Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [70]

Как тут не вспомнить жидовскую Каббалу! «И смерть их (аммэ-гарец, т. е. неевреев) пусть будет при замкнутом рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи…» (Зогар ч. II, л. 119). Это ли не доказательство существования кровавого изуверского жидовского ритуала! Это ли не подтверждение того, что Андрея Ющинского убили именно жиды, а кто из них — не так уж важно.

Неофит уточняет, что жиды очень часто похищают христиан, в особенности детей, в ночь перед праздником Пурим. Они жестоким образом приносят одного из них в жертву, воспроизводя мучения Амана. Собранная кровь вливается раввином в растворённое на меду тесто, из которого потом выпекаются маленькие треугольные хлебцы. Хлебцы такой формы выпекаются ради осмеяния христианской Троицы и раздаются в знак «дружбы» ничего не подозревающим христианам. Этот обряд называется Хлеб Пурима, Это ещё раз доказывает, что коварству жидов нет предела!

Той кровью, которая остается после приготовления опресноков, раввины пропитывают льняные или хлопчатобумажные ткани, высушивают, а затем сжигают. Получается специальный пепел, который используется жидами в различных ритуалах. Например, во время обрядного плача о разрушении Иерусалима. Жиды втирают этот пепел себе в виски, и каждый жид должен съесть яйцо, посыпанное пеплом. Это кушанье называется «сцидо амафрейкес». Кровь употребляется также при обряде над покойником. Хахам (мудрец) подмешивает немного крови или пепла в белок яйца и кладёт эту смесь на грудь трупа, как бы произнося слова Иезекииля: «И окроплю вас чистой кровью, и вы очиститесь от всех скверн ваших» (Иез. 36: 25). При заключении брака раввин разделяет варёное яйцо между молодожёнами и посыпает половинки яйца пеплом. Также раввины используют кровь или пепел для лечения различных заболеваний, в частности, кожных. При обрезании раввин добавляет в чашу с хорошим вином каплю христианской крови или пепел, затем добавляет в чашу кровь обрезанного младенца. В этот «коктейль» раввин дважды погружает мизинец новоиспеченного члена спецназа ЗЛА, повторяя дважды: «Я заявил тебя, дитя: жизнь твоя и твоей крови».

С такими свидетельствами христианского монаха Неофита, до 38 лет служившего раввином, которые подробно описывают все тонкости обрядов, не поспоришь. Вот почему жиды никогда не говорят в своё оправдание что-либо конкретное. Они или замалчивают подобную информацию, или всем, кто пытается хоть что-то выяснить, навешивают ярлык «антисемита», «фашиста» и т. п. А если учесть, что сегодня в мире (в России особенно) пропажа людей, особенно детей, стала делом обычным и массовым, то где гарантия, что этот кровавый жидовский обряд не совершается и по сей день? Ведь жиды не перестали чтить «священные» Талмуд и Каббалу, следовать догматам человеконенавистнического религиозно-политического учения ЗЛА.

Членский «партбилет»

Обряд обрезания для жидов крайне важен, это своеобразный «пропуск» в ряды спецназа ЗЛА. Необрезанный младенец мужского пола не может считаться полноправным жидом. Только после обрезания, которое делают на 8-й день от рождения (Левит 12: 3), младенцу дают имя, и с этого момента он считается «избранным».

В глубокой древности жиды интуитивно (или по подсказке жрецов) нащупали метод печения физического изъяна — признака вырождения. Поскольку у большинства мужской половины «избранных» был фимоз (сильное сужение крайней плоти), то эта небольшая операция была для них спасением в буквальном смысле слова, иначе они не могли бы плодить «себе подобных». Вот почему для жидов эта процедура обязательна и «прописана» самим Яхве. При помощи обрезания жиды исправляли и исправляют свой врожденный признак дегенерации и пополняют сообщество «избранных».

Подробности этого обряда можно узнать из «Книги Кагала» Якова Брафмана. Число совершеннолетних, присутствующих при обряде обрезания, должно быть не менее десяти (минион). Обрезание делают специально обученные люди — могели (моэли). Профессия «обрезальщика» передавалась от отца к сыну. «Один с обоюдоострым ножом, другой с заостренными ногтями на больших пальцах, и, третий, завершающий процедуру, со своим ртом». Надрезав плоть, первый могелим уступает место следующему — перею, который разрывает своими заостренными ногтями кожицу снизу члена. Третий — медиц — устами высасывает кровь из раны. Операция считалась успешной, если первый моэль не отхватил ножом слишком много, второй не разорвал ногтями слишком усердно, а третий, посасывая член ребёнка, не внёс в ранку какую-либо инфекцию: цингу или сифилис. В XIX веке один врач установил, что моэль заразил 12 детей сифилисом, отсасывая кровь после удаления крайней плоти. Четверо заражённых детей умерли.

Обрезанная крайняя плоть почиталась жидами некоторых общин как символ плодовитости. Считалось и считается, что её поедание способствует рождению мальчиков. В Африке и в странах Магриба будущей матери-жидовке дают съесть крайнюю плоть ребёнка. В Марокко крайнюю плоть бережно хранили и давали съесть женщине, у которой рождались лишь девочки. В некоторых общинах свежесрезанную крайнюю плоть жидовки тут же обжаривают и съедают. Приятного аппетита!