Справочник душепопечителя - [22]
пишет так: "Порочный гетеросексуал ничуть не лучше, чем гомосексуалист. Оба будут
осуждены Богом". Когда мы приходим ко Христу, нам предстоит покаяться в своих грехах
и больше не возвращаться к безбожной жизни, которая раньше доставляла нам
удовольствие”.
Церковь не может поощрять гомосексуальный образ жизни, позволять представителям
“сексуальных меньшинств” без покаяния принимать участие в церковной жизни. С другой
стороны, нельзя делать вид, что такой проблемы вообще не существует. К ее решению
следует подходить честно и реалистично, с любовью и пониманием. Не такова Божья воля,
чтобы человек становился гомосексуалистом! Но благодати Его достаточно, чтобы даровать
победу над грехом тем, кто готов подчиниться Его власти. Дело церкви – взять инициативу в
свои руки и донести эту весть до гомосексуалиста.
В помощь церкви – свидетельства многих бывших гомосексуалистов о том, как они
преобразились благодаря силе Евангелия, хотя некоторые так до конца и не освободились от
гомосексуальных влечений. Бывшим грешникам, в том числе и гомосексуалистам, апостол
Павел писал: “И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались
именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:11).
Слова Павла должны придать нам уверенность при общении с гомосексуалистами.
Единственное решение этой проблемы, как и любой другой, – постоянное личное общение с
Иисусом Христом. Рядом с Ним человек будет расти и изменяться. Порой этот процесс
бывает болезненным, с подъемами и спадами. Но даже при неудачах не стоит отчаиваться и
думать, что дело заведомо проигрышное. Общение христианина с Христом строиться на
основе Первого послания Иоанна 1:9: исповедав грех, верующий обновляет связь с
Господом.
Советы душепопечителю
Прежде чем свидетельствовать людям, перед которыми стоит столь сложная проблема,
необходимо разобраться в собственном отношении к ней. Если вы не можете искренне явить
гомосексуалисту Божью любовь и благодать, то лучше, чтобы с ним поговорил другой
христианин.
Чаще всего встречаются три ситуации:
• К вам обращается член семьи, который только что узнал: его близкий –
гомосексуалист. Он спрашивает: “Как мне с этим мириться? Что мне делать?”
• К вам обращается за помощью гомосексуалист. Порой гомосексуалист старается
скрыть правду, недоговаривает, уходит от ответа, старается обсудить проблему
абстрактно: “У меня есть друг...”
• К вам обращается христианин, который борется с гомосексуальным соблазном, но в
гомосексуальной связи не состоит.
Если к вам обратились члены семьи
Если собеседника волнует вопрос о гомосексуальных наклонностях близкого человека,
посоветуйте ему:
1. Не паниковать, а попросить у Бога благодати, чтобы смириться с ситуацией, какой бы
трудной она ни была.
2. Не мешать излиянию любви. Нам следует любить ближних, как и Бог любит нас, –
несмотря на все недостатки и провинности.
3. Воздерживаться от обвинений и упреков. Обвинения приведут к ссоре, путь к диалогу
закроется.
4. Не оправдывать гомосексуализм и не пытаться объяснить его возникновение
естественными причинами. Не стоит “перетолковывать” Библию чтобы оправдать любимого
человека!
5. С любовью, но твердо стоять на позициях библейского учения и свидетельствовать о
евангельских истинах. Помните: Слово Божье – меч, а не дубина.
6. С верой попросить Бога решить судьбу любимого человека (Прит. 3:5-6). Порой Бог дает
нам пройти через испытания, чтобы приблизить к Себе.
7. Не замыкаться в себе. Иногда полезно рассказать обо всем другу-христианину, поделиться
с ним заботами и бедами. Если с вами будет молится кто-то из христиан – это поможет
решить проблему.
8. Набраться терпения и не терять надежду, даже если скорых перемен в поведении близкого
человека не произойдет.
Если к вам обратился гомосексуалист
1. Душепопечителю следует проявить любовь, так как его цель – понять человека. Среди
ваших собеседников будет много одиноких людей, которых мучит совесть, от которых
отвернулись окружающие. Проявите внимание и заботу, но не опекайте чрезмерно. Будьте
готовы к тому, что собеседник постарается скрыть истинную суть проблемы. Не смущайтесь,
если услышите от него: “Вы даже представить себе не можете, что это такое!” Не начинайте
разговор с проповеди и осуждения гомосексуального образа жизни. Тема греха возникнет
чуть позже, после того, как вы расскажете о пути к миру с Богом и приведете подходящие к
этой ситуации цитаты из Библии.
2. Постарайтесь завоевать доверие собеседника. Скажите ему: “Я рад с вами поговорить и
постараюсь помочь”.
3. В какой-то момент разговора, даже если придется для этого отложить обсуждение каких-
то других тем, спросите собеседника, вверил ли он свою жизнь Иисусу Христу, нашему
Господу и Спасителю. Потом расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Скажите, что
обращение к Иисусу Христу и рождение свыше – путь к духовному здоровью: “Он подкреп-
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.