Союз креста и меча - [17]

Турецкие муллы объявили священную войну неверным, призывая аллаха помочь германскому воинству. Еще до вступления Турции в войну мусульманское духовенство обратилось к своим единоверцам всего мира с воззванием "Священная война обязательна", в котором доказывалась необходимость истребления всех "неверных" народов. Короче говоря, империалистическая война объявлялась делом, угодным аллаху. А когда Турция втянулась в военные действия на стороне Германии, в декабре 1914 г. служители культа в Константинополе вместе с халифом провозгласили джихад — поход против гяуров ("неверных"). Агенты турецкого султана и немецкого кайзера стали пропагандировать джихад во всех странах, где имелась мусульманская религия.

Однако джихад не получил желательного отклика среди мусульман в странах Антанты. Мусульманское духовенство было не против священной войны, но на стороне своих правительств. Муллы, проживавшие в колониях Англии, Франции, России, убеждали правоверных верой и правдой служить правительствам английского, французского и русского империализма, они возносили молитвы тому же аллаху и просили его оказать помощь в победе над германскими гяурами.

Мусульманская религия, как и христианство, помогала правительствам капиталистов и помещиков осуществлять колониальную политику, развязывать империалистические войны. Именно религиозный фанатизм придавал военным действиям наиболее ожесточенный характер. Этот вывод подтверждается деятельностью церковников любой страны Антанты и Тройственного союза.

Возьмем, например, английских религиозных пастырей. С первого дня войны они не только духовно готовили солдат к дальней дороге в рай через поле брани, но и вербовали солдат в королевскую армию. Поскольку в Англии не было всеобщей воинской повинности, духовенство англиканской церкви добровольно возложило на себя эту миссию по рекрутированию солдат. Выгодно ли это было английской буржуазии? Конечно, без помощи церковников у нее не было бы массовой армии, которая потребовалась в первую мировую войну. Английская армия была разбросана по всему земному шару в колониях "его величества английского короля". Взять все войска из колоний и послать их на Европейский театр английское правительство не решалось. Угнетенные народы могли изгнать непрошеных колонизаторов. Б то же время нельзя потерпеть поражение и в войне с Германией, ведь здесь тоже дрались за те же колонии. Где выход? Его давно подсказали церковники и "власти предержащие": рекрутировать армию из заморских подданных его королевского величества.

Лучшими вербовщиками в колониях явились миссионеры. Они туда принесли библию и крест, христианские заповеди и нравы капиталистического мира. Миссионер входил в хижину туземца добрым пастырем, делил с ним трапезу и кров, благословлял его детей, лечил "божьим" словом его жену, отпускал грехи и уводил от детей и жены отца и мужа. Кроткий облик вербовщика, ласковая речь не оставляли сомнения, что он уводит единственного кормильца семьи на справедливое и доброе дело. В действительности же он посылал его умирать на фронте.

Колониальные войска по своей численности составляли около половины всех вооруженных сил Британской империи. Только одна Индия выставила в качестве "пушечного мяса" 1700 тысяч солдат. Они проливали кровь, защищая интересы угнетающего их английского империализма.

Французские империалисты мобилизовали в армию почти полтора миллиона жителей колоний, что равнялось шестой части всех вооруженных сил Франции. "В империалистическую войну, — писал В. И. Ленин, — втягивались колоссальные массы народов. Англия тащила полки из Индии, чтобы сражаться против немцев. Франция призвала под ружье миллионы негров, чтобы сражаться против немцев. Из них составлялись ударные группы, их бросали в самые опасные места, где пулеметы косили их, как траву"[8].

Кровь, пролитая народами Азии и Африки за интересы английской и французской буржуазии, — на совести и христианских миссионеров.

Активную религиозную обработку военнослужащих проводили английские церковники. Они не скупились на беседы перед отправкой солдат на фронт, организовали торжественные молебны и богослужения, неустанно просили бога даровать победу английским войскам. Уже в первый год войны (21 декабря 1914 г.) английское духовенство устроило "торжественное поминовение" павших на войне. Лондонский епископ лично выезжал несколько раз на фронт, где вдохновлял солдат на ратные подвиги и заодно инструктировал военных священников по дальнейшему усилению религиозной пропаганды в войсках. В целом религиозное воздействие на английских солдат было поставлено широко — на каждый батальон приходился один военный священник — капеллан.

Духовным растлением народа усиленно занимались и французские церковники. С началом военных действий они опубликовали заявление, где утверждали: "Право войны — христианское по своему происхождению". Империалистическую войну они изображали как справедливую и богоугодную, так как она якобы ведется не за передел мира, не за новые рынки сбыта для воротил капиталистического мира, не за колонии, а в защиту веры христовой.