Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [41]

Аккредитованные в Израиле журналисты (в большинстве своём — жиды) в своих материалах знакомят нас с тем, как «несчастные» борются с арабскими «террористами», забыв рассказать, что сами жиды являются «изобретателями» террора. Именно с помощью террора они основали свою «малину» под названием Израиль. Никто из репортёров Вам не расскажет о той человеконенавистнической теории жидовизма, которая лежит в основе существования жидовского государства. Как сообщают В. Поликарпов и И. Лысак: «Официально Израиль — светское государство, однако иудейская религиозная община имеет столь сильное влияние, что жизнь во многих районах и городах достаточно жестко регламентирована религиозными традициями, закреплёнными в Торе (выделено авторами — Б.С.)».

Конечно, в других странах, где жиды «обрели пристанище», они не могут столь открыто выказывать свою ненависть к окружающим народам. Но правила поведения, законы и идеологические установки жидовизма неизменны для всех членов спецназа ЗЛА, где бы они ни проживали. Просто за 25 веков своегосуществования наднациональное сообщество настолько искусно научилось приспосабливаться, выдавать чёрное за белое, рядиться в овечьи шкуры и прятаться за всевозможными масками, что в устроенном «избранными» жизненном «карнавале» трудно понять и осознать всю опасность жидовского учения ЗЛА.

Воспевая свою «божественную» идеологию, жиды отмечают её отличительные особенности — консерватизм, финансово-торговый характер, единобожие, творческий характер, двойной стандарт, богоизбранность, гуманизм, особое осмысление времени и «религию книги». Попробуем и мы разобраться в этих «особенностях», используя цитаты из книги В. Поликарпова и И.Лысак «Феномен еврейской цивилизации»

Консерватизм— «стремление к сохранению традиций в условиях отсутствия государства, которое им (жидам — Б.С.) заменила Тора». Именно Тора сплотила и воспитала спецназ ЗЛА. Так какие же традиции важно соблюдать каждому члену наднационального сообщества? Для начала почитаемая жидами Тора программирует (по прошествии многих веков уже на генетическом уровне) сознание членов наднационального сообщества «избранных» на захват чужого имущества. Согласно Торе кровожадный Иегова обещает спецназу ЗЛА«…города, которые ты (жиды — Б.С.) не строил… И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял… с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Втор. 6: 10–11). То есть, местечковый божок призывает жидов грабить всё человечество.

Тора словами Иеговы приказывает жидам постоянно испытывать религиозную и расовую вражду ко всем народам. «Не ищите мира их и блага их (других народов — Б.С.) во веки, чтобы укрепиться вам и питатьсяблагами земли той (земли других народов — Б.С.) и передать её в наследие сыновьям вашим на веки» (Ездра 9: 12). «Божье слово» обязывает спецназ ЗЛА уничтожать всех иноверцев: «Предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их» (Втор. 7; 2). «Священные» традиции жидовизма — это, в первую очередь, постоянная пропаганда идей шовинизма среди членов спецназа ЗЛА. Именно шовинизма (радикального, злобного, болезненного национализма), а не здорового национализма.

Здоровый национализм (патриотизм) — это любовь к своей нации, своему народу, это защитная реакций организма (в данном случае народа) на угрозу извне. Националист не претендует на чужое добро, на чужие территории, не навязывает иным народам свои взгляды, он хочет жить в мире с другими националистами (народами), и не более того Он считает своё Отечество родным домом, асвой народ — близкими людьми. Он хочет честно трудиться и требует этого от остальных. Националист не приемлет ложь, коварство, подлость, предательство. Честь и достоинство, справедливость и любовь к своей Родине — вот что движет настоящим националистом. Именно поэтому он не хочет, чтобы всякая мразь нагло лезла к нему в дом и диктовала свои, чуждые ему законы, чуждую мораль, навязывала чуждую культуру, чуждые традиции, чуждые правила поведения. Если такое происходит, то он борется с непрошеными «гостями» всеми возможными методами и средствами. Националист не разделяет людей на врагов и друзей лишь по цвету кожи, для него враг — это тот, кто покушается на независимость его Родины. Если человек живёт в своём государстве, по своим традиционным законам, и не «лезет» в чужой дом со своим «уставом», то такой человек не вызывает у националиста чувства ненависти, даже если эти традиции и нравы неприемлемы для него самого. Иное дело, когда их ему пытаются навязать силой. У националиста нет беспричинной нелюбви к другим народам, если, конечно, они не покушаются на его (народа) честь и достоинство, не хотят захватить его Отчизну, сделать из него и его близких людей (народа) рабов.

Иное дело— шовинист (проповедующий болезненный, злобный национализм). Ом считает себя (своих соплеменников или единоверцев) «пупом Земли», «избранным», а все остальные народы — пылью или скотом. Он готов убивать, грабить и подчинять, потому что возомнил себя «высшим существом», имеющим на это право. Шовинист всегда на словах интернационалист и гуманист. Этими понятиями он «запудривает» мозги всем народам, маскирует своё желание владеть всем и всеми. Любой интернационалист, космополит и почитатель «общечеловеческих» ценностей на самом деле — всегда злобный болезненный шовинист, жаждущий реализации собственных (своих единоверцев и соплеменников) агрессивных замыслов. Жидовская Тора— настольная книга злобного шовиниста. Она утверждает «избранность» жидов и их «божественное» право на руководство всеми народами мира.