Справочник душепопечителя - [20]

Шрифт
Интервал


“В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою” (Пс. 118:11).


“Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и

следуй за Мною” (Лк. 9.23).

“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и

приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные” (Иак. 4:7-8).


“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,

Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном ваше” теле, чтобы вам повиноваться

ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте

себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не

должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью” (Рим. 6:11-14).


“Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим. 8:37).


“...Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению... чтобы

вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и

развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире” (Флп. 2:13,15).

Другие библейские цитаты на данную тему:


Книга пророка Иеремии 17:9-10

Послание к галатам 2:20

Второе послание к Тимофею 2:15


ГНЕВ


Введение


Гнев – это непроизвольная реакция на неприятную ситуацию или происшествие. Если

проявления гнева не чрезмерны и нечасты, то это можно считать нормальной реакцией. Но

гнев становится опасным, если в порыве чувств человек теряет власть над собой или “копит

гнев”, становясь злым и обидчивым. Именно такой гнев – греховен.


Тут главное понять: не всякий гнев греховен. Словом “гнев” Библия часто обозначает

несколько разных чувств. Например:


• Моисей воспламенился гневом, когда увидел отступничество народа (Исх. 32:19).


• Исцелив человека с больной рукой, Иисус “воззрел с гневом” на фарисеев (Мк. 3:5),

потому что увидел их упрямство.


• В отрывке об очищении храма не сказано прямо о том, что Иисус гневался, но это

подразумевается (Мк. 11:15,17).


• Порой гнев испытывают при виде греха: “Гневаясь, не согрешайте” (Еф. 4:26).

Писание призывает держать себя в руках


“Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Прит. 29:11). Каждый человек

имеет право выражать свое мнение и имеет право, чтобы к нему относились с уважением –

не унижали его. Но не стоит забывать: начни Иисус отстаивать Свои права, Он не пошел бы

на крест! Христианину нужно быть предельно осторожным в проявлении своих чувств.

Помните: даже если человек прав, он может доказывать свою правоту по-разному, в том

числе и весьма неподходящим образом!

Билли Грэм пишет: “Библия не запрещает нам испытывать недовольство, но дает два

рычага власти над ним. Первый – очистить гнев от горечи, злости и ненависти. Второй –

ежедневно следить за своими чувствами, особенно чувствами неприязненными. Есть

старая латинская поговорка: "Тот, кто ложится спать в гневе, делит постель с дьяволом".

Конечно, многое в жизни раздражает, но не забывайте: отрицательные эмоции могут

стать лазейкой сатаны, который стремится овладеть нашими чувствами”.

Если гнев не контролировать, это может привести к тяжелым последствиям:


! Вспышкам насилия или грубой брани.


! Чувству горечи и обиды, враждебности (желанию отомстить)


! Внутреннему беспокойству – потере душевного равновесия. Прислушайтесь к себе:

может быть, ваше отношение к людям неугодно Богу и вы “даете место диаволу”

(Еф. 4:27)?

! Нанесению вреда людям. Задумайтесь, что, глядя на вас, могут сказать окружающие.

По-христиански ли вы поступаете? Не страдает ли кто – физически или

эмоционально – от вспышек вашего гнева?

“Учитесь властвовать собою”


1. Не стоит все воспринимать как личное оскорбление. В то же время постарайтесь уяснить

себе, что чаще и больше всего вас раздражает и заставляет сердиться.


2. Чаще молитесь. Молитесь, если чувствуете, что недовольны поведением окружающих –

иначе может последовать вспышка гнева. Помните: Бог использует людей и обстоятельства,

чтобы шлифовать наш характер. А ведь вам еще далеко до совершенства!


3. Чрезмерный гнев греховен: “Солнце да не зайдет во гневе вашем” (Еф. 4:26). Вечерами

перебирайте в памяти свои дневные поступки – просите у Бога прощения за греховные.


4. Поймите: христианин обладает двойственной природой, и каждое из его “я” хочет стать

главным. Нужно научиться “обновляться”, как сказано в Послании к ефесянам 4:22-24:


а) “отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего

обольстительных похотях” (стих 22);


б) “облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости

истины” (стих 24);


в) в результате вы сможете “обновиться духом ума вашего” (стих 23; см] также 2 Кор.

5:17).


5. Постарайтесь не таить гнев, а обращать его на то, что его вызвало.


6. Следуйте вождению Святого Духа: “Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете

исполнять вожделений плоти” (Гал. 5:16).


7. Позвольте Слову Божьему направлять вас во всех жизненных ситуация) Для этого следует


Еще от автора Билли Грэм
Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.