Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [55]

Естественно, жиды заорут: «А судьи кто? Как определить, кто моральный дегенерат, а кто нет? Кто будет вырабатывать критерии оценки?». У каждого народа они свои, основанные на вековых традициях предков, на той системе нравственных ценностей, которые признаются и соблюдаются большинством нормальных членов общества. Вековые жидовские традиции и мораль «избранных» нам известны. Кроме этого, существуют чисто медицинские определения. И как бы жиды ни замалчивали генетический характер собственной дегенерации, болячки рано или поздно вылезают наружу. Среди любого народа существуют свои дегенераты, одержимые целым букетом всевозможных фобий и комплексов. Но среди жидов, в процентном отношении к общему количеству «избранных», больных в несколько раз больше.

Григорий Климов справедливо отметил: «Евреи это не народ и не нация, а секта потомственных дегенератов. Дегенеративная еврейская секта уже тысячи лет как губка впитывает в себя всех свежеиспеченных местных дегенератов-туземцев. Она работает, как всемирная сточная канава, постоянно собирая отбросы со всех наций мира. Точнее — отбросы с самых верхов наций мира. Дегенерация ведь всегда идет сверху вниз. По формуле знаменитого профессора-психиатра Ломброзо у евреев сумасшедших и психически больных в 6 раз больше, чем у других народов… Эти психические болезни порождают целый ряд комплексов, которые сплошь и рядом приводят людей к власти. Это и болезненный комплекс власти, комплекс вождя, который связан, по мнению большинства специалистов, с садизмом и гомосексуальностью».

Уточним, что Ломброзо не был «махровым антисемитом», а сам принадлежал к «святому семейству». Теперь становится совершенно ясно, почему именно среди жидов зародилось столь мерзкое «священное» учение ЗЛА и почему они с таким удовольствием его принимают и следуют его догмам.

Революционные параноики

История, произошедшая ещё во второй половине XVI века в германском городе Мюнстере, могла показать нормальной половине человечества всю опасность ситуации, когда под лозунгами «справедливости» и «братства», к власти, в результате революции (смены власти), приходят жиды или ожидовлённые дегенераты, будь то масоны, интернационалисты, коммунисты, социалисты, демократы или любые другие революционно настроенные вырожденцы. Но, видимо, урок пошел не впрок. А история эта была очень поучительная.

В городе Мюнстере всё началось с противостояний евангелистов-лютеран с католиками, а закончилось установлением тоталитарного режима, который по праву можно назвать жидо-крммунистическим. При полном бездействии сената города и принца-епископа евангелисты-мятежники во главе с расстригой Роттманом захватили власть и объявили «новую систему» управления. Отныне «все вещи должны были находиться в совместном обладании, как во времена апостолов». Вскоре в город из Голландии прибыли два «пророка» — жид Бокельзон и представитель секты голландских анабаптистов дегенерат Маттисон, называвшие себя соответственно Илией и Енохом. Город Мюнстер был переименован в «Новый Иерусалим», и в нём начали действовать законы «истинного Израиля». У жителей, которые стали именоваться «детьми Израиля», былиотобраны все ценности. «Пророки» признавали лишь Ветхий завет, все остальные книги были сожжены, а библиотеки закрыты. Вначале главенствовал «пророк» Енох (Маттисон), а после его гибели власть целиком перешла в руки Бокельзона-Илии, который потребовал именовать себя Иоанном Лейденским. Он упразднил сенат и назначил совет «старейшин двенадцати колен израильских», издал собственную конституцию и объявил обязательное многоженство. Своим надоевшим женам он собственноручно срубал головы. Всех горожан, которые выступали против подобных «свобод», казнили. Постепенно коренные жители Мюнстера былилибо убиты, либо изгнаны. В «Новый Иерусалим» со всей Европы начал стекаться различный сброд: фанатики, извращенцы, авантюристы и прочая нечисть. В городе царствовали насилие и разврат, в нём не осталось ни одной девственницы старше 10 лет. Тут на сцене появился ещё один жид-«пророк», который заявил, что получил от бога указание помазать Иоанна Лейденского в цари всего мира, что и было сделано. На царскойзолотой короне появилась надпись: «Царь справедливости выше всего». Новоиспечённый «справедливый» «властелин Сиона и всего мира» запретил своим подданным иметь больше четырех смен одежды, всё остальное имущество у жителей было изъято и перенесено на царские склады. «Слава» о «земном рае» для жидов и дегенератов разлетелась на многие сотни километров. В итоге «Новый Иерусалим» был окружён войсками графа Вильдека. После долгой осады город был взят штурмом, а правители — «царь сионский» вместе с «израильскими старейшинами» — казнены.

Всем известна активная революционность «избранных», их инициативное участие в любых смутах и заговорах. Сами жиды любят объяснять свою мятежность тем, что всегда были самыми «эксплуатируемыми», «униженными», «несчастными». Это лишь одна из многочисленных баек, призванных скрыть те причины, которые толкают жидов «на баррикады». Стремление жидов разрушить «старый мир» вытекает из их религиозно-политического учения ЗЛА, их идеологии и философии, которые провозглашают главенство «избранных» над всем человечеством.