Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [57]

Жил-поживал вот такой сексуальный и моральный извращенец, с детства впитавший в себя всю грязь и ненависть «священной» Торы, а в перерывах между совокуплениями решил заняться политическим самоутверждением. Войну дегенератов и жидов против нормальной половины человечества он окрестил «классовой борьбой», призвал всех больных к объединению для разрушения «старого мира» и построению общества вырожденцев с жидовскими «мессиями» во главе.

«Талмудическую доктрину о неизбежности мирового господства «избранного народа» и построения всемирного иудейского царства Маркс трансформировал в теорию всемирной революции, установления диктатуры рабочего класса для создания высшего общества. Как и талмудический иудаизм, социализм Маркса предполагал широкие меры насилия и террора против всех противников господствующего класса («избранного народа»)» (Олег Платонов. «Загадка Сионских протоколов»).

Невольно задумаешься, ведь останови кто-нибудь вовремя этого «гения»-дегенерата и ему подобных «мессий», человечество пошло бы по другому пути развития, без кровавых революций, двух мировых войн и современной жидократии.

С жидовской помощью (деньги, шпионаж, интриги, провокации) Кромвель совершил «английскую» революцию, провозгласив в 1649 году республику, а в 1653 году — военную диктатуру. По определению «ангелочка»-Энгельса, Кромвель совмещал в одном лице Робеспьера и Наполеона «английской» революции. Его советником был раввин Манассех Бен-Исраэль (Манаше бен-Израэль). Согласно многочисленным свидетельствам, Кромвель был буквально «пропитан иудаизмом». Этот «ветхозаветный христианин» настолько проникся учением ЗЛА, что негласно разрешил «избранным» вернуться в Англию (в конце XIII века жиды были изгнаны из Англии указом Эдуарда I). Кромвель подумывал даже утвердить для них равноправие, но испугался народного гнева. Во время его правления жиды настолько обнаглели, что некоторые из них с трибуны парламента требовали, как повествует историк Грец, чтобы население Англии считало субботу (жидовский шабат), а не воскресенье праздничным днём, и чтобы в стране были приняты политические законы Торы. Правда, в те времена англичане не были готовы к подобным переменам. И только в 1830 году жидам в Англии были даны полные гражданские права.

Великая «французская» революция 1789 года была первым серьёзным ударом по человечеству со стороны «избранных» дегенератов (жидов и их союзников — масонов). Именно поэтому жиды и окрестили её «Великой». После её победы человечество не смогло оправиться от череды кровавых бунтов, которые приблизили род людской к жидовской мировой диктатуре. У «французской» революции, как и у любой другой, основной лозунг был сугубо жидо-масонским: «Свобода, равенство, братство!», а цвета отражали масонскую символику степеней посвящения — голубой, красный и белый. Под лозунгами добра и всеобщего человеческого счастья жидо-масоны сеяли смерть и разрушение. Призывы «Долой тиранов и сатрапов!», «Освободимся от оков!» и «Всеобщая свобода!» на самом деле, как показывает история, толкают народы в цепкие объятия откровенной жидовской тирании или в омут незаметной, но столь же жестокой жидократии. И то и другое на руку только «избранным». Во Франции (как и через 116 лет в России), жидо-масоны начали свою атаку с нападок на монархию и на царствующих особ. Распространялись слухи, памфлеты и листовки, часто клеветнического содержания. Главная цель подобных кампаний — дискредитация власти, пропаганда вседозволенности, насмешки над традициями, насаждение «свободы нравов», «терпимости» и безответственности. Результат — брожение общества, перерастающее в смуту, хаос и всеобщее неповиновение. До сих пор жидовские пропагандисты муссируют придуманный ими образ «страшной тюрьмы Бастилии». Они воспевают «взятие» Бастилии как символ борьбы с тиранией, а «падение» Бастилии как символ освобождения народов от гнёта тюремщиков-самодержцев. На самом деле, в 1789 году, на момент начала кровавой вакханалии, в Бастилии содержалось всего 7 уголовников, совершивших тяжкие преступления.

«Французская», «английская» и «русская» революции «ставились» по одному сценарию, написанному мировым жидовством. Игра в демократию, либерализм, установление конституционной монархии, затем ритуальная казнь царствующих особ и переход к кровавой диктатуре. Везде на первых порах выступали масоны — шабес-гои (дегенераты из числа коренного населения), которых впоследствии сменяли яркие представители «избранных», оставляющие после себя только горы трупов и океаны человеческих страданий.

Великие «французские» революционеры: иллюминат Робеспьер — жид эльзасского происхождения (Рувим), Дантон — жид польского происхождения (Даниил), Марат — сын жида по имени Мозессон. Якобинские вожди, как и все заговорщики, имели клички. Лакруа именовал себя Публиколой, Дантон — Горацием и т. п. Во время Великой «французской» революции погиб 1 миллион человек, то есть, каждый 25-й француз. Такова была плата за то, чтобы жиды получили равноправие. Грабёж — отличительная черта всех революций. Но, что характерно, в Париже во время кровавой смуты ни один из 150 домов жида-банкира Ротшильда не пострадал. Декрет 1790 года даровал жидам все права французских граждан.