Советский плакат в борьбе за коммунизм - [13]
Много работая в плакате в 50-е годы, Иванов ищет новые художественные приемы для своих произведений. Так, возвращаясь в 1959 году вновь к образу сталевара в листе «Работай по-коммунистически!», художник почти совсем отказывается от изображения обстановки и все внимание сосредоточивает на лице рабочего, максимально приближая его к зрителю. Прием крупного плана, распространенный в плакате в последние годы, помог особенно четко обрисовать характер человека, показать его молодую энергию и горячую увлеченность трудом. Атмосфера юности и трудового энтузиазма осязательно окружает героев Иванова. В этом немалое достоинство его лучших плакатов, как бы впитавших в себя оптимизм и ясность мироощущения советских людей, строящих коммунизм.
Если рабочие, изображенные Ивановым,— это образы собирательные, то герои украинских плакатистов — это реально существующие люди, передовики производства и колхозного труда, которым была посвящена целая серия листов, регулярно издававшихся в течение многих лет. Художнику плаката трудно в одном листе изоб-
[48]
разить все самое существенное в новаторском методе, например животновода, и пути для этого в плакате до сих пор еще не найдены, но сам факт создания плакатов о конкретных людях и большая потребность в таких работах говорят о многом. Простые люди, своими руками строящие коммунизм, становятся героями искусства. Только в стране массового трудового героизма возможно рождение такого вида плакатов, пропагандирующих опыт труда птичницы и доярки, забойщика и кукурузовода, металлурга и комбайнера.
Разные приемы, различный подход к теме можно видеть в плакатах, посвященных труду советского человека. Так, наряду с плакатами о передовиках с их сугубой конкретностью в конце 50-х годов появились и плакаты, в которых о труде рассказывалось без изображения человека, а деталь приобретала символический характер.
Например, в плакате эстонской художницы С. Шкоп «Наполним закрома зерном!» масса зерна, плотно заполняющая лист, и рабочие руки, бережно пересыпающие золотые зерна, прекрасно иллюстрируют его призыв. Создается образ оригинальный, редко встречающийся в плакате, лаконичный и запоминающийся.
Хорошие плакаты о труде колхозников были созданы также В. Говорковым («Полевые работы не ждут!» 1953, илл. 20) и молодой украинской плакатисткой Т. Хвостенко («Хлеб — сила и мощь страны!», 1952, илл. 21).
[49]
Пропагандируя идеи мира и дружбы между народами, художники создали много плакатов об интернациональной солидарности трудящихся, целую серию листов о дружбе СССР и стран народной демократии и большую группу работ к VI Всемирному фестивалю молодежи и студентов, проходившему в Москве в 1957 году. Плакаты Н. Ватолиной с веселой вереницей молодежи разных стран, ее лист «Женщины мира, объединяйтесь в борьбе за мир, за жизнь, за счастье!» (1959), нарядные, декоративные, яркие листы фестивальных плакатов, которыми московские художники украсили свой город, — все эти работы утверждали мир и дружбу между народами разных стран. Плакат Н. Смоляка «Навстречу празднику юности и мира!» (1956) дает нам пример хорошего фестивального плаката (илл. 22). Но самым излюбленным у художников, воплощающих тему мира, стал образ советской женщины-матери, выступающей за мир, за счастли-
[50]
вую жизнь своих детей. Именно в этих работах в первую очередь начались поиски психологической глубины и эмоциональной напряженности плакатного образа. Уже в 1951 году в плакате художника К. Иванова «Миру — мир!» прозвучал несколько суровый, исполненный сдержанного волнения призыв женщины-матери предотвратить угрозу войны. Это было одно из первых заметных произведений молодого художника, активно работающего ныне в плакате.
Далее большого успеха здесь добился Н. Терещенко — тоже молодой художник, создавший плакаты «Да здравствует мир!» (1955, см. обложку) и «Не для войны…» (1960). В первом из них, исполненном в живописной манере, поражает ощущение радостной полноты жизни. Именно теплота жизни, ее материальная красота, как и энергия, ощущаемая в образе женщины, противостоят здесь идее войны и уничтожения. В плакате 1960 года Терещенко приходит к большей психологической глубине образа и большей концентрации чувства. Тонкое лицо, огромные глаза женщины в этом плакате полны такого внутреннего напряжения, так активна жизнь ее души, что мимо этого листа редко кто пройдет равнодушным. Трудный путь, который выбрал здесь художник, искавший не внешнюю эффектность композиции и сюжета, а внутреннюю выразительность образа, накал человеческих чувств, привел его к значительному успеху.
Многие стороны нашей жизни нашли освещение в плакате. Тема молодежи с ее неудержимым порывом к труду и светлой романтикой
[51]
преодоления трудностей прозвучала с большой искренностью и волнением в плакате киевских художников Ю. Мохора и О. Терентьева со словами В. Маяковского: «Коммунизм — это молодость мира, и его возводить молодым!» (
