Создатель и его окрестности - [15]

Шрифт
Интервал

Вопрос: Возможно ли, путешествие во времени?

Ответ: Представим себе, что возможно, и у нас есть такое средство, которое перенесёт нас в прошлое. Мы попадём в тот временной ломтик батона Вселенной, который нам нужен. Жизнь в каждом слое «батона» существует всегда, несмотря на то, что в конце своего существования Вселенная исчезнет. Если мы что-либо изменим в прошлом, то это произойдёт не в той Вселенной, где мы были, а в новой, с изменённым будущим Вселенной. Правда, не знаю, позволит ли Создатель человеку путешествовать по времени. Сам он изменяет Вселенную, каждый раз получая новую вероятностную Вселенную, как будет описано ниже, чтобы в конце существования Вселенной появился Новый Создатель. Поэтому «батон» нашей Вселенной не один, а невообразимое множество, где жизнь некоторых индивидуумов живого мира может отличаться от «стандартного батона». При этом, некоторые существа, в том числе и люди, известные или неизвестные в прошлом и будущем, могут вообще не родиться на новых «батонах», так как мешают возникновению Нового Создателя.

Множественность «батонов» нашей Вселенной недавно подтвердили учёные из США и Южной Кореи, которые разработали новый теоретический вариант эволюции Вселенной. Согласно их вычислениям, после Большого Взрыва существовала гипотетическая частица рехеатон, которая распалась множество других частиц. Производя расчёты массы бозона Хиггса, учёные утверждают, что частицы рехеатон распались на тысячу триллионов других типов частиц, в результате чего появились тысячу триллионов «батонов» Вселенных, которые отличаются только массами частиц.

Вопрос: Свободен ли человек в выборе своих действий на жизненном пути?

Ответ: В нашей Вселенной человек свободен. Что под этим подразумевается? Предположим, в данную секунду вы можете сделать шаг вперёд, вправо, влево, назад, можете подпрыгнуть или присесть, крикнуть, махнуть рукой, стать на голову и так далее. Вероятность того, что вы сделаете какое-либо движение или действие равна отношению единицы к большому числу, измеряемому миллионами миллиардов. В других параллельных Вселенных вы можете сделать другие движения, в такую же секунду, а если собрать их вместе во всех Вселенных, то вероятность выполнения любого движения будет равна единице. Матрица всех ваших возможных действий будет равна единице, и эта матрица находится на матрице духа. Создатель знает, что вы можете сделать любое движение и это ваш выбор. А если взять все параллельные Вселенные то вы в них совершите те движения, которые не совершили в этой Вселенной, но они есть в матрице духа. Если в этой жизни вы добрый человек, то в другой альтернативной Вселенной вы можете быть злым. На этой планете вы убийца, а в альтернативной Вселенной мать Тереза. Да, да, пол тоже меняется, так же как и то, что на многих Вселенных ваше отражение или его часть может управлять каким-то животным или насекомым. Кроме того, матрица предполагаемых действий имеет оценочную характеристику Создателя и, в отличие от матрицы духа, условно оценивается от -1 до +1. То есть, существование человека во всех Вселенных не в полной мере предопределено и в том свобода выбора человека. Какие выводы делает Создатель из полученных значений – я не знаю. Я предполагаю, что эти оценки имеют чисто нравственную шкалу. Я старался как можно меньше писать о нравственных категориях и оценке тех или иных поступков людей. Но, может возникнуть вопрос, почему Создатель изначально не блокирует те действия человека, которые, по его оценке, вредны для развития Создателя? Почему так ценно, например, когда отъявленный преступник, совершив множество преступлений, кается в конце жизни? Потому, что этот преступник тоже частица Создателя. Создатель не может себя высечь, как унтер-офицерская вдова[9] и тот путь, который проходит каждый человек, он проходит вместе с Создателем.

Вопрос: Если я сделал другому человеку что-то плохое, что мне за это будет?

Ответ: Сразу отвечу, что к тем людям, с которыми вы встречаетесь на жизненном пути, следует относиться, по крайней мере, доброжелательно. Почему? Все эти люди не случайно встретились вам в жизни. В параллельных Вселенных они тоже будут с вами встречаться, а отражение на Создателе у вас одно. Например, ваша жена в другой параллельной Вселенной вовсе не ваша жена, а сестра. Ваш враг в параллельной Вселенной в этой Вселенной ваш сын. Направление мысли вы поняли, а выводы сделаете сами. Недаром говорят: «Такого не пожелаешь и врагу!» И не желайте.

Вопрос: Может ли человек предвидеть будущее?

Ответ: Так как все отражения находится на Создателе, то есть вероятность, что какое-нибудь отражение человека временно потеряет индивидуальность и получит доступ до той информации, которой владеет Создатель. А так как для Создателя и будущее, и прошлое одномоментно, то данный человек в большей или меньшей степени узнает о будущем.

Что такое добро и зло?

Прежде, чем говорить о добре и зле, следует установить оценочные характеристики для этих категорий жизни. Тогда абсолютным Злом будем называть такой вид жизни, от соприкосновения с которым уничтожаются все другие виды жизни, а также самоуничтожается само абсолютное Зло. Соответственно, абсолютным Добром следует называть такой вид жизни, который является катализатором всех других видов жизни и самого себя. Если встречаются Добро и Зло, то они не самоуничтожаются, а окружающая их жизнь находится в стабильном равновесном состоянии борьбы. Если Добра не будет, а останется только Зло, то оно уничтожит всю жизнь и само себя. Если останется только Добро, то жизнь будет развиваться так стремительно, что поглотит все ресурсы и неизбежно возникнет Зло, которое уничтожает часть жизни, в результате чего жизнь стабилизируется. То есть Зло и Добро – необходимые атрибуты жизни.


Еще от автора Саша Суздаль
Перстень Харома

жанр «любовная фантастика»В Стране Маргов и Фрей пропадать люди: взрослые и дети. Чтобы их найти, обращаются к слепой провидице Манароис, которая сообщает, что детей нужно искать в воде.Но Чери, мать одного пропавшего мальчика, не очень ей верит - ведь провидица однажды умыкнула её мужа, Фогги, являющегося отцом пропавшего ребенка.А по ночам на планету Глаурия падают звёзды, превращаясь в двойников людей.Маргина, Хранитель планеты Глаурия, не может справиться с возникшими проблемами и ей на помощь спешит вороной конь товарища Будённого, в которого она влюбляется без памяти.Автор, как рыба в воде, обо всём остальном промолчит.


Краплёная масть

жанр «любовная фантастика»Хранитель планеты Дакорш, именуемый Кадерат, чтобы разнообразить своё существование, наделяет волшебными свойствами нескольких жителей планеты Дакорш.На планете производится добыча металла саритиума, очень необходимого для производства репликаторов — устройств для перемещения во Вселенной.Лицензию на разработку рудников может получить всякий, с условием сдачи добытого металла по фиксированным ценам корпорация «Саритиум».


Евангелие от рыжего кота

Есть Свет и Тьма.Тьмы изначально больше, но Свет всегда сильнее и вечно горит спасительным огнём чрево Чистилища, освобождая души от Тьмы.Каждый вправе выбрать свою дорогу и в том его Свобода. Путь к Свету не бывает прямым, а самая короткая тропа – во Тьму. Выбирай, куда тебе идти, и не говори, что тебя не предупредили...


Мушкетёр Её Высочества

жанр «любовно-фантастический детектив»Только детективный сюжет объединяет несколько многослойных историй, которые происходят в прошлом и будущем. Клубок событий, связанных некоторыми мистическими артефактами, должен распутать старший коронер СН (Совета Наций) Михаил Васильевич Мурик. Коронеру помогает молодой помощник Гильберт Ламбре, считающий своего шефа отсталым и старомодным. Герои обретут любовь и испытают разочарование, потому что жизнь – забавная игра, где каждый вправе выбирать путь, по которому хочет идти.


Блуждающий Неф

жанр «любовная фантастика»После репликации, по чьей-то воле, Маргина оказалась на планете Контрольная. Вместе с ней переместился и Мо, Хранитель, любящий существовать в виде огромного рыжего кота. Маргина встречает девочку-сироту, Онтэинуолу, и озабочена её судьбой. Неожиданно возникший ураган, «самусь», разъединяет Маргину, Мо и девочку.Мо сопровождает советника Палдора в столицу королевства, Арбинар, оберегая по пути Онтэинуолу. Странные зелёные человечки, «момы», преследующие девочку, вызывают у советника Палдора раздражение и непонимание.


Чужие отражения чужих тел

Такая планида у героини романа Маргины, что она снова вляпалась в скверную историю. Ей пришлось быть на побегушках у Анимо, неуравновешенной димензиальной сущности, сотворившей Вселенную.


Рекомендуем почитать
Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.