Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [72]

Праздник грабежа и детоубийства

Главный жидовским праздник — Песах (жидовская Пасха). Торжество связано с «Великим Исходом», когда предводитель шайки воров Моисей якобы 15 нисана 2448 года (по жидовскому календарю) от «сотворения мира», предварительно обокрав всех египтян, вывел жидов и прочих вырожденцев из «земли фараонов», избавив их от «рабства», которого не было. Как гласит 14-й закон Шулхан Аруха: «Накануне Пасхи всякий еврей обязан читать молитву «Шефох», а которой взывается к Богу, чтобы он излил свой гнев на гоев. Если евреи прочтут молитву с благоговением, то Господь, без сомнения, услышит их и пошлет Мессию, который изольет свой гнев на гоев». Текст молитвы Шефох гласит: «…Излей на них (нежидов — Б.С.) ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их!» (Пс. 68, 25). «Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной». (Плач. 3, 66). По такому случаю, в предвкушении божьей кары над всем человечеством, каждый жид должен выпить не менее четырех бокалов вина. Ритуальные блюда: смесь орехов, яблок, вина и фиников, напоминающие о глине, из которой древние жиды во время «рабства» (полная чушь!) лепили кирпичи; тарелки соленой воды — символ слез древнежидовских женщин; маца — главный атрибут праздничного стола — «хлеб бедности и свободы» или «хлеб лишений» (хороши бедняки, обокравшие весь Египет!). В Гагаде (книге об исходе жидов из Египта) суммируется дух самого праздника: «В каждом поколении человек (жид — Б.С.) должен чувствовать себя так, как если бы он сам освобождался от рабства». То есть, каждому последующему поколению «избранных» идеологические наставники вдалбливают в головы миф о египетском «рабстве» и чудесном «исходе», который стал возможен благодаря «богоизбранности» «несчастных» жидов.

Песах — это празднование удачного грабежа и массового убийства, когда жидовский божок-маньяк «обрушил свой гнев» на невинных египтян, уничтожая каждого первого младенца мужского пола во всем Египте, от новорождённых до престарелых.

Пурим— кровавый жребий

Праздник пожирателей «отрезанных ушей» гоев. Один из самых весёлых жидовских праздников в честь подлого массового убийства 75 тысяч персов, их первого министра Амана и десяти его сыновей. В этот жиды любят устраивать карнавалы, маскарады и всякого рода развлекательные вечеринки.

Особый десерт — «гоманташен» — треугольные пирожки со сладкой начинкой (символ отрезанных ушей Амана). Употребление их в пищу означает символическое поедание ушей Амана. «Креплах» — треугольные (также символ ушей) пирожки, наполненные рубленым мясом, что символизирует изрубленную плоть Амана и всех убитых персов (нежидов). При этом во время праздника в синагогах жиды избивают себя ивовыми ветками, что символизирует порку или избиение, Амана.

Закон 18-й Шулхан Аруха гласит «В праздник Амана все евреи должны читать благодарственную молитву «Арур Аман», в которой говорится: «Да будет проклят Аман и все акумы (нежиды — Б.С.) и да будут благословенны Мордехай и все евреи» (Орах-хайим 690, 16 из Талмуда Иерушалми-Мегилла). В этот жидовский праздник веселья в синагогах читают книгу Есфири. Её обязаны слушать все члены спецназа ЗЛА (даже дети), причём обязательно два раза. В синагогу жиды приходят со специальными трещотками, которыми шумят, как только произносится имя Амана. Если кто-нибудь из «избранных» паразитов болен и лежит дома в постели, то к нему отправляется чтец, чтобы больной вкусил радость «победы» над персами.

Жидовская кулинарная книга Филиппа Голдвоссера «Приятного аппетита» перечисляет праздничные блюда, употребляемые спецназом ЗЛА во время праздника Пурим:

«Специальные» деликатесы:

«Аман Ташен» («уши Амана»),

«Креплах»: рубленое мясо (символизирует изрубленное тело Амана — Б.C.), покрытое тестом, также треугольной формы.

В.Поликарпов и И.Лысак отмечают, что Пурим является «важнейшим элементом социально-исторической памяти еврейского народа». Память у жидов подстать их поступкам. Коварно уничтожив 75 тысяч персов, включая женщин, стариков, детей, жиды каждый год в течение многих десятков веков празднуют эту подлую кровавую резню.

Представьте себе, что на праздничном столе любого другого народа появились бы блюда «уши Моисея», «потроха Соломона» или «печень царя Давида». Или в одном из ресторанов можно было бы услышать: «Третий столик справа заказал «ляжку Мордехая»…. У вас «Груди Есфири свежие?». Сколько бы было от жидов по всему миру «вони» и криков об общечеловеческом «антисемитизме»!

Праздник учения ЗЛА

Симхат-Тора («Радость Торы») — это праздник в честь окончания первого цикла чтения Торы. В этот день читается последний стих Второзакония и начинается чтение первых стихов книги Бытие. Жиды считают этот праздник одним из самых «светлых». Радость эта связана с окончанием чтения Торы и возможностью заново штудировать учение ЗЛА. Действительно, сколько должно быть у жидов ликования, когда они вновь услышат «божье слово» о своей «избранности» и «божье» разрешений грабить и уничтожать все народы мира. «И предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Втор. 2: 34). «Предай их (всех иноверцев — Б.С.) заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; …жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов богов их сожгите огнём» (Втор. 2: 2–5). Для спецназа ЗЛА эти «божественные» указания — «бальзам на сердце».