Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [46]
Отметая в сторону проблему дегенерации, человечество рано или поздно столкнётся с тем, что количество вырожденцев превысит количество нормальных людей. И тогда уже последние будут считаться «ненормальными», так как норма (то, что принимается большинством) будет ориентирована на разного рода революционных параноиков и сексуальных извращенцев. Уже сегодня, узнав о фактах проявления чудовищной жестокости, гнуснейших половых извращениях, мы удивляемся, откуда среди рода человеческого появляются выродки и садисты, способные на такое. Дальше будет страшнее. Ведь дегенерата очень трудно распознать. У него на лбу не написано, что он любит заниматься сексом с собаками, мечтает разрезать на куски живого человека, обожает, когда партнёр или партнёрша испражняется ему в рот. С виду это тихий, добропорядочный, воспитанный и образованный человек, на самом же деле под маской мнимого благочестия скрывается ураган страстей, комплексов и фобий. Дегенерат всегда живет двойной жизнью. Одно поведение на людях, другое — в момент «расслабухи», когда он занят своими мерзкими «делами», будь то просмотр зверского порнофильма, участие в оргиях педерастов или совершение убийства. Внешне он может выглядеть хорошим семьянином, воспитывать и ухаживать за своими детьми, а в «свободное время» насиловать и убивать несовершеннолетних. Именно поэтому так трудно поймать сексуального маньяка-убийцу. Как и все «избранные», дегенерат живет по принципу двойного стандарта. Он считает себя «выше» всех остальных людей, «выше» общественных норм морали, ему всё дозволено. Иногда он «слышит» голоса «свыше» и ощущает себя «посланником высших сил».
Вырожденец всегда живет страстями, а не разумом. Дегенерат всегда чувствует свою «избранность», «элитарность» (мания величия) и одновременно ощущает себя «непонятым», «гонимым» и «преследуемым» (мания преследования). Он считает, что люди не способны его понять и оценить его «избранность». Дегенерат очень раним и завистлив. Счастье других людей он воспринимает, чуть ли не как оскорбление своего «избранного» достоинства. Дегенерат всегда ощущает чувство неудовлетворенности (сексуальной, моральной и т, д.), он не способен нормально любить, его «швыряет» из крайности в крайность. Любое ограничение его низменных потребностей дегенерат рассматривает как покушение на свободу своей «личности». Вырожденец всегда в состоянии борьбы с окружающим миром (с нормальными людьми), он хочет всё переделать «под себя», дать волю своим дегенеративным чувствам и воплотить в жизнь свои извращенные фантазии. В силу своего извращённого представления о морали дегенерат коварен и хитёр, он готов на любую подлость, любой обман, любое преступление ради удовлетворения своих низменных желаний, будь то сексуальная прихоть или жажда власти и наживы.
На основании проведённых исследований Григорий Климов констатировал: «Именно гомосек является корнем библейского древа Зла, из которого, в свою очередь, произрастают все основные составляющие процесса дегенерации».
Открытый педераст, жид Магнус Харшфельд, признавался, что «гомосексуализм есть результат биологического наследования» и что «настоящим преступлением гомосексуалистов (как мужчин, так и женщин — Б.С.) является брак». Ему вторил жид из США Дональд Кори (Давид Гринберг), который в своей книге «Гомосексуалисты в Америке» прямо говорил, что «очень немногие люди, кроме самих гомо, представляют, как много двуполых, склонных к гомосексу, вступают в брак, и сколько гомосекса практикуется и желается среди женатых мужчин». Именно поэтому, если «на удочку» дегенерата (дегенератки) случайно попадается нормальный человек, то такой брак очень часто калечит ему (ей) жизнь, и дело обязательно заканчивается разводом. Преступлением подобные браки следует считать и потому, что дети, рождённые в таких «семьях», часто обречены пополнить армию вырожденцев. Ведь дегенерация передаётся на генетическом уровне. Все «крепкие» и продолжительные браки между дегенератами — это браки по расчету или союз ради удовлетворения своих извращённых потребностей.
Следует заметить, что явных, «открытых» гомосексуалистов намного меньше, чем скрытых, латентных. Откровенного гомосека видно за верстy, поэтому он (она) менее опасен (-а) для окружающих, чем скрытый (-ая) извращенец (-ка). Латентный(скрытый) гомос — всегда «тихий» половой извращенец (в любом проявлении). Он не выставляет на всеобщее обозрение свою сексуальную патологию, свои извращённые пристрастия, но от этого становится ещё опаснее. Давид Гринберг, со знанием дела дал половым извращенцам довольно чёткую характеристику: «Большинство гомо чрезвычайно хитры, способны ловко выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать… Гомо становится актёром, играющим чужую жизнь… Замаскированный гомо буквально вынужден лгать. И в результате у него часто развивается презрение к правде, появляется оправдание лживости, как орудия в жизненной борьбе… Социологи считают, что гомо по тем или иным причинам ожесточены против общества и, как результат, все их взгляды являются антисоциальными». Вам это никого не напоминает?
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.