Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [68]

В своем отчете Даль указывает, что в Талмуде неоднократно встречаются призывы к убийству христиан и всех неверных. В книге Санхедрин в главах 6, 7 и 508; в книге Аведозора в главах 1, 2; в книгах Зихфелеф, Хохмес, Наискобес и пр. В своём исследовании Даль обращается к различным источникам, многие из которых вышли из-под пера самих жидов. «Убиение и питие крови гоя (неверного) умножает святость Израиля или евреев», — из книги Эц-Хаим (Древо жизни), которую в XVII веке написал раввин Хаим Виталь.

«Кровавый, суеверный обряд, который, вероятно, находит последователей только в небольшом числе изуверов низшего сословия евреев, состоит в том, чтобы завлекать разными средствами христианских детей и приносить их в жертву во время израильского праздника Пасхи», — откровения из книги аббата Киарини.

В книге «Басни Талмудовы», изданной в Кракове в 1794 году, утверждалось, что жиды употребляют христианскую кровь во время свадебного обряда (новобрачным дают яйцо с кровью); для счастливых оборотов по торговле; для изготовления опресноков и мацы; для обряда при похоронах; во время праздника Амана (Пурима), когда жиды посылают друг другу гостинцы, изготовленные с добавлением крови; для колдовства против христиан.

В книге монаха Пикульского «Злость жидовская» (Zlosc Zydowska), изданной в 1758 году, также говорится об употреблении жирами христианской крови. Даль приводит высказывания из «священных» жидовских книг:

«Кровь скота и зверя употреблять в снедь нельзя, а кровь человеческую для пользы нашей, можно» (Сулхан Орух, стр 42, ст. 67).

«Не дружись с христианином там, где тебе надобно … для того, чтобы не узнали о пролитии крови» (Сулхан Орух стр. 119, стр. 193). Подобными пропусками и пробелами жиды пытаются скрыть от посторонних глаз всю правду о своём учении ЗЛА. В заключение своего исследования Даль пишет: «Рассмотрев весь ряд ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частью доказанных исторически и юридически, — обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христиан-младенцев невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно…». Правда, Владимир Даль поясняет, что этот изуверский обряд, в основном, совершают хасиды — члены «самой упорной и фанатичной секты, признающей только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся от Ветхого Завета (Торы)», Основная же масса жидов в этом обрядовом преступлении (убийстве) не участвует, а некоторые и вовсе не знают о нём.

По свидетельству выкреста Серафимовича, в неподкорректированном Талмуде, в книге Санхедрин, главе 7 говорится: «Дети язычников суть незаконнорожденные, полагается их мучить и убивать», «Если дитя твоё расположено к христианам, то убей его; убить христианина есть благое дело».

Об обряде употребления жидами христианской крови рассказал в своём откровении «Опровержение еврейской веры» в 1803 году бывший раввин, порвавший с жидовизмом и поступивший в греческий монастырь, монах Неофит. В тайну употребления христианской крови он был посвящён отцом, когда ему исполнилось 13 лет. Тайна эта строго охраняется, «посвященный» отец передаёт ее лишь одному, самому достойному из сыновей, и под страхом смерти и проклятия запрещает её разглашать даже самым близким людям (жене, дочерям, остальным сыновьям).

«Тайна крови известна не всем жидам, а только хахамам, или раввинам, переписчикам, или фарисеям, которые потому и называются хранителями тайны крови, — тайны, которая к тому же не содержится в ясных словах ни в одной из книг и которую передают исключительно словесными преданиями.

Основания этого варварского обычая следующие:

1. Ненависть к христианам

2. Суеверие

3. Вера в духовную действительность христианской крови.

Свежая кровь всегда предпочтительнее, но необходима она только для опресноков. В иных случаях может использоваться специальный пепел. Этот пепел хранится в тщательно запечатанных специальных бутылках у казначеев синагоги».

Для «добычи» христианской крови жиды похищают христиан, в основном, детей перед праздником Пурим или перед жидовской Пасхой. «Одна из причин, по которым кровь эта должна собираться среди жестоких страданий жертвы, есть именно необходимость представить тем Страсти Христовы… Перед Пасхой христиан приносят в жертву самым жестоким и варварским образом и собирают их кровь частью для опресноков, частью для других надобностей». Неофит сообщает далее, что в пасхальные дни жиды едят опресноки, приготовленные с добавлением христианской крови. Всякий жид, включая младенца, должен испробовать эти опресноки. Этот обряд называется «офихюоймен».

Отвлечёмся на время от кошмарных откровений Неофита и вспомним так называемое дело Бейлиса. В 1911 году (20 марта) под Киевом в пещере был найден мёртвым 12-летний мальчик, христианин Андрей Ющинский. На месте обнаружения тела не было найдено ни следов борьбы, ни следов крови. Стало ясно, что ребёнка убили где-то в другом месте, а затем труп перенесли в пещеру. На теле мальчика судмедэксперты насчитали 47 ран: 14 — на висках (на правом — 13), в теменной и затылочной областях— 7. на шее — 7; на кадыке — 2, под нижней челюстью — 1, подмышкой — 4, под лопаткой — 4, под соском левой стороны груди –7, на мочеводном отростке — 1. Раны были нанесены «специалистами» своего дела в артерии и вены, в печень и почки острым предметом, возможно, ритуальным ножом. Тело мальчика было практически полностью обескровлено.