Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [65]

Подобные требования со стороны государства к «избранному народу» со времен Ветхого завета считались у членов спецназа ЗЛА «порабощением» и «притеснением». После смерти Павла I, при Александре I, в 1802 году был организован «Комитет о благоустройстве евреев». Помимо Державина, Кочубея, Зубова, Новосильцева в Комитет также вошёл директор канцелярии министерства внутренних дел Сперанский — масон высокой степени посвящения, симпатизировавший жидам во вред России. Записка обер-прокурора Державина вызвала скрытое, но громадное недовольство в кагальной среде. Жиды тайно наложили на Державина херем (жидовское проклятие) и собрали 1 миллион рублей (сумма по тем временам огромная) на взятки столичным чиновникам для того, чтобы генерал-прокурора исключили из Комитета. Также предполагалось, в крайнем случае, физическое устранение Г. Р. Державина, лишь бы не были приняты правительством его предложения, в частности, передача винной торговли в руки государства. Понятно, что в этом случае жиды лишались возможности обманывать и спаивать крестьян, выуживая у них всё до последней копейки и тем самым, превращая их в своих рабов. Александр I не внял разумным предложениям Державина, слишком велико было давление на Царя со стороны защитников «избранных». В 1804 году вышло «Положение о евреях». Принятые решения давали жидам ещё большую свободу действий. Кагалы получили полную финансовую и административную самостоятельность. Только в 1844 году специальным указом кагалы были упразднены, но продолжали действовать негласно. В 1848 году был создан новый «Комитет для определения мер преобразования евреев» под руководством графа Киселёва. Выводы и программа комитета также пришлись жидам не по душе. На рассмотрение Царю был предложен ряд мер, принятие которых заставило бы жидов трудиться. Жидам-труженикам, что само по себе уже диковинка, предлагалось предоставить ряд льгот, а к бездельникам, каковых оказалось большинство, применять различные ограничения. И опять в ход пошли подарки, взятки и подкупы. В итоге, как обычно, жиды одержали верх, и важнейший пункт программы о разделении жидов на категории не был принят.

Русский публицист и общественный деятель Игорь Сергеевич Аксаков во второй половине XIX века в сборнике статей «Еврейский вопрос» констатировал: «Всякий исправник на юге расскажет вам, что евреи очень часто скрывают у себя случаи смерти и передают имя умершего новоприбывшему из-за границы или тому, чьё рождение было скрыто. Одним словом, когда целое племя в заговоре, и все сообща участвуют в подлоге, то обычными «правыми» мерами разрушить такой систематический обман — трудно. Если еврейский вопрос действительно будет рассматриваться на высших правительственных сферах, то единственное правильное к нему отношение, — это изыскание способов не расширения еврейских прав, но избавление русского населения от еврейского гнёта. Гнёт этот пока экономический, но с распространением высшего образования в еврейской среде, повторяем, он примет иной вид и образ — образ гнетущей русский народ «либеральной интеллигенции» — да ещё, пожалуй, «во имя народа».

Если бы правители ведущих стран Европы ещё в XVIII веке задумались об угрозе со стороны этого тайного интергосударства и совместно приняли соответствующие жёсткие меры, то человечество избежало бы череды кровавых катаклизмов (войны, революции и т. п.) Вот почему жиды скрывали и до сих пор скрывают своё единство, уничтожают, высмеивают или бойкотируют (в зависимости от ситуации) тех, кто пытается объяснить человечеству угрозу, исходящую от дегенеративного спецназа ЗЛА.

IV. «ДОСКА ПОЧЁТА»

Передовики «производства»

Почитание Торы и Талмуда, патологическое пристрастие к материальным благам, ощущение своего превосходства и повальная дегенерация сказались на выборе профессий, которым «избранные» отдавали и отдают предпочтение. Ростовщик (банкир), производитель и распространитель порнографии, работорговец, фальшивомонетчик, купец-торгаш, шпион, сборщик налогов и пошлин, управляющий, винокур, шинкарь, посредник (спекулянт) в грязных делах, скупщик краденого, сутенёр — такова вечная «Доска Почёта» жидовских «передовиков производства». Впоследствии, согласно «приказанию» Синедриона, жиды, чтобы активнее влиять (разрушать) на общественную жизнь приютившего их народа, освоили профессии адвокатов, врачей, деятелей искусства, журналистов и политиков.

Леруа-Болье, объясняя двуличность жидов, отмечал: «Вспомним хотя бы о наиболее честных занятиях их отцов; разносчики товаров, барышники, винопродавцы, старьевщики; вспомним ещё золотых дел мистеров при короле или султане, их банкиров и откупщиков. Такие занятия не могут облагораживать характер и возвышать душу.

Взыскание податей, налогов, повинностей. Такой посредник в силу своей профессии должен быть двуличным: одно лицо, почтительное, угодливое и вечно улыбающееся, было обращено в сторону господина, другое — жесткое и надменное — к крестьянину, арендатору; таким-то образом в нём (еврее) стали уживаться надменность и приниженность». Оценивая жидовский вклад в торговлю, Леруа-Болье констатирует, что «дети Жида» «стали, спустя много веков, самыми деятельными и, к сожалению, самыми отвратительными торговцами в мире; понятно, почему они в то время, когда ещё не было этих ужасных орудий ростовщичества и мошенничества, именуемых банками, почему они были тогда главными ростовщиками, внося в торговлю сильно развившийся в них, благодаря долговременной практике, дух жадности и обмана. Их преступления, в особенности торговые обманы, чаще остаются скрытыми и более соответствуют прогрессирующей цивилизации».