Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [215]

Шрифт
Интервал

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что фактически «классики» марксизма не приняли аргумент, доказывающий, что национальное государство стало причиной подъема и становления важнейших черт Современности (Модерна) в Европе.

У Маркса с самого начала было немало последователей и еще больше противников. Можно даже утверждать, что вся политическая теория ХХ в. в немалой степени является отражением спора между марксистами и антимарксистами. Более того, негативная реакция на идеи Маркса со стороны либералов и консерваторов в немалой степени способствовала формированию современной западной политической теории как таковой.

Эволюция марксистского мировоззрения

Марксизм в России: В. И. Ленин. Октябрьская революция в России и опыт построения социализма в СССР довлеют над всей марксистской мыслью ХХ столетия. Будучи первыми успешными лидерами марксизма, которым удалось прийти к власти и удержаться у власти на довольно длительный исторический срок, большевики обладали неоспоримым политическим авторитетом в коммунистическом мире, по крайней мере, до середины 1950-х годов. Коммунистические партии, возникающие повсеместно, безоговорочно принимали лидерство Москвы. «Коммунистический Интернационал», созданный в 1919 г., также переехал в Москву. Коммунистические режимы, возникшие в Восточной Европе после 1945 г., в Китае в 1949 г. и на Кубе в 1959 г., строились по советскому образцу, т.е. советская коммунистическая модель стала доминирующей, а идеи марксизма-ленинизма — правящей идеологией в коммунистической среде.

Тем не менее коммунистическая политическая теория ХХ в. уже во многом отличалась от теории Маркса — Энгельса. Хотя в основу деятельности коммунистических партий и была положена теория Маркса — Энгельса, в новых условиях перед ними встали проблемы завоевания и удержания политической власти. Это был «марксизм на практике». Поэтому теоретикам марксизма пришлось уделить особое внимание таким проблемам, как лидерство, политическая организация и экономическое управление. На теорию марксизма-ленинизма сильное влияние оказали также конкретные исторические обстоятельства в странах, где коммунистическим партиям удалось победить. Коммунизм победил не в развитых капиталистических государствах, как это предсказывал Маркс, а в относительно неразвитых крестьянских обществах, таких, как Россия и Китай. Урбанизированный пролетариат в этих странах был малочисленным, а уровень классового сознания — низким. Возникнув в довольно отсталых обществах с разрушенной в гражданских и мировых войнах экономикой, новый режим сразу же столкнулся с важнейшей проблемой ускоренного экономического развития. Неудивительно поэтому, что коммунистическая теория и идеология ХХ столетия стали скорее идеологиями модернизации, чем личного освобождения. Наконец, гражданские и другие войны привели к тому, что для большинства коммунистических режимов методы насильственного решения проблем стали привычными и наиболее предпочтительными. К тому же на стиль управления существенное влияние оказали, безусловно, харизматические лидеры — В. И. Ленин и И. В. Сталин.

В. И. Ленин, как известно, был одновременно и политическим деятелем, и политическим теоретиком. Идеи Ленина были связаны с проблемой завоевания власти. На протяжении всей жизни он оставался верен идее пролетарской революции, отрицанию парламентаризма как буржуазного притворства, направленного на обман пролетариата, будто бы политические решения принимаются у урны для голосования. Власть должна быть захвачена в процессе вооруженного восстания. Ленин также принял идею Маркса о необходимости переходной диктатуры пролетариата между низвержением буржуазии и установлением полного коммунистического господства. Революцию следует защищать против возможной контрреволюции «классовых врагов», в особенности со стороны буржуазии, постоянно стремящейся к восстановлению капитализма. Поэтому за социалистической революцией должно последовать строительство пролетарского государства.

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) родился 22 (10) апреля 1870 г. в Симбирске. В революционное движение его привела казнь брата-революционера в 1887 г. В 1889 г. он стал марксистом, с самого начала совмещавшим теорию и практику. В общественных науках он проявил себя как оригинальный мыслитель. Уже в своих первых трудах — «Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?» (1894) и «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» (1895) он не только раскритиковал народничество, но и показал умение применять теоретические положения марксизма к конкретно-историческим условиям России. В работе «Развитие капитализма в России» (1899) он исследовал, основываясь на официальной статистике, экономическую структуру российского общества, показал его глубочайшее социальное расслоение, усмотрев в нем потенциал грядущей революции.

В 1895 г. он вместе с друзьями-единомышленниками создал в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», в 1898 г. участвовал в создании РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии).


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории

Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Японская художественная традиция

Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.