Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [47]

Шрифт
Интервал

Жизненный цикл (рождение, юность, расцвет, старение, смерть) родов, кланов похож на жизненный цикл отдельного человека. Так или иначе, но процессу вырождения (как и процессу старения) в различной степени подвержены все. Например, академик РАН Роберт Нигматулин считает, что «чем дряхлее и старше нация или общество, чем меньше в ней энергии, тем больше там процент секс-меньшинств». Главное, как к этому относиться и как пытаться избежать этого процесса.

Всем известно, что попытка относительно небольшого сообщества людей на протяжении длительного времени сохранить «чистоту крови» запретами на смешанные браки с нормальными представителями другой национальности, неминуемо и довольно быстро приведёт к дегенерации (вырождению). Как тут не вспомнить драконовские законы жидовизма относительно смешанных браков. «Итак, дочерей ваших не выдавайте за сыновей их (иноплеменников — Б.С.), и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их вовеки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той (захваченной — Б.С.) и передать её в наследие сыновьям вашим навеки» (Ездра 9, 12). Смешанные браки по раввинским законам — это преступление перед местечковым Иеговой. Главный ашкеназийский раввин Израиля — Исраэль Меир Лау безапелляционно заявил, что ассимиляция евреев в Америке и смешанные браки — это «духовный холокост». «В Израиле религия не может быть отделена от государства, и раввин — это государственный чиновник, без которого не обойтись. Для раввина существует только традиционный закон. Поэтому он не может признать евреем того, у которого мать не еврейка, не может признать евреем ребёнка, рожденного от брака еврея с нееврейкой, оформить брак между евреем и нееврвем», — поведал этот «избранный» («Новое Русское Слово» 4 августа 1995 г.). Ещё римляне считали жидов «кровосмесителями», так как у «избранных» браки между родственниками были обычным явлением, что, как известно, ведёт к дегенерации. Жиды длительное время представляли собой крайне замкнутое сообщество, что, соответственно, привело к плачевным результатам. «Евреи — народ, физически изношенный, в старческой крови своей каждый еврей носит целый арсенал всевозможных неизлечимых болезней, неукоснительно, вместе с награбленными богатствами, передающихся в наследство их поколениям», — констатировал И. А. Родионов.

Понимая это, «избранные» очень часто нарушали и нарушают свои «священные» законы (вне Израиля). Причём, методы «обновления» крови у «избранных» весьма своеобразные. Как сообщает Григорий Климов, в нацистской Германии между 1930 и 1945 годами Гиммлером был организован спецпроект Лебенсборн («Источник жизни»). Суть его заключалась в создании и сохранении здорового генофонда «идеальных арийцев». Для этого в специально построенные пансионаты и дома отдыха привозили тщательно отобранных, генетически здоровых молодых немок (по их желанию), и там они встречались с мужчинами. По большей части, это были молодые, генетически здоровые эсэсовцы из фронтовых соединений (а не из политической полиции), прибывшие в отпуск. Стоит отметить, что жидовская пропаганда долгое время трудилась над созданием негативного образа эсэсовца (этакой тупой бездушной «белобрысой бестии»), способного лишь издеваться над беззащитными. В представлении многих людей каждый эсэсовец — это изверг, садист, маньяк, убийца и т. д. Однако всё это очередные выдумки жидовских пропагандистов. Добровольцы Ваффен СС были храбрыми и мужественными солдатами, а не бандой карателей. В Ваффен СС царил дух истинного товарищества. Офицеры СС первыми шли в атаку, а не прятались за спины солдат. Это было самое настоящее воинское братство. Воины СС (представители различных стран и народов) верили в идею сильной объединенной Европы, они были идейными борцами с жидо-капитализмом и жидо-коммунизмом, сторонниками народного (национального) социализма, истинного народовластия. Все солдаты и офицеры Ваффен СС были отлично физически развиты. каждый из них мог с честью выступить в различных видах спорта на международных соревнованиях. Именно такие эсэсовцы и приезжали на отдых в спецпансионаты, где их ожидали молодые немки. От таких встреч рождались красивые здоровые дети, которые, по замыслу авторов проекта, должны были стать золотым генофондом арийского народа. К концу войны таких детей насчитывалось более 10 тысяч. Жили они в специальных загородных детских домах. Через некоторое время после капитуляции Германии все дети бесследно исчезли. Позже выяснилось, что американские оккупационные власти попросту выкрали этих детей и впоследствии переправили их в Израиль. Так что, если вы встретите на улицах Тель-Авива голубоглазого и светловолосого жида, то вспомните о проекте Лебенсборн. Одновременно с «обновлением» крови, эта акция (отправка детей в Израиль) была ещё и своеобразной изощрённой местью «избранных» всем немецким националистам: светловолосые, голубоглазые, но обрезанные и ожидовлённые «избранные арийцы»… Нечто подобное произошло и в Бразилии, когда в стране пропало большое количество здоровых детей. Делом занялся Интерпол, и вскоре выяснилось, что следы пропавших детей ведут в Израиль. Разразился большой скандал, большинство пропавших детей были обнаружены в Израиле и возвращены родителям в Бразилию. Но, разумеется, о таких «рецептах» борьбы «избранных» с проблемами дегенерации Вам ежедневно не будут сообщать жидовские СМИ.


Рекомендуем почитать
Под прицелом. Бывший разведчик разоблачает махинации БНД

От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".


О культе книг

Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.


Выступление в Итонском колледже

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письма без комментариев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Война в Осаке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глубина падения - 1994

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.