Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии. - [69]
1st der Epiphanomenalismus absurd? Ein frischer Blick auf eine tot geglaubte Position. TS 2007.
Wassermann G.D. Reply to Popper’s attack on epiphenomenalism // Mind. 1979. №88. P.572-575.
Wegner D. 1If. The Illusion of Conscious Will. Cambridge MA, 2003 (2002). Weinberg J. M., Nichols S., Stich S. P. Normativity and epistemic intuitions // Knobe J., Nichols S. (eds.) Experimental Philosophy. Oxford, 2008. P.17-45.
Williamson T. Knowledge and Its Limits. Oxford, 2000.
Williamson T. The Philosophy of Philosophy. Oxford, 2008.
Wolff Chr. Philosophia prima, sive ontologia, methodo scientifica pertractata, qua omnis cognitionis humanae principia continentur. Frankfurt et Lipsae, 1730.
Wright J. P., Potter P. (eds.) Psyche and Soma: Physicians and Metaphysicians on the Mind-Body Problem from Antiquity to Enlightenment. N. Y., 2000.
Yablo S. Mental causation // The Philosophical Review. 1992. № 101: 2. P. 245-280.
Именной указатель
Айер А.
Армстронг Д.
Беркли Дж.
Берлин И.
Блок Н.
Витгенштейн Л.
Вольф Хр.
Гекели Т.
Гетьер Э.
Гоклениус Р.
Гуссерль Э.
Декарт Р.
Демокрит
Деннет Д.
Кант И.
Ким Дж.
Крипке С.
Куайн У.
Лейбниц Г.
Либет Б.
Локк Дж.
Лорхард Я.
Макгинн К.
Нагель Т.
Остин Дж.
Патнэм X.
Перри Дж.
Платон
Поппер К.
Принц Дж.
Рид Т.
Сартр Ж. П.
Сёрл Дж.
Соме С.
Спелк Э.
Стросон П.
Суинберн Р.
Уильямсон Т.
Хайдеггер М.
Чалмерс Д.
Черч А.
Черчленд П. М.
Черчленд П. С.
Юм Д.
Предметный указатель
Автономность событийных рядов
Аналитическая философия
– и классическая философия
– и континентальная философия
– и феноменология
Аналитические и синтетические пропозиции
Антиномичность
Апостериорная необходимость
Бессознательное
Бог
Вера
– когнитивная
– и знание
– эмоциональный аналог когнитивной в.
Верифицируемость
Вероятность
Вещи вообще
Восприятие и ощущение
Двойник Земли
Двумерная семантика
Естественная установка
Желания
Заключение в скобки
Здравый смысл
Знание
– и вера
– Зомби
Интенциональность
Интеракционизм
– аргумент в пользу и.
– интерналистский
– локальный
– традиционный
– экстерналистский
Каузальная вера
Каузальная замкнутость физического
Каузальная релевантность
Каузальная эффективность
Квазиощущения
Квалиа
Китайская комната
Китайский робот
Компатибилизм
Конституирование
Концептуальный анализ
Корреляционизм
Либертарианство
Локальность сознания
Менталистская вера
Ментальные акты
Ментальные содержания
Ментальные образы
Непосредственного восприятия концепция
Нонкомпатибилизм
Онтологические установки
Онтология
– возможных миров
– гипотетическая
– общая
– реальная
– традиционная
– трансцендентальная
– феноменалистическая
– и метафизика
– и первая философия
Предмет
Предустановленная гармония
Приватность
– и публичность
Причина
– как минимально достаточное условие
– как необходимый компонент достаточного условия
– производящая
– и коррелят
Принцип соответствия
Проблема «сознание-тело»
Психология
Сверхдетерминация
Свобода
Событие
Сознание
– как совокупность квалиа
– как противоположность бессознательному
Среда
Субстанциальный дуализм
Субъект
Супервентность (естественная)
– локальная
– глобальная
Тест Тьюринга
– стандартный
– тотальный
Тождество
– ментального и физического
– нумерическое
– личности
Трансцендентальная дедукция категорий
«Трудная проблема сознания»
Феноменология
– аргументативная
– дескриптивная
– и аналитическая философия сознания
Феноменологические дедукции
Физические объекты
Философия
Эволюция
Экзистенциальная вера
Экспериментальная философия
Экстернализм
Эмоции
Эпифеноменализм
– глобальный
– критика
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена обсуждению "трудной проблемы сознания" — вопроса о том, почему функционирование человеческого мозга сопровождается субъективным опытом. Рассматриваются истоки этой проблемы, впервые в четком виде сформулированной австралийским философом Д.Чалмерсом в начале 90-х гг. XX века. Анализируется ее отношение к проблеме сознание — тело и проблеме ментальной каузальности. На материале сочинений Дж. Серла, Д.Деннета, Д.Чалмерса и многих других аналитических философов критически оцениваются различные подходы к загадке сознания.
Мы предлагаем вашему вниманию цикл лекций "История новоевропейской философии", читавшегося Вадимом Валерьевичем Васильевым на спецотделении философского факультета МГУ в 1999 — 2000 годах. Все, что делает Вадим Валерьевич на наших глазах — предельно просто. Он, как Акопян, закатав рукава, дает нам пощупать каждый предмет. Наш Автор не допускает никакой двусмысленности, недоговоренности, неясности… Он охотно направляет наши руки, и уже и у нас что-то получается… Но как?! Этот вопрос, спустя несколько лет, заставил нас вернуться к распечаткам его лекций и снова окунуться в эпицентр европейского рационализма, ускользающая магия которого остается неодолимой и загадочной.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Эта книга, впервые опубликованная в 1996 году, стала одним из самых заметных философских трактатов конца XX века. В наши дни уже не удастся найти серьезных работ по проблеме сознания, в которых не было бы ссылок на Чалмерса.«Сознающий ум» — увлекательный философский рассказ о глубочайших парадоксах и тайнах сознания. Это провокативная работа, в которой сделана попытка обосновать «натуралистический дуализм», исходя из тезиса автора о нефизической природе сознания и его зависимости от функциональных схем в мозге.