Советская сатирическая печать, 1917-1963 - [112]
События 1940 г., приведшие вскоре к провозглашению Советской власти в Литве, позволили редакции приступить к легальному выпуску «Шлуоты». Во главе журнала встал художник коммунист С. Жукас, сплотивший вокруг редакции лучшие силы творческой интеллигенции республики. Вскоре налаживается регулярный выпуск журнала (2 раза в месяц), возрастает его тираж.
«Шлуота» 1940–1941 гг. продолжает славные традиции, родившиеся еще в условиях подполья. Острие ее сатиры направлено против остатков буржуазного строя.
С июля по декабрь 1940 г. редакция выпустила 23 номера. До июня 1941 г. вышло еще 25 номеров.
Журнал возрождается вновь в декабре 1956 г. Сначала выходит своего рода пробный номер «Шлуоты» (№ 1/55), а затем начинается регулярный выход сатирического двухнедельника. Первоначальный тираж — 15 тыс. экз., с № 2 увеличивается до 30 тыс., а к началу 1959 г. — до 50 тыс. экз.
Журнал видит свою основную задачу в том, чтобы бороться с буржуазными пережитками в сознании людей, бичевать бюрократизм, головотяпство, невежество, самоуспокоенность, воровство, взяточничество, спекуляцию, самогоноварение и т. п. Часто печатаются произведения, высмеивающие паразитический образ жизни эксплуататорских классов во время господства буржуазии в Литве, разоблачающие литовских буржуазных националистов, клевещущих на народ Литвы из-за рубежа.
В журнале широко используются традиции литовского народного творчества.
В журнале сотрудничают известные литовские писатели, журналисты и художники. В литературном отделе часто выступают Г. Астраускас, И. Булота, Ю. Булота, А. Грицюс, И. Довидайтис, А. Забелскас,
В. Жилинскайте, А. Ионинас, В. Йовайшас, Л. Кяулейкис, В. Милюнас, А. Пабиюнас. А. Пакальнис, А. Прокапавичюс, П. Ращюс, И. Садауникас, К. Сая, П. Скоджюс, Р. Тильвитис, Т. Тильвитис, Ю. Хливицкас, А. Юозенас и др.
Рисунки исполняют художники Й. Аугустинас, И. Буйвидас, И. Касчунас, В. Каушинис, С. Красаускас, Т. Кулакаускас, Р. Палчаускас, Г. Розинене, Ф. Самукас, И. Тумавичюс, Я. Шекштеле и др.
ШМЕЛЬ
Сатирический журнал. Издавался ежемесячно в Костроме в 1925–1926 гг. газетой «Северная правда». Печатался на 8 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 1500 экз. С № 2 за 1926 г. ответственный редактор — Н. Захаров.
Карикатура на обложке первого номера изображала шмеля, жалящего разбегающихся людишек. Подпись под карикатурой гласила: «Эх, и сколько этой самой нечисти накопилось! «Северной правде» одной не справиться. Видно, мне придется в ход свое жало пускать».
Журнал стоял на защите интересов рабочего класса и крестьянства, беспощадно бичевал бюрократизм, волокиту, бесхозяйственность, головотяпство отдельных руководителей, лодырничество, прогулы, пьянство, бракодельство. Отражал и деревенскую жизнь, разоблачая кулацкие и поповские махинации, осмеивая пьянство, бескультурье, грубость. Приветствовал такие мероприятия, как чистка партии, чистка советских учреждений, борьба с раздутыми штатами, борьба за режим экономии и т. и., ратовал за улучшение работы профсоюзных организаций, культурно-просветительных учреждений, за упрочение связи рабочего класса с крестьянством.
Имелось много сатирических отделов и рубрик, заполнявшихся главным образом рабселькоровскими заметками с комментариями редакции. Часто печатались фельетоны, стихи, раешники. Из отделов и рубрик наиболее интересны «Жалом в нос», «Каждая птица своим пером красуется», «С фонарем по городу», «Поповское», «Шмель жалит», «Шмель в деревне», «Клепка», «Цап-царап и драла», «Кострома с точки зрения», «Справочное бюро» и др.
В выпуске журнала активное участие принимали рабкоры, составлявшие ядро редколлегии: Новожилов, Панов, Ратников, Шантырева и др. В литературном отделе активно сотрудничали И. Вавилов, Ю. Волгарь, С. Дунаев, Д. Захолустный, Ф. Зуйков, Н. Ильин, С. Нерехтский, Н. Посадский, Н. Селецкий, Г. Устинов, Д. Ушаков и др. Печатались произведения московских сатириков: В. Катаева (Оливер Твист) и М. Козырева (Матвей Кредит).
В июле 1926 г. журнал прекратил существование. Основная масса сотрудников перешла в созданный в Костроме новый крестьянский юмористический журнал «Вороний зуб» (см. стр. 63).
ШОЛТИ (БИЧ)
Юмористический журнал. Выходил в Тифлисе (ныне Тбилиси), с мая 1926 г. до конца 1927 г., затем, после перерыва, в 1929–1930 гг., на грузинском языке. Журнал в 1926–1927 гг. являлся приложением к газете «Ахали сопели» («Новая деревня»). В 1929 г. начал выходить как самостоятельное издание. Печатался на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями (изредка в 2 краски). Тираж колебался от 5 до 35 тыс. экз. Вышло 46 номеров: 19 — в первый период, 27 — во второй.
Высмеивал недостатки благоустройства города, плохих хозяйственников и администраторов, бюрократов, волокитчиков, самодуров и т. п., обличал жуликов, воров, растратчиков, взяточников, спекулянтов, хулиганов. Боролся против пьяниц, лентяев, прогульщиков, рвачей. Часто обращался к жизни села, к той борьбе, которая происходила там между бедняцкими слоями и кулачеством. Видное место занимала антирелигиозная и антипоповская тема. Разоблачал грузинских националистов, оказавшихся в лагере белой эмиграции, ратовал за упрочение братских связей с русским народом, показывал те успехи, которых добился грузинский народ
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.