Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [45]
Тора и Талмуд — это не «дела давно минувших дней». «Священные» книги жидовизма почитаются современными членами спецназа ЗЛА, а «божественные» законы и правила поведения обязательны для «избранных», в какой бы стране они не проживали.
В существующей инструкции Генеральной прокуратуры РФ, определяющей, что же такое разжигание расовой и религиозной вражды, в частности, говорится, что это «пропаганда неполноценности граждан, исповедующих ту или иную веру».
Рассмотрим «божественные» наставления жидовизма: «Браки среди акумов не имеют связывающей силы, т. е. сожитие их все равно, что случка лошадей» (Шулхан Арух. Закон 88). «Брак акума — это случка жеребцов и кобыл» (Цбен-Гаезер 16). «Дети христиан суть незаконнорожденные, а писание повелевает мучить и убивать незаконнорожденных» (Санхедрин. 7). «Семя акума должно считать, как семя скота» (25 Кетубот), «Совокупление с акумами есть скотоложство» (Санхедрин 76, 5). То есть, для «избранных» все иноверцы и иноплеменники — скоты и животные. В Большой Советской Энциклопедии 1976 года издания прямо говорится, что «Талмуд пронизан… нетерпимостью к иноверцам». Какие еще нужны доказательства пропаганды расовой неполноценности и религиозной вражды? Но, несмотря на то, что жидовизм открыто пропагандирует расовое и религиозное превосходство жидов над русским народом и всеми коренными народами России, учение ЗЛА чудесным образом не попадает под действие статьи 282 УК РФ. Видимо, в ожидовлённой России эта статья была включена в Уголовный Кодекс исключительно для охраны жидовизма и «избранных» от русских патриотов. Иного объяснения тому, что эта статья применяется только к русским националистам, просто не может существовать. При этом «экспертами» в оценке высказываний русских людей будут обязательно выступать «избранные», либо их союзники.
В медицине есть такое понятие — моральное помешательство (полное отсутствие совести в общечеловеческом понимании). Исходи из тех немногих отрывков из Талмуда, Каббалы и Шулхан Аруха, которые были приведены выше, можно смело утверждать, что те, кто проповедуют жидовизм, живут по его законам и правилам, поголовно страдают этим заболеванием. Именно поэтому разобраться в «еврейском вопросе» невозможно без рассмотрения проблемы дегенерации (вырождения), а также связанных с нею психических заболеваний и половых извращений. Только изучив причины дегенерации, поведенческие особенности вырожденцев и вечную неудовлетворенность дегенератов, можно до конца понять, почему было «рождено» столь злобное и отвратительное «божественное» учение.
III. ЦЕЛЬ — МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО
«Избранные» дегенераты
Григорий Климов в своих книгах детально разобрал проблему дегенерации, так что, если кто-то хочет более подробно ознакомиться с ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИЕЙ (ДЕГЕНЕРОЛОГИЕЙ), советую внимательно изучить его труды. Мы же остановимся на сути вопроса.
Вырождение — это «ухудшение породы и потеря ценных качеств предков» (словарь С. И. Ожегова). Дегенерация — это «вырождение, ухудшение биологических, а также психических признаков организма» (там же). Разговор идет о дегенерации (вырождении) с медицинской точки зрения. Слово «дегенерат» (человек с признаками дегенерации) в данном вопросе не является оскорблением, и не надо представлять вырожденца только как человека, который ничего не соображает и может издавать лишь нечленораздельные звуки. Дегенерация (вырождение) — это такой же естественный жизненный процесс живого организма (рода, племени), как старение.
Люди не очень любят стареть и всеми средствами борются с этим процессом. Правда, кто-то доходит до безумия и пытается вернуть себе молодость посредством десятка пластических операций. Понятно, что человек прибегает к подобному обману Природы не от большого ума. Молодящаяся пожилая женщина, у которой кожа на лице больше напоминает барабан, выглядит со стороны крайне нелепо. Глядя на неё, можно предположить, что она спит с открытым ртом и открытыми глазами. К счастью, большинство людей достойно воспринимают тот факт, что с годами они моложе не становятся. Несмотря на единство во мнении, что «старость — не радость», нормальные люди воспринимают старение как естественный жизненный процесс. У большинства людей не вызывает протеста (генная инженерия — исключение) то, что с помощью селекции человечество занимается улучшением сортов растений, выведением новых пород животных, пытаясь добиться лучших, более качественных результатов (урожай, надой, поголовье и т. д.). Все прекрасно понимают, что для того, чтобы вырастить любой овощ на грядке, необходимо периодически заниматься прополкой, иначе сорняки «забьют» посаженную вами благородную культуру. Мы пишем в специальные паспорта родословную животных (собак, кошек, коров), следим за чистокровностью их породы, устраиваем им выставки и т, д. Всё это мы считаем в порядке вещей. Но, когда дело доходит до нас самих, мы действуем по принципу — и так сойдет. Как только звучат разговоры о вырождении человечества, о необходимости задуматься над этой проблемой, то жидовские «человеколюбы» и их подпевалы «гуманисты» начинают истерично визжать о «расовой дискриминации» и «фашизме».
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.