Справочник душепопечителя - [21]
читать Библию и заучивать отдельные стихи: “Слово Христово да вселяется в вас обильно,
со всякою премудростью” (Кол. 3:16).
Советы душепопечителю
1. Первый шаг в решении любой проблемы – вера в Иисуса Христа. Спросите собеседника,
верует ли он в Господа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
2. Подробно расспросите собеседника, чтобы понять, до какой степени его мучит
неконтролируемый, чрезмерный гнев. Расскажите о природе гнева (см. “Введение”),
упомяните о христианском отношении к миру и людям, о ежедневном покаянии в грехах, о
том, как “обновиться”. Предложите собеседнику записать основные положения и
соответствующие цитаты из Писания – так легче будет запомнить сказанное.
3. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы у него всегда была “непорочная совесть пред
Богом и людьми” (Деян. 24:16). Пусть его не оставляет вера в победу.
“Написано...”
“[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово
возбуждает ярость” (Прит. 15:1).
“Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Прит. 29:11).
“Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на
слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иак. 1:19-20).
“Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных
похотях, а обновиться духом ума вашего; и облечься в нового человека, созданного по Богу,
в праведности и святости истины” (Еф. 4:22-24).
“А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших” (Кол.
3:8).
См. также главу “Обида”
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
Введение
Гомосексуалисты – это люди, которые испытывают сексуальное влечение к представителям
своего пола. Гомосексуальные склонности могут проявляться как у мужчин, так и у женщин
(женщин, которых влечет к представительницам своего пола, называют лесбиянками).
Гомосексуализм – сложная проблема, и в обществе ее порой неправильно понимают. Нельзя
подгонять всех гомосексуалистов под один стереотип, не все они – женоподобные мужчины
и мужеподобные женщины, хотя некоторые из них действительно так выглядят.
Гомосексуализм пустил корни в всех слоях общества. Очень много представителей
“сексуальных меньшинств” среди людей высокого профессионального уровня, занимающих
ответственные посты в бизнесе, промышленности, правительстве.
В последнее время среди гомосексуалистов крепнет бойцовский дух: они в открытую
защищают свой образ жизни, объединяются в организации “сексуальных меньшинств”,
проводят кампании в защиту своих прав, но многие из страха осуждения до сих пор ведут
двойную жизнь. Они боятся разоблачения, их гнетет чувство вины – это касается прежде
всего тех, кто понимает нравственную ущербность такого образа жизни.
Человек, который серьезно изучает Библию, никогда не скажет, что у гомосексуалистов
просто “альтернативный” образ жизни. Не скажет и того, что гомосексуалисты “уродились
такими” или что гомосексуализм – это болезнь. Бог любит “представителей меньшинств” не
меньше, чем других, но их поведение противоречит установленному Им порядку.
Большинство гомосексуалистов считают, что не сами избрали свою сексуальную
ориентацию, но факт остается фактом: они свою ориентацию неверно поняли и не верно
проявили, так что говорить нужно именно о фактах.
Библия ясно говорит, что такое естественная сексуальная ориентация:
“Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два]
одна плоть” (Быт. 2:24).
“...Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, умножайтесь на ней”
(Быт. 9:7).
“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна
над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (1 Кор. 7:3-4).
Писание объясняет, что цель сексуальных отношений – двоякая: они скрепляют связь между
вступившими в брак мужчиной и женщиной и служат для продолжения рода. Семья,
состоящая из мужа, жены и детей, - таков истинный Божий порядок. Семья – ячейка
общества. (Но не нужно при этом думать, что каждый обязан создать семью и завести детей.
Те, кто предпочел одиночество, тоже не нарушают Божьего плана).
Многие отрывки из Писания показывают, что Бог не одобряет гомосексуализм (см. раздел
“Написано...”). Содомский грех стоит в одном ряду с прелюбодеянием, блудом,
проституцией, похотью. Не стоит говорить, что это какой-то особый грех, который больше
других ненавистен Богу: Христос искупил все грехи, без исключения. Но не стоит и
приуменьшать этот грех. Главное – помнить: Бог прощает нас и помогает избавиться от
греха, лишь когда мы приходим к покаянию.
Билли Грэм отмечает: “Как бы мы ни старались оправдать гомосексуальные отношения,
представляя их альтернативой отношениям гетеросексуальным, в Послании к римлянам
сказано ясно, что гомосексуализм – порождение извращенного ума. Говоря такие слова, я не
пытаюсь оправдать любые гетеросексуальные отношения. Доктор Гарольд Линдселл
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.