люндквиста «Люди в джунглях» посвящена одному из ранних периодов (1934–1939 гг.) пребывания автора на самом большом, но малонаселенном острове Индонезии — Борнео.
В этой книге писатель Э. Брагинский, автор многих комедийных повестей и сценариев («Берегись автомобиля», «Зигзаг удачи» и др.), передает свои впечатления от поездки по Индии. В живой, доступной форме он рассказывает о различных сторонах ее жизни, культуре, быте.
Сборник включает отрывки из путевых записок таджикских, русских, украинских и грузинских путешественников, побывавших в странах Африки с XI по 40-е годы XIX в.
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.